SEPTENDECIM

Основной корпус текстов книги Валерии Исмиевой, поэта, искусствоведа и философа, расположен (в смысловом пространстве), казалось бы, очень далеко от еврейских – и каких бы то ни было национальных тем. Эта весьма сложно устроенная поэзия, пронизанная многоуровневыми ассоциативными связями, нагруженная культурной памятью, вовлекающая в оборот данные очень разных областей знания и воображения от, скажем, астрономии и архитектуры до старой фотографической техники, бросающая читательской эрудиции вызов, который не всякий готов принять, у автора же этих строк вызывающая устойчивый образ объемного лабиринта, разные ходы в котором, ведущие во все стороны сразу, тесно и многократно переплетены друг с другом, – занимается, скорее уж, всемирным и всевременным. Тем неожиданнее и трогательнее было увидеть в конце книги поэму на отчетливо еврейскую тему – «Памяти участниц Марша Смерти в Пальмникене 1945 года», которых убивали юнцы из гитлерюгенда. Об этом последнем акте Холокоста широкой аудитории ничего не было известно вплоть до 1994 г., когда один из тогдашних юных убийц издал свой роман о тех событиях «Парень с побережья». Поэма, диалог двух безымянных собеседников-туристов, бредущих по тому побережью много жизней спустя, – пожалуй, самый ясный и самый пронзительный текст сборника – и единственный, в который со всей беспощадностью врывается история.

– Скажите, плиз, а сколько было тех

еврейских девушек, не знавших, что на бойню

из Кёнигсберга гонят их без пищи

и отдыха, и день и ночь, по стуже? –

Не все дошли, а было десять тысяч.

– Ого! названье для псалма и притчи!

<…> Как город возмущен

был жаждой девок выжить! Мирный бюргер

кричит:

– Сюда! Скорей стреляй! Добей!..

У, как сосредоточенность охоты

стальные челюсти сжимает в каждой складке