«Мы очень нужны людям»

Беседа с Марком Гольдиным о евреях Удмуртии

Марк Гольдин

Как известно, «наши люди» встречаются в самых разных точках мира. В том числе и в Удмуртии, где в 1993 г. была создана общественная организация «Общинный центр еврейской культуры Удмуртской Республики». Ее председателем и по сей день является Марк Эльевич Гольдин. По его словам, за время существования центра было реализовано множество проектов. Общественный еврейский благотворительный фонд «Хэсэд Ариэль» оказывает помощь пенсионерам лекарствами и медицинским оборудованием, развозит горячие обеды членам общины, которые не могут самостоятельно приготовить себе пищу. В 2006 г. в Ижевске открылся общинный центр. С 2007 г. реализуется детский проект, в рамках которого оказывается помощь по программам «Питание», «Медицина и психологическая поддержка», «Материальная поддержка», «Образование» и др. Работают воскресная школа для детей и взрослых, курсы изучения иврита по программе «Ульпан» и другие проекты. В 2022 г. в Удмуртии также прошли образовательные мероприятия в рамках Недели памяти жертв Холокоста.

 

– Марк Эльевич, как всё начиналось?

– Прежде всего хочу сказать, что у нас главенствуют два направления: благотворительность и общественная деятельность, и оба этих вектора чрезвычайно важны для нас. Мы вместе с коллегами создали нашу организацию в 1999-м, вместе с «Джойнтом» запустили благотворительный фонд «Хэсэд Ариэль». Вообще же возрождение еврейской жизни в Ижевске началось в 1990 г. с объявления в газете «Неделя Удмуртии»: «Желающие изучать иврит могут позвонить по телефону...». А в 1993 г. 250 из 2000 проживавших в Удмуртии «официальных» евреев объединились в самостоятельное общество. Наша организация также издает еврейские книги и уже выпустила воспоминания о детстве и юности воспитанника одесского Еврейского сиротского дома Виктора Дарховичного, а также удивительные рассказы геофизика Григория Рубинштейна – крымчанина, ставшего ижевцем.

– Когда в Удмуртии появились евреи?

– Их история начинается с николаевских кантонистов, и именно они были первыми местными евреями. Кто-то из них впоследствии крестился, кто-то сохранил свое еврейство. Историк, профессор УдГУ Евгений Шумилов считает, что впервые евреев-рекрутов прислали в Ижевск в начале 1830-х. Во всяком случаe, уже 30 октября 1834 г. инспектор оружейных заводов России предписал командиру Ижевского завода генерал-лейтенанту И. А. Нератову: «Император Николай I повелеть соизволил: военнослужащим-евреям дозволить иметь при себе жен и детей их, но с тем, чтоб они еврейские одежды не носили, а имели бы обыкновенное немецкое платье». Распоряжение также гласило: «Дозволить военнослужащим-евреям вступать в браки с еврейками, записывая детей их мужеского пола в кантонисты». В 1846 г. в Ижевске проживали 56 человек «еврейского закона». В 1849 г. в двух ротах, ответственных за охрану Ижевского завода, состояли на службе 130 евреев. В 1853 г. в 12-й роте числились 73 рядовых-иудея (плюс шестеро принявших крещение), 72 крещеных полковых ученика и один крещеный унтер-офицер, а также их жены и дети – 31 человек. В 13-й роте – 61 рядовой-иудей (плюс девять крещеных), два музыканта-иудея, два полковых ученика-иудея (плюс 44 крещеных), 30 жен и детей. В числе крещеных евреев были оружейники, такие как квалифицированный лакировщик ружейных ложей Шлеума Гилле.

В 1849 г. в Ижевске появилась деревянная синагога. Старостой синагоги был Моисей Ашбель, шамесом – его сын, кондитер Арон Ашбель. Обязанности раввина исполнял Абрам Кремер, торговец галантереей.

– Как вы оказались в Удмуртии?

– Попал в Ижевск по распределению после окончания Московского института инженеров транспорта. Сперва работал на железной дороге – сначала старшим помощником начальника станции, через полтора года стал начальником станции. Потом окончил в Ижевске Институт вычислительной техники и перешел работать на мотозавод. По распределению, как и я, в Удмуртии оказались многие евреи. А часть из них приезжали сюда в советское время, в годы сталинского послевоенного антисемитизма, чтобы поступать в вузы.

– Сколько человек сегодня получает помощь вашего благотворительного фонда?

– В базе данных «Хэсед Ариэль» состоит около 900 человек. При этом он обслуживает не только Удмуртию, но и Кировскую область. Наш общинный центр давно заработал себе хороший имидж. Мы создали немало национальных проектов, всегда проявляя желание к сотрудничеству с другими национально-культурными объединениями.

– На вашей странице в социальной сети я увидела призыв: «Вот уже семь лет каждый год мы едем в один из районов Удмуртии, встречаемся с шестью малообеспеченными многодетными семьями и передаем им денежную помощь. Наша цель в 2018 г.: помочь не шести, а, с вашей помощью, 12 семьям. У нас уже есть половина нужной суммы. Ваше участие позволит нашей команде создать систему благотворительных мероприятий помощи этим детям. Давайте помогать вместе». О чем тут идет речь?

