Подлое лицемерие

Новости заполнены сообщениями о том, что сторонники Black Lives Matter (BLM) оскверняют и разрушают статуи работорговцев, рабовладельцев и всех, кого они считают исторически связанными с рабством. В Бристоле (Англия) статуя работорговца Эдварда Колстона была снесена и брошена в порту. В Бельгии статуи короля Леопольда были изуродованы. Такие действия заставили некоторых представителей местных властей рассмотреть вопрос о том, следует ли снимать все статуи, воспринимаемые как оскорбление нынешних чувств. Мэр Лондона Садик Хан объявил о создании комиссии по изучению будущего таких достопримечательностей, как статуи и названия улиц, в столице Великобритании.

Что не очевидно, так это то, что осквернение и снос старых статуй людей, которые давно умерли, может кому-то помочь, особенно миллионам черных и белых людей, которые до сих пор пребывают в рабстве. Похоже, что проснувшиеся активисты BLM и их многочисленные сторонники, стоящие на коленях, не заботятся о бедственном положении современных рабов, которых, по оценкам, сегодня насчитывается более 40 млн человек. Очевидно, что уничтожить западные исторические памятники гораздо проще, да и, видимо, приятнее, чем приступить к трудной работе по фактической ликвидации современного рабства.

В Великобритании существует шокирующее разнообразие современного рабства, которое местные шутники охотно игнорируют, когда смело нападают на статуи из камня и металла. Согласно ежегодному докладу правительства Великобритании о современном рабстве за 2019 г., в Великобритании насчитывается по меньшей мере 13 тыс. потенциальных жертв рабства, хотя, поскольку это число относится к 2014 г., применительно к сегодняшнему дню оно вызывает сомнение.

Согласно «Индексу глобального рабства» за 2018 г., только в Британии порядка 136 тыс. человек живут в положении современных рабов. В Великобритании рабство принимает форму принудительного труда, домашней и сексуальной эксплуатации. Албанцы и вьетнамцы входят в число групп, составляющих бóльшую часть рабов.

Британские новостные агентства опубликовали несколько статей о тысячах вьетнамцев, половина которых моложе 18 лет, которые были похищены и вывезены в Великобританию, где их заставляют трудиться в качестве рабов на фермах по выращиванию каннабиса. Там они составляют небольшую часть «огромной преступной машины, которая снабжает британский черный рынок каннабисом стоимостью 2,6 млрд фунтов стерлингов».

Те, кого не принуждают работать в индустрии каннабиса, порабощаются в «маникюрных салонах, борделях и ресторанах или содержатся в домашнем рабстве за дверями особняков».

В январе BBC News опубликовал историю о вьетнамском мальчике по имени Ба, который был похищен китайской бандой и вывезен в Великобританию, где китайский босс не кормил его и избивал всякий раз, когда какая-нибудь плантация каннабиса не оправдывала его ожиданий.

Положим, BLM нет дела до жизни вьетнамцев в Великобритании, в конце концов они не чернокожие. Но тогда как насчет черных рабов в Африке? В настоящее время в Африке насчитывается 9,2 млн мужчин, женщин и детей, которые, согласно «Индексу глобального рабства», живут в условиях современного рабства, включающих принудительный труд, сексуальную эксплуатацию и принудительные браки.

«По данным Международной организации труда ООН (МОТ), в принудительном рабстве сегодня пребывает более чем в три раза больше людей, чем было захвачено и продано за 350 лет трансатлантической работорговли», – писал в марте 2019 г. журнал Time. По данным МОТ, среди людей, пребывающих в современном рабстве, 25 млн находятся в долговом рабстве и 15 млн – в принудительных браках. Современное рабство приносит преступным сетям примерно 150 млрд долл. в год – чуть меньше, чем контрабанда наркотиков и незаконный оборот оружия.

«Современное рабство сейчас намного выгоднее, чем когда-либо в истории человечества», – заявил Time Сиддхарт Кара, экономист Центра Карр по политике прав человека.

Согласно «Индексу глобального рабства» за 2018 г., «страны „большой двадцатки“ ежегодно импортируют товаров почти на 354 млрд долл., которые с большой долей вероятности могут быть произведены современным рабским трудом».

В 2017 г. с реальных аукционов рабов в Ливии появились шокирующие кадры: CNN задокументировал инцидент, в котором говорящие по-арабски мужчины продали 12 нигерийцев. В 2019 г. журнал Time взял интервью у африканского мигранта Иабарота, который был продан в рабство по пути в Европу: «Когда Иабарот достиг южной границы Ливии, он встретил дружелюбного на первый взгляд таксиста, который предложил отвезти его бесплатно в столицу страны Триполи. Вместо этого африканец был за 200 долл. продан „белому ливийцу“ или арабу. Свой „долг“ oн был вынужден отрабатывать на строительной площадке, что повторялось всякий раз, когда его продавали и перепродавали».

