КОЛОНКА ИЗДАТЕЛЯ д-ра Р. КОРЕНЦЕХЕРА
Дорогие читатели!
Незадолго до выхода этого номера праздником Симхат-Тора завершилась череда важнейших еврейских праздников этого года. Многовековая традиция, которой следуют евреи как в Израиле, так и во всем мире, еще раз доказывает, что Израиль является одним из самых древних государств, легитимированных на своей исторической территории. Иерусалим, его священная и неделимая столица, несколько сотен раз упоминался в Торe задолго до появления христианства и ислама. И даже более поздние завоевательные набеги римлян и османов этого не меняют.
Беспрецедентным цинизмом является то обстоятельство, что Израиль десятилетиями служит объектом всемирной кампании делегитимации, которую при одобрении германской политики проводит лживая ООН, превратившаяся в платформу для односторонней и необоснованной демонизации Израиля.
При этом игнорируется тот факт, что многие из 1,5 млрд мусульман во всем мире подвергаются притеснениям, особенно исламскими режимами, в то время как в Израиле они могут свободно исповедовать свою религию и представлены отдельной фракцией в Кнессете. Ничего подобного не имеют евреи в исламских государствах. В подстегиваемом европейской политикой потоке мусульманских «беженцев» нет тех, кто бежит из Израиля.
В то же время исламским завоевателям типа Эрдогана, которые уже в новейшей истории захватили значительную часть своих территорий, позволено не только сохранить их, но и безнаказанно осуществлять дальнейшую экспансионистскую политику.
В то время как наши политики и СМИ продолжают прилагать усилия к тому, чтобы замалчивать почти ежедневные инциденты, сводя ставшие уже привычными на наших улицах нападения и убийства к деяниям правонарушителей-одиночек, исламское насилие и притязания на гегемонию все больше доминируют в открывшей себя исламскому нашествию Европе.
Тяжелейшие проблемы с исламским населением во Франции заставили президента Макрона, изменив свою политику, объявить войну исламизации страны. Аналогичные процессы происходят в Швеции. В англо-саксонских и других странах все больше интеллектуалов из разных лагерей выступают против движения «культуры исключения». Они поняли: тот, кто хочет вновь сделать дискуссию свободной, должен отвергнуть негодные попытки «моральных проповедников, лишенных морали». В то же время бездушная, лишенная эмоций и ошибочная левацкая политика «большой» коалиции Меркель и ее левого и «зеленого» окружения предпочитает замалчивать и отрицать существующую проблему, несмотря на рост насилия – преимущественно исламского – на наших улицах.
Зато мы видим отсутствующее или лишь показное сочувствие к жертвам этого насилия, совершаемого в основном иммигрантами-мусульманами, а также игнорирование нашей дружественной по отношению к исламу политикой и ее квази-государственными СМИ юдофобских лозунгов «Евреев в газ!» на улицах, антисемитских оскорблений или призывов в социальных сетях к убийству евреев. В то же время на критиков ислама без разбора навешивают ярлык «нацистов», их всячески притесняют и маргинализируют.
И это при том, что опасность исламского террора и насилия в Германии в отсутствие адекватной реакции со стороны государства увеличивается с каждым днем. В одном лишь Берлине наряду с нередкими нападениями на евреев происходит около 3000 ножевых атак в год, т. e. около восьми в день. И это в дополнение к почти обыденной стрельбе на исламских свадьбах и уличным перестрелкам между соперничающими арабскими кланами.
В то время как бесконтрольно впущенные в страну исламские преступники, испытывающие глубокое презрение к нашим политикам и юстиции, умиляются и удивляются нежеланием государства защищать себя, полиция демотивирована в основном беспочвенными огульными подозрениями в расизме. Это не удивительно, если министр внутренних дел из некогда консервативного ХСС танцует под дудку приверженцев ислама, а тот, кто не поддерживает происламское заискивание нашей политики, не имеет ныне никаких шансов не только в исчезающей СДПГ, но и в бывшем буржуазном ХДС.
Печальным примером является присвоение исламом национального праздника Германии, символизирующего воссоединение страны. Этот день повсеместно в Германии отмечается как День открытых мечетей. Очевидно, потому, что ислам с его огромными культурными заслугами перед этой страной и всем Западом является частью Германии, как в свое время поведал кратковременный президент Кристиан Вульф. Это утверждение становится с каждым днем все более актуальным, так что может статься, что не ислам будет частью Германии, а Германия – частью ислама. Об этом неустанно заботятся германские политики и медиа. Тут уж не до Дня германского единства и не до празднования 30-летия воссоединения страны.
Во-первых, у нас эпидемия. Во-вторых, это была суббота. И в-третьих, с середины этого десятилетия усилиями наших политиков бывшее разделение двух германских государств сменилось не менее глубоким и все углубляющимся благодаря политике Меркель внутренним расколом нашего общества.
