С глаз долой – из сердца вон?

Почти 20 лет назад голландский город Амерсфорт увековечил память 333 своих жителей, жертв Холокоста, прекрасным и необычным мемориальным объектом – это был список их имен с датой и местом смерти в виде свитка Торы. В апреле 1999 г. на церемонии торжественной презентации свитка, который был преподнесен Амерсфорту в дар Советом церквей этого города, присутствовала тогдашний мэр города Анни Броуэр. В ее речи звучали слова в память о страданиях жертв. Однако по информации, обнародованной осенью 2018 г., впоследствии Броуэр и другие городские чиновники отказались выставить свиток на всеобщее обозрение, предложив поместить его в городской архив. Там он остается по сей день и для публики недоступен. В сентябре 2018 г. газета De Stadbron сообщила, что в городе возникли протесты по поводу того, что в списке упомянуты только евреи.

Конфликт, разгоревшийся в Амерсфорте, – далеко не единичный инцидент. События такого рода регулярно происходят в Нидерландах и Бельгии. Инициативы по увековечиванию памяти о Холокосте в этих странах в последние годы сталкиваются с растущим сопротивлением, несмотря на существенный интерес к проблеме геноцида.

Особое распространение это явление получило в Нидерландах, которые, в отличие от соседних стран, так и не принесли официальных извинений за роль своих гражданских чиновников и некоторых граждан в убийстве 75% довоенного еврейского населения, составлявшего 140 тыс. человек, – это самый высокий показатель среди оккупированных нацистами стран Западной Европы.

В 2013 г. Голландский железнодорожный музей в Утрехте сопротивлялся (правда, безуспешно) установлению у входа в здание скульптуры в память о 1224 местных евреях, которых отправили на смерть в железнодорожных вагонах. Осенью 2018 г. десятки амстердамских художников подписали петицию против возведения общенационального памятника в бывшем еврейском квартале столицы. Многие нынешние жители возражают против строительства мемориала.

Недовольство вызывают даже памятные объекты размером с почтовую открытку. В 2017 г. пара жителей Амстердама подала в суд на город за то, что в тротуар перед их домом вмонтировали мемориальные таблички в память о живших здесь когда-то евреях. Начались протесты, и в конце концов истцы отозвали исковое заявление, в котором говорилось, что эти предметы «компрометируют атмосферу» их зажиточной улицы.

А в мае 2018 г. владелец амстердамского книжного магазина заявил, что полицейский попросил его снять знак в память о жертвах Холокоста, ссылаясь на действия Израиля.

Тем временем в бельгийском Антверпене муниципалитет, невзирая на протесты местных евреев, перенес главный памятник жертвам Холокоста с того места, где собирали жертв, в другую, менее многолюдную часть города.

Леон де Винтер, сын людей, переживших Холокост, и один из известнейших голландских писателей, считает, что возражения против мемориалов Холокоста стали результатом «необходимости подавить чувство вины за массовый коллаборационизм» с нацистами, помноженный на то, что «всем надоело слушать про судьбу евреев». В свою очередь Рони Нафтаниэль, исполнительный вице-президент фонда CEJI – расположенной в Брюсселе еврейской организации, борющейся за толерантность путем образования, – объясняет происходящее «странным нежеланием отделить евреев, стремлением видеть в них обычных голландских граждан, хотя в этом и будет состоять дискриминация, ведь только их и цыган уничтожали за то, что они евреи и цыгане, а не голландцы».

Нафтаниэль, бывший директор Центра информации и документации об Израиле, ссылается на тот факт, что евреев до сих пор не называют отдельно в ходе национальной памятной церемонии, проходящей 4 мая, хотя они составляют половину всех жертв Второй мировой войн­­­ы в Голландии. В официальном тексте церемонии говорится только о голландских гражданах, которых преследовали по этническому признаку.

Для многих людей в Голландии конфликт, связанный с национальным мемориалом в Амстердаме, является символом глобальной проблемы. Проект стоимостью 14,6 млн € представляет собой металлический лабиринт, разработанный известным американским архитектором Даниэлем Либескиндом. На его металлических стенах длиной 400 и высотой от 3 до 7 м должны быть выгравированы имена примерно 102 тыс. жертв Холокоста. Но в сентябре 2018 г. газеты опубликовали петицию против этого плана, подписанную 54 местными жителями, среди которых есть и евреи. Они считают, что его реализация приведет к «исчезновению и без того немногочисленной зелени» с улицы в результате расчистки места под памятник. Критики говорят, что они в принципе за увековечивание жертв Холокоста, но при разработке дизайна город не проконсультировался с местными жителями и другими гражданами (вообще-то первоначально планировалось установить монумент в сквере по соседству, но там уже стоит небольшой памятник жертвам Освенцима, и жители запротестовали, заявив, что гигантский монумент «задавит» куда более скромную по масштабам работу скульптора Яна Волкерса, так что пришлось властям искать альтернативу. – Ред.).

