О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Интервью с Жаботинским

Недавняя сионистская конференция в Соединенных Штатах решила создать фонд, который, в отличие от «Керен ха-Йесод», учрежденного на ежегодном Всемирном сионистском конгрессе в Лондоне, должен получать только пожертвования, а для инвестиций должен создавать специальные компании.

Представитель London Jewish Correspondence Bureau обратился к г-ну Владимиру Жаботинскому, директору «Керен ха-Йесод», чтобы узнать его мнение. Жаботинский заявил: «Детали американской резолюции у нас пока недостаточно известны. Могу лишь озвучить свое мнение: лично у меня нет возражений по поводу индивидуальных, конструктивных шагов, которые осуществлены со всей серьезностью и в конечном итоге контролируются сионистами. По той же причине я защищал автономию американской организации „Хадасса“ в Палестине, но независимо от моих симпатий главный принцип деятельности „Керен ха-Йесод“ остается неизменным. Основы институции, сформированной единогласным решением международного сионистского конгресса, на котором так широко были представлены Соединенные Штаты, не могут быть изменены на фоне решений на местах. Она существует и будет проводить свою деятельность на обоих континентах, по обе стороны Атлантического океана».

– Как вы определите принципы «Керен ха-Йесод»?

– Первый принцип – это маасер (десятина). Как минимум десятую часть вашего заработка следует отдавать на восстановление еврейской государственности. Это правило годится для каждого еврея, сиониста или несиониста, независимо от финансовых кризисов, плохих обменных курсов, высоких налогов и ужасных разорений в Украине. Несмотря на все это, нация отдает как минимум десятую часть того, чем владеет или что зарабатывает. В маасер-принципе отражены ни с чем не сравнимые усилия и ответственность. Второй принцип заключается в том, что каждый мужчина, женщина или ребенок, который жертвует фунт или пенни для «Керен ха-Йесод», должен знать, что он не только донор, но и инвестор, выгодно вкладывающий свои деньги. Часть его выплаты, пусть даже небольшой, будет вложена в крупные прибыльные предприятия, над созданием которых мы сейчас работаем, что позволит со временем вернуть ему часть дивидендов. Если кто-то хочет инвестировать свои деньги только в конкретные проекты, то это похвально, но организованные усилия нации могут определяться не только той ее частью, которая вкладывает свои деньги в прибыльные проекты, но и ее другой частью, которая отдает свои деньги на строительство школ и поддержку переселенцев. Нация в целом должна обеспечивать обе части бюджета развития – как прибыльную, так и пассивную. Беднейший из бедных должен, если только он заплатил маасер, иметь свою долю национального дохода.

– В какой пропорции средства «Керен ха-Йесод» распределяются в Палестине между различными рабочими отраслями?

– Вскоре выйдет книга «Керен ха-Йесод», в которой вы найдете все точные данные. В общем отношения будут примерно следующими. От каждой суммы, внесенной на счет «Керен ха-Йесод», национальный фонд получит 20%, которые пойдут на покупку земель и их рекультивацию. Иммиграция, строительство домов для рабочих, здравоохранение, образование – на каждое из этих направлений выделят по 5%. Выделенная сумма будет определять как организационные, так и текущие расходы. Оставшиеся средства инвестируются в прибыльные предприятия. 10% данной суммы вкладываются в облигации, нацеленные на содействие сельскохозяйственным колониям, которые основываются как отдельными лицами, так и кооперативами. Еще 10% идут на выдачу кредитов. Конечно, все эти цифры являются приблизительными. Главное, что «Керен ха-Йесод» – народная десятина, видит свою задачу в том, чтобы принимать участие во всех новаторских и прорывных направлениях, которые наблюдаются в Эрец-Исраэль.

– Считаете ли вы, что нынешние условия в Эрец-Исраэль благоприятны для вашей работы?

– Если вы имеете в виду британскую администрацию, то при данных условиях в Эрец-Исраэль нельзя желать лучшего. Имейте в виду, что я действительно не из тех людей, которых можно легко ублажить, и что я находился в резкой оппозиции по отношению к старой администрации. Герберт Самуэль (Верховный комиссар Палестины. – Ред.) и его секретарь по гражданским вопросам полковник Дидс – отличные и энергичные люди. Эти государственные деятели – талантливые тактики, хорошие организаторы и полностью доверяют нам. Арабская обструкция, искусственная власть кучки интриганов, бесследно исчезла сразу после вступления в должность британцев. Однако мы должны требовать гарантий того, что настоящее благоприятное положение дел в нашу пользу не изменится в будущем. Но что касается нынешней экономической ситуации, мы топчемся на месте. Переселенцы ждут. Дайте нам средства для организации работы, и в Палестине от Дана до Вирсавии потечет нечто гораздо лучшее, чем молоко и мед. Содействием тому будет усердие трудящихся евреев.

