Ивритская грамота китайского подполковника

Кайфынские евреи в конце XIX – начале ХХ в.© WIKPEDIA

Еще три года назад подполковник Ляо Хо жил на Тайване и служил в армии. Сегодня он проживает в одном из иерусалимских кварталов, носит кипу и работает в одной из охранных фирм. Но Ляо Хо не гер, то есть он не принимал иудаизм, а считает себя потомком так называемых «кайфынцев» – китайских евреев. Бывший тайванец отлично говорит на иврите, но признается, что, хотя с детства помнит молитвы, понял их содержание только в Израиле.

Семья Ляо Хо и на Тайване не вела строго иудейский образ жизни, но маца на Песах всегда в доме была. Не забывало его семейство праздновать и Новый год по еврейскому календарю, а в Йом-Кипур поститься. Родной язык Ляо Хо – фуцзяньский диалект китайского языка. Этот диалект, отличающийся от классического китайского, как немецкий от датского, нередко считают отдельным языком. Бывшему подполковнику тайваньской армии нет еще и 40 лет, он учится в Открытом университете и мечтает составить первый фуцзяньско-ивритский словарь.

Точности ради…

О своих встречах с кайфынскими евреями рассказывал мне известный журналист, китаевед Иван Гаврилович Лобода (1916–2002). В конце жизни, после смерти жены, он жил в семье дочери в Иерусалиме. Иван Гаврилович вспоминал, что однажды купил в одной из китайских лавчонок для своего тестя прекрасно выделанный талес – иудейское религиозное покрывало. На том талесе были надписи на иврите и китайском языкe. Человек, продавший ему талес, по виду несомненный китаец, тем не менее не скрывал своей принадлежности к иудейскому племени.

Что же касается меня, то еще одна моя встреча с «кайфынцем» произошла в одной из иерусалимских иешив, где продолжал обучение 25-летний Ли Фэй и его шестеро единоверцев. Ли Фэй знал о своем еврейском происхождении, хотя, опять же, внешне не отличим от китайца. По его словам, предки кайфынских евреев начали прибывать в Китай по Великому Шелковому пути еще в VIII в. до н. э.