Не отвергайте союзников в борьбе с альянсом юдофобов

26–27 марта в Иерусалиме прошла международная конференцию по борьбе с антисемитизмом, для участия в которой были приглашены в том числе ультраправые европейские политики. Это вызвало критику многих еврейских общин и организаций, ряд из которых (включая высокопоставленных представителей из ФРГ) бойкотировали конференцию. Поясняя свою позицию, ее организаторы заявили, что «на мероприятие приглашены гости из разных стран и с разным политическим бэкграундом, которых объединяет цель вести бескомпромиссную борьбу против антисемитизма и делегитимации Израиля». Кто же прав в этом конфликте?

 

Еврейские лидеры, бойкотировавшие конференцию по антисемитизму из-за присутствия там правых, доказали, что к борьбе с юдофобией они относятся несерьезно. В тот момент истории, когда евреи сталкиваются с беспрецедентной со времен Катастрофы волной антисемитизма, некоторые ведущие фигуры еврейской диаспоры озабочены совершенно иными приоритетами. Это единственный вывод, который можно было сделать исходя из решения ряда видных еврейских деятелей и организаций бойкотировать конференцию, организованную правительством Израиля.

Мероприятие стало попыткой собрать международный ответ на всплеск ненависти к евреям, который захлестнул мир после атак арабов Газы под руководством ХАМАСа на юге Израиля 7 октября 2023 г. Среди тех, кто отказались от участия в конференции, организованной министром Израиля по делам диаспоры и борьбе с антисемитизмом Амихаем Шикли, были генеральный директор и национальный директор Антидиффамационной лиги (ADL) Джонатан Гринблат, уполномоченный правительства ФРГ по борьбе с антисемитизмом Феликс Кляйн, главный раввин Великобритании Эфраим Мирвис и французский еврейский писатель Бернар-Анри Леви.

Причина? Они, видите ли, не захотели появиться на одном мероприятии с представителями так называемых «ультраправых политических партий Европы» – французского «Национального объединения» (Rassemblement National), венгерской партии «Фидес» и испанской партии Vox. Критики Шикли заявили, что эти партии, мол, запятнаны своей связью с мрачной историей континента, включая фашизм, нацизм и Катастрофу. Тот факт, что в последние годы они совершенно изменились, чтобы противостоять современным вызовам, а главное – стали союзниками Израиля и противниками антисемитизма, для этих критиков, как выяснилось, не имеет значения.

Вот только позиция этих называющих себя либеральными левых евреев, атакующих Шикли за предоставление легитимности новым европейским правым, почти не имеет отношения к борьбе с антисемитизмом. Куда больше это просто отражение того, насколько традиционные лидеры еврейских общин за пределами Израиля ставят партийную политику своих стран выше сосредоточенности на борьбе с ненавистью к евреям, бушующей на улицах и в университетских кампусах диаспоры.

Можно понять, когда поколение европейских и американских евреев, выросшее в середине XX в., инстинктивно отстраняется от правых как в США, так и в Европе. Конечно, антисемитизм был широко распространен и в левых кругах, особенно радикальных. Вместе с тем практически по всей диаспоре именно политические партии правого толка были теми, кто чаще других возлагал на евреев ответственность за проблемы общества или открыто нападал на них. Консерваторы в лучшем случае были нейтральны в этом вопросе, религиозные же и правонационалистические партии Европы почти всегда либо маргинализировали евреев, либо и вовсе сотрудничали с национал-социалистами во время Катастрофы. Даже в США враждебность по отношению к евреям в то время чаще встречалась среди протестантов и других христиан, нежели среди скептиков или либералов. Тогда политические либералы куда чаще выступали в защиту еврейских прав, чем их политические оппоненты.

Вот только живущим сегодня необходимо понять, что представления об антисемитизме, которые были справедливы в прошлом, не обязательно применимы к проблемам настоящего. Сегодня главная угроза для еврейской жизни исходит с другой стороны.

К сожалению, антисемитизм справа по-прежнему существует. Возникновение «правых пробужденцев» в США, включая таких консервативных медиаперсон, как Такер Карлсон и Кэндис Оуэнс, которые либо предоставляют платформу ненавистникам евреев и отрицателям Катастрофы, либо сами участвуют в этом, вызывает глубокую обеспокоенность. Тем не менее в 2025 г. партии и лидеры, которые наиболее последовательно поддерживают Израиль и противостоят антисемитизму в своих странах, находятся именно на правом фланге. Президент Дональд Трамп – пример этой тенденции.

