Украинская еврейская община и война

Одна из групповых эвакуаций, организованных Ваадом Украины

Общее и особенное

Еврейская община – неотъемлемая и органичная составляющая поликультурной украинской политической нации. С началом полномасштабного российского вторжения украинские евреи так же, как и все остальные граждане страны, становятся жертвами войны, внутренне перемещенными лицами, беженцами, волонтерами, солдатами, героями сопротивления. Россия стремится подчинить своей воле или убить (или и то и другое) украинских евреев не за то, что они евреи, а за то, что они украинцы.

В текущем противостоянии вопросы этнической принадлежности, вероисповедания, языка повседневного общения отходят на второй план. Вряд ли еврейское происхождение (и воспитание в русскоязычной семье) как-то повлияло на политическое поведение президента Украины Владимира Зеленского, который проявил решительность и мужество, завоевавшие уважение всего мира. Перед лицом экзистенциального вызова нации действительно важным становится только вопрос выбора гражданской идентичности. Брутальный неформальный «ежедневный плебисцит», в котором с 24 февраля участвует вся страна, красноречиво свидетельствует, что евреи, как и большинство населения, однозначно ассоциируют себя с украинской гражданской нацией, ее политическими символами, государственным суверенитетом и территориальной целостностью страны.

В этом контексте кажется, возможно, не вполне честным специально фокусировать внимание на ситуацию с еврейской общиной в Украине. Евреи страдают не больше, чем все украинцы, и проявляют не меньший героизм, чем другие. В конце концов, Россия стремится убить их не как евреев, а как украинцев.

Однако все же есть и некоторые особенности. Есть особая историческая память, которая, безусловно, добавляет оттенков в спектр восприятия происходящего. Жизнь каждого человека уникальна и бесценна, но все же испытываешь какую-то особенную боль и горечь, когда узнаешь, что при бомбардировке Харькова погиб бывший узник нацистского концлагеря, а при штурме Мариуполя – Праведница народов мира, укрывавшая евреев во время нацистской оккупации. Инфернальным символизмом веяло от российских ракетных обстрелов киевского Бабьего Яра и харьковского Дробицкого Яра – мест массовых расстрелов евреев во время Второй мировой войны. Покалеченный мемориал памяти жертв Холокоста в предместье Харькова стал одним из узнаваемых визуальных символов российской агрессии наряду с разрушенным авиабомбами жилым домом в Бородянке или Драматическим театром в Мариуполе.