О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Восточноевропейские евреи в Германии

Во время недавних заседаний ландтага Пруссии состоялись переговоры между Управлением по социальному обеспечению трудящихся и министром внутренних дел Доминикусом, темой которых было продолжение рассмотрения вопроса восточноевропейского еврейства. Они проводились в связи с обсуждением на пленуме ландтага пожара в Старгардском лагере для интернированных, по поводу чего высказался, в частности, депутат д-р Оскар Кон. Теперь стороны нашли конкретное решение вопроса, и в лице министра внутренних дел получены определенные гарантии правительства, которые позволят решать проблемы евреев из Восточной Европы.

Доминикус заявил, что придерживается такой позиции: вопрос оказавшихся в Германии восточноевропейских евреев должен быть решен при любых обстоятельствах, но без чрезмерных трудностей. Со своей стороны, Управление социального обеспечения трудящихся гарантировало, что продолжит прилагать усилия по облегчению внутренней экономической ситуации посредством децентрализации своей деятельности и, насколько это возможно, возвращения эмигрантов на прежние места жительства. Министерство внутренних дел будет принимать все меры для облегчения реализации этих усилий и предотвращения кризисных ситуаций. В частности, новые направления политики прусского правительства в отношении евреев из Восточной Европы должны быть в максимально возможной степени ориентированы на сохранение старых поселений восточноевропейских евреев. Министр прямо заявил, что людей, которые уже проживали в Германии до войны, не следует перемещать ни при каких обстоятельствах. Исключения коснутся лиц, ставящих под угрозу государственную безопасность.

Условия жизни евреев из Восточной Европы, приехавших в Германию после войны, также должны быть согласованы с Управлением по социальному обеспечению трудящихся. Хотя министр не может полностью исключить из числа принимаемых мер интернирование, но в каждом конкретном случае этому должно предшествовать тщательное рассмотрение дела. Помимо этого, в таких случаях у Управления по социальному обеспечению трудящихся всегда будет возможность высказать свое мнение. В соответствии с основным положением, принятым на пленуме ландтага, министр пообещал рассмотреть вопрос о том, возможно ли в будущем проводить интернирование только преступных элементов. Старгардский лагерь для интернированных будет закрыт 1 сентября. Если интернирование все же будет необходимо после этой даты, то высылаемых доставят в лагерь, расположенный в Котбусе, который подлежит строгому парламентскому контролю.

Касаясь вопроса о легитимности пребывания восточноевропейских евреев в Германии, который стал острым из-за неясных положений более ранних министерских указов, Доминикус согласился на продление документов о легитимации. Удовлетворено требование Управления социального обеспечения трудящихся, которое на протяжении нескольких месяцев добивалось выдачи легитимационных документов лицам без фактической принадлежности к конкретному государству с пометкой «без гражданства». Такие мигранты, пребывание которых в Германии определяется определенными ограничениями, обосновывались в старых поселениях восточноевропейских евреев. Остается надеяться, что достигнутые договоренности, которые, вероятно, приведут к принятию нового министерского указа, в конечном итоге будут препятствовать наблюдавшемуся в прошлом откровенно антисемитскому подходу со стороны отельных представителей власти при решении вопроса о трудящихся евреях из Восточной Европы. Новая позиция правительства будет отвечать интересам государства и беженцев, станет способствовать социально-политическому решению проблемы, к чему стремится Управление социального обеспечения трудящихся.

•

Похоже, что д-р Доминикус извлек урок из произошедшего в лагере Старгард, и мы приветствуем это. Но местное еврейство не может удовлетвориться только обещаниями. Мы должны потребовать, чтобы к еврейским рабочим в Германии, которые приехали сюда не по своей воле, применялись те же законы, что и для всех остальных трудящихся. Лагеря для интернированных, пусть даже сохраняемые только для преступников, в любом случае являются крайне ненужными и дорогостоящими институциями. Они также наносят ущерб Германии с точки зрения внешней политики. Это пережиток военного времени и милитаризма, с которым необходимо наконец покончить. Нас не может удовлетворить то, что людям, которые заведомо являются лицами без гражданства и которые после начала войны по воле судьбы оказались в Германии, хотят предоставить документы о легитимации с пометкой «без гражданства», но только с определенными ограничениями. Министр ошибается, если признает правомочие таких документов, подтверждающих легитимность, но ставит вопрос об их выдаче в зависимость от того, когда конкретный иностранец из категории лиц без конкретного подданства прибыл в Германию – до или после начала войны. Это субъективно формирующееся различие, которое не должно иметь место в правовом государстве. Мы призываем Управление социального обеспечения трудящихся использовать всю свою энергию при дальнейших переговорах, чтобы потребовать от правительства позитивного урегулирования этих вопросов.

