«Как вы называете эту страну?»

Обложка книги


Тувия Тененбом – не журналист, сидящий за письменным столом. Восемь месяцев он со своей женой жил среди еврейских поселенцев, беседовал с религиозными людьми, светскими жителями, политиками и арабами – одним словом, делал именно то, чем большинство ближневосточных корреспондентов давно перестали заниматься и за что газета Jüdische Rundschau еще в 2016 г. вручила ему премию за честную журналистику. Его новая книга «Как вы называете эту землю? Среди поселенцев» развенчивает удобный стереотип о фанатичном «поселенце» и показывает многогранную, древнюю еврейскую землю, о которой Европа, хотя и постоянно поучает, но практически ничего не знает. Тот, кто смотрит на этот регион только через призму НПО и верит антиизраильским лозунгам лево-«зеленых» СМИ, не понимает ни Иудеи и Самарии, ни самого конфликта. Неудивительно, что книга, вышедшая в издательстве Suhrkamp, тут же оказалась в списке бестселлеров журнала Der Spiegel. А вот о том, что больше всего удивило его самого, автор рассказал газете Jüdische Rundschau.

Спор начинается уже с названия

Крошечный клочок земли, вдвое превышающий по площади небольшой Саарланд, и тем не менее едва ли о каком-либо другом регионе мира говорят так много, как о Западном береге. Или об Иудее и Самарии. Или об «оккупированных территориях». Уже само название является заявлением. Тот, кто говорит Западный берег, представляет этот регион в ином свете, чем тот, кто говорит об Иудее и Самарии. Тот, кто говорит «поселенцы», зачастую уже имеет в виду обвиняемых.

Тувия Тененбом начинает свою книгу с имен. Он пишет, что с исторической точки зрения этот регион является «библейским Израилем». Почти все истории Ветхого Завета происходили именно там: «Другими словами, этот Западный берег/Иудея и Самария – это библейский Израиль».

Путешествие по библейскому Израилю превращается в настоящую карусель эмоций. Когда Тененбом пытается снять комнату в поселении Элон-Море, ответственные лица отказываются ему в этом. На специально созванном собрании поселенцы подвергают его перекрестному допросу: о них, по их словам, пишут почти исключительно негативно, их всегда изображают как «безжалостных колонизаторов» – и всё это делается журналистами, которые в лучшем случае остаются здесь всего на несколько часов. Почему они должны впустить именно его? Тененбом убеждает их. Уже на следующий день ему разрешают заселиться, а перед этим глава региональной администрации Йосси Даган даже угощает его горячей едой. Эта схема – первоначальное недоверие, быстро сменяющееся открытостью, – повторяется снова и снова на протяжении всех восьми месяцев его пребывания.