Нафтаниэль поддерживает идею национального монумента, но признает, что критики тоже в чем-то правы. «Это очень крупный монумент, что справедливо, учитывая масштаб преступления, – считает он. – Но если люди не хотят, чтобы у них во дворе было такое колоссальное сооружение, это совсем не обязательно свидетельствует об их бесчувственности».

Жак Гришавер, председатель Голландского комитета бывших узников Освенцима и инициатор возведения памятника, считает, что проблема зашла гораздо дальше, чем просто спор об использовании участка земли. «Люди, населяющие дома, в которых жили мои родственники, не хотят видеть памятника с их именами. Они хотят забыть эти имена», – заявил он в июле минувшего года. Пока еще продолжаются суды, но все же Гришавер не теряет надежду…

Кроме того, в последние годы в Нидерландах появился новый феномен: увековечивание памяти солдат, сражавшихся на стороне Гитлера, в том числе офицеров СС. В 2012 г. организаторы национальной памятной церемонии в Амстердаме пригласили 15-летнего мальчика прочитать стихотворение в память о родственнике-эсэсовце, имя которого он носит. Приглашение вызвало бурный конфликт между организаторами и еврейской общиной. В некоторых голландских городах 4 мая поминают и павших немецких солдат. В 2012 г. после мощных протестов в городе Геффен отказались от планов воздвигнуть монумент, где на одном и том же камне были бы увековечены имена погибших евреев и павших немцев.

По словам израильского исследователя антисемитизма Манфреда Герстенфельда, который много писал о Голландии, где он сам вырос, все эти конфликты и нежелание страны принести извинения объясняются тем, что Голландия «отказывается признать свою вину перед евреями». Он писал об этом в большой статье, опубликованной в 2014 г. в Jerusalem Post.

В Нидерландах зарегистрировано 5669 признанных Израилем Праведников народов мира. Это самый высокий показатель из всех стран Западной Европы и второй показатель в мире: в Польше признанных праведников было 6863. В королевстве действовало активное движение Сопротивления, и прошедшая здесь февральская стачка 1942 г. стала первым случаем массового неповиновения, направленного против преследования евреев. Но в то же время истребление евреев в этой стране достигло рекордной эффективности благодаря помощи местных коллаборационистов.

Вскоре после вторжения нацистов в 1940 г. люди из группы «Колонна Хеннеке», которую возглавлял таксист Вим Хеннеке, начали охоту на евреев за плату. За каждого еврея власти платили 80 членам группы эквивалент недельного заработка. Только эта группа поймала тысячи жертв. Коллаборационисты, видимо, выдали Анну Франк, чей дневник стал одним из самых известных свидетельств о Холокосте, и ее семью.

И все же, несмотря на это, а может быть, как раз поэтому интерес к Холокосту в Нидерландах остается неизменно высоким. Знания о геноциде в последние годы расширились, и появились такие инициативы, как «Открытые еврейские дома», в рамках которой домовладельцы открывают для публики бывшие убежища жертв Холокоста.

Самым популярным голландским фильмом в 2018 г. стала драма, рассказывающая о реальной биографии героя Сопротивления Вальравена ван Халла, чья история в фильме связана с преследованием евреев. Но даже этот фильм представляет собой симптом «нерешенной проблемы» Холокоста, существующей в голландском обществе, считает писатель де Винтер. «Да, истории о Холокосте популярны в Нидерландах, – сказал он в интервью Еврейскому телеграфному агентству, – но только в приглаженном и отполированном виде, очищенном от массовой вины, которую этой стране еще только предстоит признать».

Кнаан ЛИПШИЦ 

Холокост – это слишком шокирующе

Голландский национальный музей Холокоста удалил со стенда выставки о преследовании голландских евреев четыре фотографии, сделанные в Освенциме, назвав их шокирующими. Эта акция привлекла значительное внимание средств массовой информации в Нидерландах и дала новый старт дискуссии о том, как и где выставлять изображения трагедии.

В своем заявлении Еврейский культурный квартал Амстердама, в состав которого входит Национальный музей Холокоста, опроверг утверждения о том, будто он подверг изображения цензуре. Руководство музея объяснило, что фотографии были удалены со стенда по соображениям документальной точности, поскольку на них изображены не голландские евреи, которым посвящена выставка. Уточняется, что кураторы выставки «Преследование евреев в фотографиях» Эрик Сомерс и Рене Кок включили изображения сжигаемых тел в качестве иллюстрации целей Холокоста. При этом ранее сами они подтвердили ежедневной газете Volkskrant, что удаление этих фотографий с выставки произошло «из-за их ужасающей природы».