 

Jüdische Rundschau № 67, 23.08.1921

Деникинские мерзости

Не следует говорить о еврейских погромах так, как это делал бывший министр по еврейским делам Украинской народной республики господин Лацкий-Бертольди, выступая в Студенческой ассоциации восточноевропейских евреев.

Если упоминается ужасная, сводящая с ума кровавая бойня евреев, устроенная Деникиным, все остальное следует оставить в стороне. Возможно, следует предоставить Европе, Антанте, которые поддержали предводителей российских банд, доказательства того, что российские антибольшевики организовали резню. Для чего они это сделали, это уже давно ясно.

К тому же не стоит полемизировать с Деникиным, Шульгиным и как их еще там называют. Зачем?

Тем не менее основная идея лекции господина Лацкого-Бертольди была правильной.

Еврейские погромы в Украине определялись политической ситуацией, характером всего антибольшевистского движения 1918-1919 гг.

Погромы были организационным принципом реакционной русской армии на юге России. С самого начала многочисленные воинские подразделения создавались только для одной цели: выкачки денег из населения. На всех улицах Киева конкурировали друг с другом бесчисленные рекламные агентства и вели бизнес столь же мрачный, сколь и прибыльный. С их помощью каждый день появлялись новые «армии» с одной единственной целью – обирать население, чтобы набить карманы «атаманам».

Поначалу средства на войска собирали у простых жителей, «Протофиса» (Союза промышленности, торговли, финансов и сельского хозяйства Украины) и подобных организаций. Эти добровольные пожертвования постепенно становились все более редкими, но аппетит рос, приходилось искать новые источники. И таковыми оказались евреи. Им следовало отдавать все.

Это же очень удобно – нужно только зайти в еврейский дом и взять все, что нравится. Ведь расходы растут, армии множатся, а каждый солдат должен отправить домой военные подарки...

Убийства и грабежи евреев были одним из средств, благодаря которым армии продолжали существовать. Мародерство стало самой насущной и важной целью не только для солдат, но и для офицеров. Действовали банды грабителей, прикрывающиеся активностью в интересах государства. А еще ими руководила ненависть! Этот безумный гнев! Развенчана легенда о добродушных русских людях, которых на злые деяния подстрекает власть. Весь народ, все классы, все без исключения принимали участие в кровопролитии.

Обо всем этом было давно известно. Вспомните Проскуров (ныне Хмельницкий. – Ред.), Фастов, Радомышль, Киев...

Но это еще не все. Какими бы угнетающими ни были цифры, как бы ужасны ни были детали, кто может полностью прочувствовать, что переживают терзаемые люди? Кто может увидеть бездну, которая открывается в этих историях?

Знаете ли вы, что такое ужасные пытки?

В еврейском квартале Киева сломаны заборы между домами. Весь квартал – один большой дом. Так, если не безопаснее, но менее одиноко. Страх не мучает так жестоко...

Когда наступает ночь, а для евреев она начинается очень рано, в послеобеденное время, узкие мрачные улочки Подола становятся черными как смоль. Дома окутаны ужасающей тьмой и тишиной. Вокруг царит зловещее, наполненное ужасом напряжение.

Вскоре вы увидите, как по улицам бродят группы вооруженных людей. Они идут с фонарями в тишине, несуетно, словно отправляются на свою привычную повседневную работу. Они входят в ворота. Вскоре слышатся жалобные возгласы, предсмертные крики, безумные вопли...

Вой разносится из дома в дом, с улицы на улицу. Весь квартал воет, стонет и кричит.

Воют улицы...

Когда коллегу Деникина, генерала Бредова, спросили, почему он не предпринимает каких-либо мер против убийства евреев в Киеве, он ответил: «Только смертная казнь может остановить это. Но такое наказание применить невозможно – мои солдаты не поймут...»

 

Й. Блюмберг

 

Jüdische Rundschau

№ 61, 02.08.1921