Он стал не просто самым произраильским президентом США со времен создания современного еврейского государства в 1948 г. Трамп сделал для борьбы с антисемитизмом в университетских кампусах больше, чем любой из его предшественников. Вой­на, которую он ведет против учебных заведений, способствующих или терпимо относящихся к юдофобии, является важной частью этой борьбы. Усилия его администрации по искоренению догматов политики разнообразия, равенства и инклюзии (DEI) и других токсичных левых идеологий не только из системы высшего образования, но и из других сфер общества, могут существенно укрепить безопасность американских евреев. В то же время его оппоненты в значительной степени приняли доктрины прогрессистов, которые сегодня чаще всего напрямую связаны с антисемитизмом.

Вот только для многих политических либералов, особенно среди евреев, Трамп остается неприемлем. И связано это не только с его политикой, с которой они имеют полное право не соглашаться, но и с тем, что они продолжают ошибочно считать, что правый консерватор по определению является антисемитом, независимо от своих заявлений и действий. Такое мнение, вероятно, было справедливым в 1930–1940-е гг. Но сегодня, когда наиболее антисемитски настроенный сегмент населения располагается на левом фланге или внутри основных течений либерального протестантизма, ситуация изменилась.

Это же объясняет, почему многие либеральные евреи ошибочно предполагают, будто бы евангелисты и консервативные христиане настроены враждебно по отношению к евреям и Израилю, хотя подавляющее большинство таких христиан не только настроены доброжелательно, но и являются самыми убежденными союзниками Израиля в США.

Именно поэтому партии в США фактически поменялись местами в своих взглядах на Израиль и евреев. Когда-то республиканцы (даже совсем недавно, до появления Трампа) в лучшем случае были разделены в своей позиции. Однако теперь они стали почти единодушно произраильской партией, стремящейся демонстрировать дружеское отношение к евреям. Демократы же, напротив, двинулись в противоположном направлении: прогрессисты, принявшие интерсекциональную и «пробужденную» идеологию, раскололи партию в вопросе Израиля и сделали ее – как показывают позиции экс-президента Джо Байдена и его вице-президента Камалы Харрис – в лучшем случае нейтральной к всплеску антисемитизма после 7 октября.

На самом деле, в немалой мере этому способствует и то, что многие называющие себя либеральными евреи диаспоры относятся к премьер-министру Биньямину Нетаньяху и его соратникам по «Ликуду», таким как Шикли, с таким же презрением, как и к Трампу, поскольку оба правительства считаются политическими союзниками.

Положение в Европе может быть чуть сложнее, но те же безосновательные попытки натянуть прошлые стандарты на нынешнюю ситуацию мы видим и там.

В США антисемитизм существовал всегда, но при этом никогда не становился главной политической проблемой или официальной государственной политикой. В Европе же отношение к евреям было определяющим фактором на протяжении едва ли не всей истории. Именно поэтому большинство правых партий могут проследить свои истоки до фракций, которые были частью мрачного прошлого их стран в вопросе обращения с евреями или даже Катастрофы.

Однако люди и партии меняются. Причины этого, вероятно, не в том, что они вдруг воспылали нежной любовью к евреям. Основным фактором изменения взглядов стало осознание в XXI в. того, что угрозу европейским странам, их национальной идентичности и сохранению сложившегося образа жизни представляют вовсе не евреи, а альянс марксистов и исламистов, известный как «красно-зеленый союз».

В прошлом европейские националисты могли считать евреев чужаками, не вписывающимися в национальную идентичность, основанную на «крови и почве». Но сегодня они справедливо понимают, что массовая иммиграция мусульман с Ближнего Востока и из Северной Африки фундаментально меняет характер их европейских стран в худшую сторону. Это сочетается с неомарксистскими попытками объявить традиции западной цивилизации неисправимо расистскими – так же, как левые ведут вой­ну против Америки через критическую расовую теорию и проект «1619» газеты The New York Times. Сей неожиданный союз левых и исламистов формирует меняющийся политический ландшафт, который может погубить национальные традиции и культуру таких стран, как Британия, Франция, Швеция и другие. А заодно делает их небезопасными для евреев.

Осознание этого делает европейских правых реалистами, а не расистами или ксенофобами. И частью этого реализма становится понимание того, что евреи и Государство Израиль – их естественные союзники в экзистенциальной борьбе за будущее Европы и Запада.