– Что вы думаете о сионистской организации в Эрец-Исраэль и в диаспоре?

– Это совсем разные понятия. Позвольте мне в двух словах изложить свою точку зрения. Сионистская организация должна быть полностью перестроена – с ног до головы. Ее нынешнее руководство не готово справляться с серьезными задачами. Что касается сионистских делегаций в Эрец-Исраэль, то они просто ниже всякой критики. Вся система должна быть изменена и будет изменена. Но всегда нужно помнить о двух вещах. Во-первых, несмотря на все свои недостатки, сионистская организация является самой уважаемой и важной еврейской организацией в мире, и мы никогда не откажемся от ее гегемонии в ведении всей еврейской национальной работы как в Эрец-Исраэль, так и в галуте. Во-вторых, каждый сионист имеет право на критику и оппозиционные настроения. Однако ни один сионист при любых обстоятельствах или на фоне неугодных ему высказываний не может отказаться платить сионистский налог. Прежде чем я начал движение «Еврейский легион», несмотря на противодействие со стороны исполнительной власти, я вносил свой шекель, платил ежегодные налоги в Национальный фонд. Организация должна быть переустроена, и так случится, даже если это будет стоить нам революции, но сначала заплатите маасер.

– При помощи каких приемов вы хотите приступить к сбору маасера?

– Я могу говорить только от имени доверенного мне отдела пропаганды. Будут использованы все современные пропагандистские методы: книги, брошюры, листовки, статьи в прессе, плакаты и фильмы, личные письма и личные визиты по домам. Для этого мы мобилизуем всех наших сотрудников. В каждой стране и городе будут созданы налоговые комитеты. Повсеместно будут организовываться общественные собрания и конференции. Только в декабре около 25 спикеров поедут в разные страны, включая Индию, а также государства Скандинавии, Южной и Северной Америки. В числе этих посланников будут Соколов, Левин, Роттенберг, полковник Паттерсон, д-р Хаес, Грюнбаум (мужественный депутат польского парламента), д-р Якобсон, Гольдштейн (президент Еврейского национального совета Украины). Я тоже поеду вместе с ними. В ближайшие несколько месяцев я надеюсь расширить перечень спикеров примерно до 100 имен.

 

Jüdische Rundschau № 93/94, 29.12.1920

 

 

Эрец-Исраэль. Иммиграция

В начале декабря несколько известных сионистских деятелей уехали из Берлина в Палестину. Среди них бывший председатель Сионистского комитета действий профессор Отто Варбург, который едет в Палестину с исследовательскими целями, д-р Теодор Злоцисти и д-р Курт Наврацки. На том же корабле из Германии в Палестину отплыли несколько молодых поселенцев.

Из сообщений Haarez следует, что в конце ноября в страну приехали несколько важных иммигрантов. Член Одесского комитета старого «Ховевей Циона», председатель сионистской организации в Одессе и член Южнорусского сионистского центрального комитета Трейбуш, а также д-р Виленски – председатель Cовета еврейских общин Южной России, член сионистского центрального комитета и руководитель общины Харькова, инженер Иезекиль Грюнберг – представитель строительной компании Haboneh. Помимо них прибыли: Элиезер Каплан – член ваада Hapoel, профессор Пик – секретарь всемирной организации мизрахистов, работавший до недавнего времени в Берлине, а также г-н Иттингон из Лейпцига, который приехал в Палестину с целью изучения промышленной обстановки.

Движение «Ха-Поэль ха-Цаир» опубликовало объявление, в котором несколько недавно прибывших поселенцев передают своим родителям, родственникам и друзьям сообщение о том, что они достигли Палестины и получили при помощи «Ха-Поэль ха-Цаир» работу в Хадере. Все отмечают, что здоровы и в хорошем настроении. Среди нижеподписавшихся следующие западноевропейцы: из Берлина – Хана Рубинсон, Ривка Блюм, Шмуэль Леманн и Шалом Лернер, из Карловых Вар – профессор Йозеф Гютиг, из Праги – Авраам Лейстина. Большинство остальных членов этой группы – литовцы.

Спустя шесть дней вышел очередной номер Kuntres, который принес печальную весть о смерти вышеупомянутой Ривки Блюм. Она внезапно серьезно заболела, была переведена в больницу в Зихроне-Яакове и скоропостижно скончалась там. Похороны прошли в том же городе, на которые пришли местные рабочие и колонисты из окрестностей.

 

Jüdische Rundschau № 89, 14.12.1920