Трагедия, которая продолжается

В ночь на 21 февраля представитель ЦАХАЛа огласил заключение Института судебной медицины относительно трех из четырех переданных ХАМАСом тел заложников: в ходе экспертизы были опознаны лишь тела малышей Ариэля и Кфира Бибас, третье же тело не принадлежит их матери Шири и не имеет никаких совпадений ни с одним другим похищенным. Также установлено, что братья Бибас были зверски убиты в плену в ноябре 2023 г. На момент убийства Кфиру было 10 месяцев, Ариэлю – 4 года. Их отец Ярден Бидас был освобожден в рамках обменной сделки 1 февраля 2025 г. Произошедшее мало что добавило к общеизвестной картине бесчеловечности палестинских варваров, однако заставляет задавать неудобные вопросы Израилю. Журналист Макс Лурье в своем телеграм-канале пишет: «Мы обманывали себя, вновь совершая ту же ошибку. Не может быть принятых у людей чувств… в отношениях с нелюдями… С существами, смысл жизни которых сводится к отъему жизни у других. Это не ХАМАС. Это народ, породивший ХАМАС. Народ, который убивает мать с двумя малыми детьми, а потом устраивает „шоу с гробами“, восторгаясь своим героизмом. Если кому-то требовалось еще одно напоминание, что в наших реалиях возможна всего одна формулу „мы или они“, – вот оно. Простое, как пуля в лоб: с ними нельзя нянчиться. С ними невозможно торговаться. От них нельзя откупиться. Мы или они. Остальное – лишь способ достижения цели… Что дальше? Коллективно пожмем плечами и зайдем еще на один замкнутый круг? Освободим еще много кровожадных убийц, чтобы обеспечить непрерывность цепи „террор – обмен – террор“ для будущих поколений? Продолжим убеждать себя, что другого выхода нет… И самый страшный, экзистенциальный вопрос: есть ли у нас силы, чтобы выжить в этом ужасном мире? И не просто выжить, а сделать так, чтобы еврейские мамы не теряли своих детей. И не гибли вместе с детьми, как Шири Бибас…». Более развернуто ставит вопрос в своем блоге Гади Тауб. Мы приводим сокращенный перевод его текста.

 

Из всех снимков израильтян, взятых в заложники 7 октября 2023 г., самым душераздирающим является снимок Шири Бибас, держащей на руках своих рыжих малышей; ее лицо искажено ужасом, как будто камера выхватила момент, когда она поняла, что у ее варварских похитителей нет человеческих чувств, к которым можно было бы взывать.

Теперь мы знаем, кто эти варвары. ЦАХАЛ установил личности похитителей семьи Бибас. Они по-прежнему живут в Газе. И хотя Израиль поклялся разыскать всех участников резни, он не преследует похитителей Бибасов, поскольку генеральный военный прокурор бригадный генерал Ифат Томер-Йерушалми определила их как «гражданских лиц» и наложила вето на их преследование. Начальник Генштаба Герци Халеви и министр обороны Йоав Галант согласились с этим. И вот мучители Шири Бибас и ее детей живы и здоровы. Впервые этот вопрос был поднят в начале минувшего года, но с тех пор ничего не изменилось.

Как мы дошли до такого безумия? Юридическое обоснование столь же банально, сколь и не имеет отношения к рассматриваемому делу. Оно основано на «Дополнительном протоколе I» Женевской конвенции, который касается, в частности, гражданских лиц, участвующих в военных действиях. Они, говорится в протоколе, являются законными целями только на время их участия в этих действиях.

Израиль, как и США, не ратифицировал протокол. Но, по мнению БАГАЦа, он, тем не менее, является частью международного права и поэтому применим к израильским военным. США поняли, что дихотомия между солдатами и гражданскими стала несостоятельной в современных войнах, где террористы внедряются в мирное население, и поэтому наделили президента полномочиями обозначать врагов, которые участвуют в военной деятельности, не будучи частью регулярной армии, как «незаконных комбатантов».

БАГАЦ нашел другой способ. По мнению его бывшего председателя Аарона Барака, идея о том, что гражданское лицо, участвующее в военных действиях, является законной целью только на время участия в них, может стать более эластичной, если «продолжительность» трактовать более широко. Если такой человек неоднократно участвует в военных действиях, то периоды между ними должны рассматриваться как подготовка к возобновлению действий, а значит, подпадать под термин «продолжительность». Но Томер-Йерушалми, по-видимому, еще более строга и поэтому классифицировала участников резни просто как «гражданских лиц».

Среди участников зверств 7 октяб­ря было 1250 таких «гражданских». Около 800 из них были убиты в тот день или позже во время действий в Газе. Около 450 остались в живых. Разведка ЦАХАЛа установила их личности. Однако вето генерального военного прокурора не позволяет израильским силам нацеливаться на них, разрешая войскам только искать и затем арестовывать их, чего они, к счастью, не делают. Израиль не должен рисковать жизнью ни одного солдата, чтобы защитить несуществующее право на надлежащую правовую процедуру в отношении варваров, вторгшихся в страну и совершивших ужасные преступления. Их преследование – не просто форма мести, а военное возмездие, необходимое для поддержания эффективности израильского сдерживания.