Эволюция таких партий – долгий процесс. Некоторые, особенно в Германии и Австрии, еще не завершили путь. Несмотря на свой электоральный успех, партия «Альтернатива для Германии» (AfD) остается запятнанной антисемитскими взглядами некоторых ее политиков и их ностальгией по нацистской эпохе. То же касается и Австрийской партии свободы. Именно поэтому их не пригласили на конференцию в Иерусалим.

Если бы министр Шикли решил их пригласить, бойкотирующие, возможно, имели бы больше оснований для своих претензий. Вместе с тем поощрение таких людей, как лидер AfD Алис Вайдель, которая лично выступает против антисемитизма и поддерживает Израиль, могло бы без сомнения принести больше пользы в борьбе с антисемитизмом в Германии, чем их отторжение. Шикли решил не делать этого, но для называющих себя либералами представителей еврейской диаспоры это не имело значения.

Другие правые партии Европы окончательно порвали со своим антисемитским прошлым, как это сделало французское «Национальное объединение» (RN), даже несмотря на то, что его лидер Марин Ле Пен ради этого вынуждена была изгнать из партии своего теперь уже покойного отца. Ее предполагаемый преемник Жордан Барделла, который может стать кандидатом на пост президента Франции, и вовсе не связан никакими антисемитскими ассоциациями. Напротив, он открыто выступает против юдофобии и поддерживает Израиль, и он прибыл на конференции по антисемитизму. Вот только для многих считающих себя либеральными евреев он остался неприемлем, как если бы был антисемитом.

То же самое можно сказать об отношении этих евреев к венгерскому премьеру Виктору Орбану, который является другом Израиля и еврейской общины своей страны. Однако левые ассоциируют его с антисемитизмом, несмотря на то что евреи в Будапеште находятся в большей безопасности, чем в Лондоне, Париже, Амстердаме или Стокгольме, – и это признают даже его политические оппоненты внутри страны.

Те евреи, которые не хотят общаться с ним или членами его партии, зачастую ассоциируют себя с левыми партиями Европы. Некоторые, как Бернар-Анри Леви, принципиальный сторонник Израиля, но человек левых взглядов, продолжают считать, что правые «некошерны». Леви будто бы не замечает, что именно политические левые, например партия «Непокоренная Франция» (LFI) во главе с Жан-Люком Меланшоном, является нынешним оплотом французского антисемитизма и представляет явную и непосредственную угрозу и для страны, и для ее еврейского населения. LFI объединилась со сторонниками президента Франции Эммануэля Макрона, чтобы победить RN на парламентских выборах в этом году, несмотря на то что правые получили больше всего голосов.

Среди евреев есть такие, кто утверждает, будто бы новые европейские правые не являются надежными союзниками, или проявляют осторожность в вопросе противодействия массовой иммиграции даже несмотря на то, что эта иммиграция превращает некоторые страны во враждебную для евреев среду. Но это нелогично. Особенно для евреев, считающих себя либеральными и с горечью осознавшими, что их бывшие союзники оставили их после 7 октября, а многие демократы разделяют или, по меньшей мере, терпят антисемитские взгляды интерсекциональных леваков.

Американские либеральные евреи могут продолжать считать, что их внутренние вопросы, такие как поддержка легального аборта, важнее для них, чем поддержка Трампом Израиля и его противостояние «пробужденному» антисемитизму. Так же могут думать и их европейские коллеги, сталкивающиеся с еще более агрессивными формами юдофобии. Вот только после зверств, совершенных ХАМАСом и арабами Газы, и того, как это массовое убийство евреев, крупнейшее со времен Катастрофы, вдохновило и усилило антисемитов повсюду, такие взгляды стали непозволительной роскошью для евреев на обоих континентах.

Бывший советский узник Сиона и израильский политический деятель Натан Щаранский был прав, когда написал в Facebook, что примет участие в конференции: «Много лет я упрямо настаивал и продолжаю настаивать сегодня, что борьба с антисемитизмом должна включать все политические лагеря – от левых до правых».

Отказавшись поддерживать Шикли и организованную им конференцию, такие люди, как Гринблатт, оказали услугу своим политическим соратникам, выступающим против израильского правительства по политическим и идеологическим причинам. То же самое касается европейских евреев, которые предпочли держаться за политические альянсы прошлого, уже не соответствующие интересам их собственных общин.

Это ошибка! Они обязаны объединиться со всеми людьми – независимо от политических взглядов или прошлого, – которые готовы поддерживать евреев в этот критический момент. Уклоняясь от этого долга, они показывают, что безопасность еврейского народа – это вовсе не то, что для них на самом деле важно.

 

Джонатан С. ТОБИН

Авторизованный перевод с англ. А. Непомнящего