Сексуальная торговля составляет значительную часть современного рабства. Например, нигерийская мафия, согласно отчету Washington Post за 2019 г., продает женщин десятками тысяч: «Некоторые эксперты говорят, что в период с 2016 по 2018 г. на Сицилию прибыло около 20 тыс. нигерийских женщин, в том числе несовершеннолетних, которые, в сотрудничестве с нигерийскими властями были переправлены в Италию и обратно домой».

Согласно докладу Международной организации ООН по миграции (МОМ), опубликованному в июле 2017 г., «за последние три года отделение МОМ в Италии отметило увеличение почти на 600% числа потенциальных жертв сексуальной торговли, прибывающих в Италию по морю. Такая тенденция продолжалась в течение первых шести месяцев 2017 г., большинство жертв прибыли из Нигерии».

В своем отчете МОМ подсчитала, что 80% девочек, часто несовершеннолетних, прибывших из Нигерии, число которых резко возросло с 1454 в 2014 г. до 11 009 в 2016 г., были «потенциальными жертвами торговли людьми в целях сексуальной эксплуатации».

В некоторых частях Африканского континента рабство все еще укоренено в традиционной культуре, хотя официально оно было объявлено вне закона. В таких странах, как Мали и Мавритания, существует и все еще практикуется так называемое рабство по происхождению, или «кастовое» рабство, в котором статус раба передается из поколения в поколение, так что люди уже рождаются рабами. По оценкам, в 2013 г. около 250 тыс. человек жили как рабы в Мали, где рабство не рассматривается как незаконное.

Одна рабыня из Мали, Райчату, рассказала газете Guardian в 2013 г., что она стала рабыней в возрасте семи лет, когда умерла ее мать, тоже рабыня. «Мой отец мог только беспомощно наблюдать за тем, как хозяин моей матери пришел, чтобы потребовать меня и моих братьев», – сказала она. Райчату работала в качестве прислуги в семье без оплаты в течение почти 20 лет и была вынуждена вступить в брак с другим рабом, которого она не знала, с тем чтобы «снабжать» своего хозяина бóльшим количеством рабов.

По оценкам, в Мавритании порабощено до 20% населения, хотя рабство было официально объявлено вне закона в 1981 г. Рабы принадлежат в основном к меньшинству харатин – чернокожих африканцев, в отличие от арабов или берберов, составляющих почти половину населения.

В отчете Guardian за 2018 г. говорится: «Рабство имеет долгую историю в этой североафриканской пустынной стране. В течение столетий арабоязычные мавры совершали набеги на африканские деревни, в результате чего установилась жесткая кастовая система, существующая и по сей день, при которой более темные жители принадлежат своим светлокожим „хозяевам“. Статус раба передается от матери к ребенку, а активистов по борьбе с рабством регулярно задерживают и подвергают пыткам. Однако правительство обычно отрицает существование рабства в Мавритании, восхваляя себя за искоренение этой практики». В отчете также рассказывалось о нескольких ужасных судьбах рабов из касты харатин: «Айше Минт Мбарак была рабыней по происхождению в районе Россо. Как и ее сестру, ее забрали у матери, а затем передали в услужение члену семьи хозяина. Она вышла замуж в доме своих хозяев и родила восьмерых детей, двоих из которых у нее забрали, чтобы они стали рабами в других семьях. В 2010 г. старшая сестра Айше смогла освободить ее... после того, как сама сбежала от своих хозяев, когда те высыпали горячий уголь на ее грудного ребенка, убив его».

BLM и многие руководители корпораций, профессора университетов, работники СМИ, деятели спорта и культуры, вставшие на колени перед этим движением, кажутся совершенно не обеспокоенными судьбами, подобными судьбе Айше. Скорее всего, они никогда не слышали о ней или многих ее товарищах по несчастью. Очевидно, это жизни черных, которые ни для кого не имеют значения, кроме смелых людей, работающих в местных организациях по борьбе с рабством. Вместо того чтобы заниматься этим, активисты движения BLM и его подхалимы бесконечно спорят об изменении названий улиц и университетов, а также об удалении статуй, что является в лучшем случае проявлением инфантильной добродетели. Они тратят время на споры о том, должны ли люди, которые сами никогда не были рабами, получить компенсацию от людей, которые никогда рабами не владели. Участие в этом позерстве при одновременном игнорировании ошеломляющих 40 млн нынешних жертв фактического рабства не только иллюстрирует неизмеримую глубину лицемерия, но и представляет собой оскорбление тех, кто страдает от своего рабства и медленно умирает от физического, сексуального и эмоционального насилия, которое они вынуждены терпеть. Если уж имеется что-либо «оскорбительное», так именно это.

 

Джудит БЕРГМАН

Перевод М. Аргаман (translarium.info)