Неразумные и излишние формальности, которые применяют израильские юристы и которые связывают Израилю руки, служат якобы для защиты страны от международных трибуналов, поскольку, мол, если Израиль будет жестко судить себя сам, то международные суды сочтут, что у них нет оснований для вмешательства. Это абсурд, как показала незаконная процедура против Израиля в Гааге. Эти органы являются политическими, наполненными антисемитами и врагами Израиля, готовыми перевернуть реальность с ног на голову и обвинить в геноциде еврейское государство, а не террористов, напавших на него.

Поэтому то, что делают израильские юристы, не просто бесполезно, но и возмутительно. Это напоминание о том, что бесполезно пресмыкаться перед антисемитами в надежде, что израильская/еврейская самоненависть заставит их принять нас. Самоненависть не менее отвратительна, когда она облечена в формалистический язык закона.

Отнесение термина «гражданские лица» к активным террористам – отнюдь не единичная оплошность генерального военного прокурора. Вся судебная система Израиля заражена подобным мышлением. И поэтому она так же неоправданно сурова к солдатам ЦАХАЛа, как снисходительна к террористам.

Прокурор начала судебное преследование за убийство террористов некоторых храбрецов, бросившихся на помощь в то ужасное субботнее утро. Утверждается, что палестинские захватчики были убиты после того, как их нейтрализовали, что, следовательно, должно считаться незаконной казнью. Как будто среди убийств и варварства те отважные люди, бросившиеся спасать других, могли просто надеть наручники на террориста и охранять его до прибытия военной полиции… Абсурдность этого должна была быть очевидной для любого здравомыслящего человека.

Но что такое здравый смысл по сравнению с «пробужденным» самовозвеличиванием праведных юристов? Для них война – не экзистенциальная борьба за выживание, а шанс продемонстрировать свою моральную чистоту, которой, по их мнению, они обязаны заставить соответствовать остальных. Однако то, что они хотят навязать, не мораль – это местная еврейская вариация извращенной формы «пробужденного» нарциссизма, приправленная самоненавистью… Это кривое зеркало, которое увеличивает воображаемые грехи Запада, чтобы скрыть реальные ужасы, совершенные незападными другими…

Депутат Кнессета от «Ликуда» Амит Халеви отказывается считать морализм генерального военного прокурора нравственным. По его мнению, он аморален, поскольку подменяет добродетель злом, а зло – добродетелью. В июле он написал министру обороны Галанту письмо с требованием пересмотреть диктат, запрещающий наносить удары по «гражданским» участникам бойни. Это не «гражданские лица», попавшие под перекрестный огонь и случайно взявшие в руки оружие, писал Халеви. Они присоединились к боевым подразделениям и, следовательно, стали их частью; они вторглись на суверенную территорию другой страны и участвовали в жестоких преступлениях. Его просьба была отклонена.

Но его письмо примечательно еще по одной причине. Рассмотрев абсурдность аргументов в пользу распространения защиты «Дополнительного протокола I» на не связанных с террористами лиц, Халеви завершил свое выступление, пожалуй, самым важным замечанием: в условиях продолжающейся войны такие решения должны быть политическими, а не юридическими.

Здесь и кроется суть проблемы: в этом столкновении между политиками и юристами, между «пробудившимся» морализмом и реальной моралью, между добродетелью и здоровым инстинктом выживания. Как отметил профессор Дан Шифтан в подкасте «Israel Update», эта война – пример того, смогут ли цивилизованные страны победить варварство в эпоху, когда варвары научились использовать наши ценности против нас…

Неужели прогрессивные элиты с их трибуналами, НПО, СМИ, социальными сетями и разросшимися бюрократическими структурами предпочтут, чтобы евреи (а в итоге и Запад) погибли ради демонстрации собственной добродетели? Или же Израиль бросит вызов всему этому и продемонстрирует, что он может пробить эту стену ложного морализма и защитить гражданское население, а также цивилизацию? В этом смысле, чем громче крики лицемерного возмущения в наш адрес, тем убедительнее суровое требование игнорировать их. Наша задача в этой войне – не только обеспечить физическое выживание, но и разоблачить моральную гниль элит, отказавшихся от защиты собственной культуры…

Конечно, мы не должны становиться похожими на варваров, с которыми сражаемся… Но ситуация, когда самобичевание снижает нашу способность побеждать, далека от очевидной максимы о том, что мы, израильтяне, должны придерживаться своих моральных норм. Безнравственно подвергать жизни наших солдат ненужному риску ради инфантильной демонстрации добродетели… Израиль не должен дрогнуть перед попыткой перевернуть моральную реальность с головы на ноги.