– Начиная с 2011 г. мы при поддержке Министерства национальной политики Удмуртии и республиканского Дома дружбы народов реализуем многонациональный социально ориентированный проект «По родному краю с любовью». Его участники – представители шести национально-культурных объединений Удмуртии: Всеудмуртской ассоциации «Удмурт Кенеш», Общества русской культуры, Общинного центра еврейской культуры, Армянской общественной организации «Урарту», Азербайджанского общественного центра «Достлуг» и Татарского общественного центра Удмуртии. Главная цель проекта – развитие институтов гражданского общества на основе межэтнической толерантности, налаживание диалога между национальными объединениями и органами государственной власти и местного самоуправления, а также поддержка семей, сохраняющих традиции своего народа. Однажды я предложил своим коллегам из других национальных объединений сообща помогать многодетным и малообеспеченным семьям. Идея была поддержана, и лидеры нескольких НКО объединились в многонациональную команду волонтеров. Ежегодно мы выезжаем в один из районов Удмуртии, чтобы познакомиться с его жизнью, провести многонациональный концерт для местных жителей и оказать благотворительную помощь многодетным семьям.

– Что еще вы предлагаете евреям Ижевска?

– У нас функционирует воскресная еврейская школа. Ее посещают как четыре возрастные группы детей, так и их родители, которых мы знакомим с еврейской традицией и историей Израиля. Дети же занимаются музыкой, танцами, мастерят разные поделки, получают азы языка иврит, узнают о еврейских традициях и праздниках, а также участвуют в общинных мероприятиях. Удивительно, но современная молодежь знает наши обычаи лучше, чем старшее поколение.

До пандемии коронавируса у нас были и различные клубные мероприятия в мужском и женском клубах, работал дневной центр. Сейчас функционируют только дневной центр для старшего поколения и мужской клуб, а также продолжаются занятия для родителей в воскресной школе. Минувшие полтора года из-за пандемии все наши программы предлагались в онлайн-режиме.

А недавно мы решили вспомнить былое, окунуться в нашу старую кинохронику и сейчас раз в одну-две недели выставляем в Интернете фильмы, в которых наши нынешние старики могут увидеть себя, например, 20 лет назад. Также отмечаем еврейские праздники, бесплатно арендуем зал в местном Доме дружбы народов, где празднуем важные даты еврейского календаря, проводим трапезы. У нас каждый год обязательно с размахом отмечаются Пурим, Песах, Рош ха-Шана, Ханука, Суккот с выездом на природу. На крупные еврейские торжества собираем всю нашу общину.

– Приходилось ли вам сталкиваться в Ижевске с проявлениями антисемитизма?

– Лишь с отдельными, эпизодическими. Например, лет 5–7 назад на дверях нашего общинного центра появилась антисемитская надпись. В целом же отношение к евреям в Удмуртии весьма позитивное. Как это ни странно, к нам приходит немало людей, ищущих свои еврейские корни. К сожалению, мы им не всегда можем в этом помочь. Отметил для себя одну забавную особенность: когда я приезжаю в Израиль, меня там встречают как русского; в Москве мой брат меня приветствует словами: «Удмурт приехал!», а в интервью с вами я – еврей.

– Ваша организация единственная для евреев в Ижевске или есть конкуренты?

– У нас в городе имеется еще одна еврейская структура – религиозная организация ортодоксального иудаизма «Звезда Давида», входящая в Федерацию еврейских общин России. Насколько мне известно, на данный момент своего раввина у них нет. Но основная еврейская общинная деятельность Ижевска все-таки проходит в нашем общинном центре и благотворительном фонде «Хэсэд Ариэль».

– За что вы любите свое дело?

– За свою жизнь я сменил не так много должностей. В пору молодости трудился на железнодорожной станции, затем перешел работать на мотозавод в отдел вычислительной техники, где трудился до пенсии, на которую вышел в 1999 г. Общественной работой начал заниматься с 1993 г. и продолжаю по сегодняшний день. Ныне я директор благотворительного фонда «Хэсэд Ариэль», где мне часто пригождаются мой технический склад ума и полученное в юности образование. При этом знаю, что мы очень нужны людям, многое делаем для наших подопечных и в моральном, и в материальном плане. Могу сравнивать лишь эти три места работы, и в каждом из них нахожу для себя ряд интересных, ярких положительных моментов…

 

Беседовала Яна ЛЮБАРСКАЯ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Новое американское большинство

Новое американское большинство

«Теории заговора», подтвердившиеся реальностью

«Теории заговора», подтвердившиеся реальностью

Руководство для «случайников» по отрицанию очевидного

Мы сами обманываться рады

Мы сами обманываться рады

Как ХАМАС одурачил СМИ: взгляд нейробиолога

«По делам их узнаете их»

«По делам их узнаете их»

Аль-Джулани будет править Сирией так же, как правил Идлибом

Суд над «онлайн-фетвой»

Суд над «онлайн-фетвой»

Первые впечатления с процесса над убийцами Самюэля Пати

Антисемитизм умников

Антисемитизм умников

Обещание массового убийства как интерпретация предложения мира

Объятия лицемеров

Объятия лицемеров

Соединенное Королевство окончательно отвернулось от Израиля

Выхолощенная демократия

Выхолощенная демократия

Политика как искусство игнорирования реальности

Танец «элит»

Танец «элит»

Укрывшись за брандмауэром, они играют в свои игры, имеющие мало общего с реальностью

Плюс бэрбокизация международных отношений…

Плюс бэрбокизация международных отношений…

Как «зеленые» извратили внешнюю политику Германии

За частоколом отговорок

За частоколом отговорок

Избитая фраза о безопасности Израиля как «государственном резоне» ФРГ до сих пор приносила еврейскому государству мало пользы

Прощай, СДПГ!

Прощай, СДПГ!

Некролог некогда великой партии

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!