Подумайте, какая связь!

Об эффективной тактике Джейкоба Шиффа

Джейкоб Шифф© Wikipedia/Aime Dupont – The World‘s Work, 1903

Мало кто знает о наличии связи между «поправкой Джексона–Вэника» к американскому Закону о торговле, спасшей шанс советских евреев на выезд из СССР, и состоявшимся 120 лет назад Кишиневским погромом 1903-го. Но она есть.

В ходе этого погрома 49 человек были убиты, 586 ранены, полторы тысячи домов были разрушены. Но эффект от Кишиневского погрома вышел далеко за рамки нашей национальной истории, которая знает события и пострашнее… Однако именно этот погром повлиял на политическую историю сионизма, на зарождение арабо-израильского конфликта, на исход Русско-японской вой­ны и на несостоявшуюся российскую демократию…

Поводом был, как всегда, кровавый навет в Песах. Но Кишиневский погром стал водоразделом нашей истории эпохи сионизма не поэтому. А из-за реакции, которую он вызывал. Потому, что через шесть лет после начала сионизма в Базеле и 20 лет спустя после возникновения предтечи сионизма Герцля – движения «Ховевей Цион» – российские евреи не стали сидеть сложа руки и перешли к активной защите своих прав, жизней и убеждений.

Кишиневский погром превратил молодого одесского литератора Владимира Жаботинского, только что вернувшегося из Италии, в того яростного вождя еврейского возрождения, каким мы его знаем. Одесса тогда тоже готовилась к погромам, и Жаботинский стал членом первой группы еврейской самообороны города. С началом погрома в Кишиневе часть группы была послана туда на помощь, и увиденное там потрясло Жаботинского на всю жизнь.

Среди развалин сожженной синагоги он нашел обрывок свитка Торы с фразой из книги «Шмот» – «…[пришельцем стал я] в чужой стране» – и воспринял это как символ происходящего. После того, как Хаим Нахман Бялик, тоже посланный в Кишинев задокументировать трагедию, напишет свою знаменитую поэму «В городе резни», Жаботинский переводит ее на русский под названием «Сказание о погроме»:

…Но дальше. Видишь двор?

В углу, за той клоакой,

Там двух убили, двух: жида с его собакой.

На ту же кучу их свалил один топор.

И вместе в их крови свинья купала рыло.

Размоет завтра дождь

вопивший к Богу сор,

И сгинет эта кровь, всосет ее простор

Великой пустоты бесследно и уныло –

И будет снова все

по-прежнему, как было…

Жаботинский восстает против безысходности жизни на чужбине, и, когда в том же году Герцль выступает с «Планом Уганды», он становится одним из лидеров оппозиции этому плану среди российских сионистов. И начинает свою борьбу против уступок и компромиссов в защите наших национальных прав, которую вел всю свою жизнь.

Но кроме литературы и идеологии погром закладывает основы еврейской самообороны в России. В местечках и городках «черты оседлости» возникают отряды молодежи, готовой постоять за себя. И многие достигают успехов. Так, действия полтавского отряда привели к тому, что в городе ни один еврей не пострадал. Одним из командиров полтавской самообороны был Ицхак Бен-Цви. Правильно, будущий второй президент Израиля…

А после революции 1905 г. и второй волны погромов, в ходе ее подавления, многие члены самообороны вынуждены были бежать в Эрец-Исраэль. Там они обнаруживают, что вся охрана еврейских фермеров Первой алии осуществляется арабами, которые же сами и грабят своих «подзащитных». И в 1907 г. «самооборонщики» – среди которых все тот же Бен-Цви – создают организацию «Бар-Гиора», которая в 1909 г. превращается в «Хашомер» и берет под контроль охрану поселений на севере ишува, отражая атаки арабских бандитов.

Однако самым значимым – но, по иронии истории, самым малоизвестным – следствием Кишиневского погрома становится деятельность Якова (Джейкоба) Шиффа. Шифф был одним из ведущих американских банкиров, совладельцем банка Kuhn, Loeb & Co., заместителем председателя Торговой палаты США и «просто» очень влиятельным финансистом. Он внимательно следил за положением еврейской общины России, a потому был яростным противником режима Николая II. И когда в 1904 г. началась Русско-японская вой­на, Шифф выступил с поддержкой Японии, помог ей получить в США кредиты на ведение вой­ны и фактически обеспечил ее победу над Россией.

Когда Россия, вычислив поддержку Шиффа, через своих дипломатов обратилась к нему, он в итоге остановил финансовую поддержку Японии, и вой­на была завершена. Но не раньше, чем Япония фактически одержала в ней победу, а Россия нехотя пообещала отменить антиеврейские законы и дать евреям возможность избираться в Госдуму!

Шифф изобрел тактику финансово-дипломатического давления на Россию еще в 1890-х гг., после погромов 1881–1882 гг. и последующих волн российского антисемитизма. Причем его борьба была конкретно с домом Романовых – он приветствовал Временное правительство и поддержал его финансовым займом на военные нужды. После отмены тeм антиеврейских ограничений и законов…

И именно на тактике Шиффа основывалась знаменитая «поправка Джексона–Вэника», ограничившая торговлю и финансовые отношения США и СССР в 1974 г. в ответ на ограничение выезда евреев из СССР. Вся еврейская эмиграция из СССР в 1970–1980-е гг. проходила под защитой этой поправки и деятельности еврейских правозащитных организаций США и мира, не спускавших глаз с советской власти. Именно тогда я впервые услышал про эту поправку и в итоге после девяти лет «отказа» оказался в Израиле…

Мы помним сегодня Кишиневский погром и его уроки: полагаться на свою силу, избегать недооценивания опасности и быть готовыми их отразить и постоять за себя или за любого еврея, которому они угрожают. Особенно сейчас, когда у нас есть свое сильное и успешное государство. Которое мы должны ценить и беречь.

 

Михаил ЛОБОВИКОВ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


День национального позора

День национального позора

30 лет назад были подписаны «Норвежские соглашения»

Две большие разницы

Две большие разницы

Еврейский музей в Варшаве и его особенность

Нелегалка

Нелегалка

К 25-летию со дня смерти Марии Ялович-Зимон

Глобус Бабьего Яра

Глобус Бабьего Яра

К 82-й годовщине одной из самых страшных трагедий еврейского народа

Антисемит коммунистический

Антисемит коммунистический

К 70-летию избрания Н. Хрущёва первым секретарем ЦК КПСС

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Шесть миллионов обвиняют

Шесть миллионов обвиняют

70 лет назад началось сооружение мемориального комплекса «Яд ва-Шем»

Демонстрация совести

Демонстрация совести

55 лет протестной акции на Красной площади

Еврейская трагедия Глубокого

Еврейская трагедия Глубокого

80 лет назад было уничтожено гетто в белорусском городке

Ошибка, которую не следует повторять

Ошибка, которую не следует повторять

Ибн Сауд, Рузвельт и будущее еврейского государства

Книги не горят…

Книги не горят…

Вековой путь еврейской энциклопедии

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!