Готовность уступить день, который по своей значимости соответствует, например, 4 июля в США или 14 июля во Франции, позволить злоупотреблять им в качестве Дня открытых мечетей из пресмыкательства перед исламом, отвергающим основы нашего демократического правового государства, является противоположностью успешной интеграции. Это карт-бланш для мусульманского параллельного общества, выражающего свое презрение к принимающей стране, которая предоставляет ему защиту. Даже либеральный имам Сейран Атеш считает это «неуважительным и высокомерным».
И хотя вряд ли найдется еще одна страна, которая бы позволила так злоупотреблять своим национальным праздником (не говоря уже о том, что нет такой исламской страны, которая позволила бы провести день открытой церкви или синагоги), это не вызывает никаких вопросов ни у политиков, ни у СМИ, а у христианских церковных лидеров Маркса или Бедфорд-Штрома, которые время от времени поклоняются исламу своими христианскими знаками отличия, и вовсе вызывает восторг.
Наши политические лидеры, которые даже близко не могут претендовать на то, чтобы быть достойными исторического наследия воссоединения, выступали с полусерьезными речами и говорили о своих заслугах перед объединенной Германией. Той самой, которой, окажись в тот момент у власти СДПГ, скорее всего, не существовало бы. А ныне занимающий кресло президента Франк-Вальтер Штайнмайер, в молодости работавший в издательстве, которое из-за близости к коммунистам находилось под наблюдением Ведомства по защите Конституции, в своей речи хотя и отметил заслуги Горбачева в объединении Германии, ни словом не упомянул о заслугах «канцлера германского единства» Гельмута Коля.
Они говорили о Германии, в которой мы все благодаря их – как они показывают нам каждый день – ошибочной политике можем жить хорошо и счастливо. Это звучит замечательно и, вероятно, станет еще лучше, если не только ислам будет частью Германии, но и Германия, как это уже почти произошло с Францией, станет частью ислама. Мы сможем, канцлер же пообещала! «Наша страна резко изменится, и я с нетерпением жду этого», – угрожала нам некоторое время назад «зеленая» Катрин Гёринг-Эккардт. Наверное, мы все с нетерпением ждем этого. Иными причинами невозможно объяснить увеличение числа готовых голосовать за «зеленых».
Когда у наших политиков выдается свободная минута от бурной деятельности по деиндустриализации, деисторизации, безумному переименованию улиц и издевательству над культурой Германии и всего иудео-христианского Запада, они вместе со СМИ принимаются за президента США и премьер-министра Израиля. При этом особенно сейчас, накануне выборов в США, ненависть наших политиков и журналистов к президенту США не знает границ, не говоря уже об отсутствии сочувствия к заболевшему. Злоба и плохо скрываемая радость, с которой часть левых немецких журналистов комментируют болезнь Трампа, абсолютно отвратительны. Порядочные люди так себя не ведут. «Еврейская панорама» и я как ее издатель желают Дональду Трампу и его супруге полного выздоровления, заслуженной победы на выборах, а также дальнейших успешных лет в Овальном офисе.
Когда речь идет о Трампе и Нетаньяху, говорить о нейтральном и сбалансированном представлении информации в СМИ не приходится. Левым политикам типа Мааса и Штайнмейера, а также «демократическим» журналистам куда милее кровавые аятоллы, покровитель террористов Аббас и диктатор Ким Чен Ын. Например, Франк-Вальтер Штайнмайер, назвавший Дональда Трампа «проповедником ненависти», поздравил руководство Ирана с годовщиной исламской революции 1979 г., но «не заметил» мирного соглашения между Израилем, ОАЭ и Бахрейном.
На Ближнем Востоке Трамп, Нетаньяху и руководители двух арабских стран сделали исторический шаг к достижению мира. Так, приверженный на словах этому миру Берлин не издал ни звука радости, не проронил ни слова похвалы. Ни немцы, ни ЕС не сыграли конструктивной роли в заключении этого договора. Более того, он для них – как бельмо на глазу, поскольку отдаляет европейских политиков от их единой с паханом террористов Аббасом цели сделать исторически еврейские области Иудеи, Самарии и Галилеи свободными от евреев.
К сожалению, и у Центрального совета евреев в Германии не нашлось действительно убедительных слов об историческом мирном соглашении и заслугах Дональда Трампа и Биньямина Нетаньяху. Свою 70-летнюю годовщину он отметил с политическими лидерами нашей страны, чья политика пресмыкательства перед исламом ответственна за постоянно нарастающие сложности для еврейской жизни в Германии, подтвердив тем самым, что из подлинного представительства интересов еврейского народа в этой стране он дегенерировал в представительство государственной политики в отношении евреев.
Но это не умаляет наших надежд на историческое начало движения по пути к примирению на Ближнем Востоке, которым благодаря Трампу и Нетаньяху последуют и другие.
Государству Израиль и всему еврейскому народу мы желаем мирного, успешного, здорового и вскоре свободного от «короны» 5781 года. Президенту США – окончательного выздоровления и победы на выборах. Нашим читателям, друзьям и близким – всего самого лучшего!
Уважаемые читатели!
Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:
старый сайт газеты.
А здесь Вы можете:
подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты
в печатном или электронном виде