«Религиозный ландшафт в Канаде претерпел значительные изменения»

Как и в других глобалистских странах, этому росту способствует проводимая Канадой политикa открытых дверей в отношении иммиграции, где мусульмане занимают центральное место, а въезжающие не обязательно проходят проверку, что только усиливaет законные опасения граждан. Взять, к примеру, печально известную дорогу Роксам. Нелегальная иммиграция по этому маршруту привела к тому, что к 2019 г. в Канаду въехало около 50 тыс. человек. Хотя изначально наибольшее количество нелегалов составляли гаитяне, к 2019 г. самая большая группа, по сообщениям, была из Нигерии, а Пакистан, Турция, Египет и Йемен вошли в число 12 крупнейших стран происхождения иммигрантов. Нелегалы со всего мира соответствующим образом реагируют на теплый прием со стороны глобалистского премьер-министра Джастина Трюдо, который также расстелил красную дорожку перед возвращающимся боевиками «Исламского государства».

В 2019 г. Канада разработала план по приему более 1 млн новых иммигрантов в течение трех лет. Население Канады составляет 38 млн человек. В 2018 г. руководство страны объявилo о планах «возглавить» Миграционный пакт ООН. При этом те, кого Канада в основном принимала, были далеко не гонимыми христианами. В частности, обеспокоенные канадцы пытались помочь семье христианских беженцев, которую власти приказали депортировать обратно в охваченную джихадом Нигерию. Правительство Трюдо проигнорировало многочисленных митингующих в защиту семьи, а год спустя выяснилось, что семья ушла в подполье, чтобы избежать депортации и верной смерти в Нигерии. Для мусульман в Канаде действуют иные иммиграционные правила…

«Религиозный ландшафт в Канаде претерпел значительные изменения», – говорится в отчете Статистического управления: за последние 15 лет мусульманское население утроилось, и ему суждено увеличиться еще больше. Есть люди, считающие необходимым на каждом шагу кричать об «исламофобии», несмотря на то что имеются обоснованные причины для беспокойства по поводу сложившейся тенденции. Семья, несомненно, состоит из ее членов. Точно так же идентичность и направление развития страны определяются ее населением. Когда-то иммиграция тщательно проверялась, и ожидание было для иммигрантов нормой, но сейчас логичный подход к иммиграции как к улице с двусторонним движением уступил место политике открытых дверей.

С учетом высокого уровня мусульманской иммиграции в Канаду тот факт, что многие из этих иммигрантов руководствуются законами шариата, имеет большое значение. Легко найти аргументы, способные запутать дискуссию о якобы многогранной и сложной природе шариата. На самом деле они призваны выставить вопрошающих невежественными, «исламофобами» или и теми и другими, и закрыть дискуссию. Хотя шариат подвержен различным интерпретациям, в исламе шариат рассматривается как божественный закон – абсолютный, неизменный и вечный. Это включает в себя также правила относительно ампутации конечностей, побивания камнями и т. п. Это тот аспект, который необходимо открыто обсуждать, но его обсуждение априори закрыто.

Приверженцы шариата участвуют в геноцидных преследованиях религиозных меньшинств, а также в жестоком обращении с женщинами по всему миру. Из-за положений шариата мусульманские страны налагают на своих жителей множество ограничений, особенно на религиозные меньшинства и женщин. Несмотря на различия в шариатских постановлениях, ни в одной исламской стране не признается принцип равенства достоинства и прав всех людей. Когда мусульмане эмигрируют на Запад, те из них, кто соблюдает законы шариата, считают, что они должны распространяться и на новое место их жительства. Они не только не меняют своих убеждений волшебным образом, а напротив: чем больше мусульмане привержены основному течению ислама и буквальному пониманию его текстов, тем больше они стремятся установить шариат повсюду.

Как замечает издание American Thinker, джихадистские группировки, такие как «Исламское государство», «Аль-Кайеда», «Братья-мусульмане», «Боко Харам» и многие другие, могут иметь более или менее значительные планы, которые расходятся в деталях, но в главном вопросе – призыве к повсеместному введению законов шариата – они едины, а большинство мусульман исходят из того, что в конечном итоге законы шариата будут преобладать во всем мире, который объединится под руководством халифата. Более того, согласно основной исламской концепции, все верующие обязаны бороться за достижение этого идеального состояния. Эта борьба называется «малым джихадом», и ни один мусульманин не может отрицать ее догмы... Глобальное введение законов шариата и господство халифата не является искажением истинного ислама; это главные идеалы, к которым, как ожидает религия, должны стремиться все верующие.

Ислам – это не просто религия, а целая политическая система: «Мусульмане не предназначены для того, чтобы ими управляли немусульмане. В Коране четко сказано, что они должны любыми средствами противостоять неверующим, пока ислам не установит политическое господство. Это не означает, что все должны быть принуждены стать мусульманами, но все должны подчиниться господству ислама».

Канада уже находится под угрозой полной потери свободы слова, учитывая деятельность агрессивных исламских лобби в стране, которые навязывают канадцам программу провозглашенной Организацией исламского сотрудничества борьбы с «исламофобией». При открытой иммиграции без ассимиляции страна станет неузнаваемой через несколько лет.

Ислам в настоящее время является самой быстрорастущей религией в стране, сообщает Статистическое управление Канады. «Религиозный ландшафт в Канаде претерпел значительные изменения», – пишут аналитики в своем отчете, указывая на то, что последствия этого будут далеко идущими. «С точки зрения социологии, изучение эволюции религии позволяет лучше понять некоторые изменения, с которыми сталкиваются современные общества, – заявили в Статистическом управлении Канады. – Кроме того, религия важна с точки зрения изменения численности населения, поскольку она может влиять на такие важные демографические факторы, как брак, развод и рождаемость».

Большинство опрошенных канадцев (68%) заявили о своей принадлежности к одной из религиозных конфессий, хотя регулярно посещают церковь, храм, мечеть или синагогу значительно меньше – лишь 23% респондентов. Только 16% канадцев посещают еженедельные религиозные мероприятия, в то время как 23% сообщили, что посещают их ежемесячно. «В последние десятилетия наблюдается снижение числа приверженцев религии, уменьшение участия в групповых или индивидуальных религиозных или духовных мероприятиях, а также важности религиозных и духовных убеждений в жизни людей», – пишут аналитики.

С 1996 по 2019 г. доли различных религиозных групп в общей численности населения Канады существенно изменились. В частности, доля евреев снизилась с 1,1 до 1%, доля сикхов удвоилась с 0,7 до 1,4%, доля индуистов увеличилась с 0,5 до 1,7%, а мусульман – с 1,1 до 3,7%. А ведь еще в 1985 г. в Канаде было так мало мусульман, что эта религия в федеральном обзоре была отнесена к категории «прочие»…

 

Кристина ДУГЛАС-УИЛЬЯМС

 

 

Исламский выбор «Маленькой Варшавы»

Чтобы представить себе, какое будущее может ожидать их страну, канадцам вовсе не нужно покидать свой континент: достаточно посмотреть на соседние США. Там 2 января 2022 г. в расположенном в штате Мичиган городе Хамтрамк приведены к присяге первый в истории населенного пункта мэр-мусульманин Амр Галиб, а также состоящий исключительно из мусульман городской совет. Этот сам по себе примечательный факт интересен прежде всего тем, что город, основанный 120 лет назад немецкими крестьянами, начиная с 1914 г. на протяжении десятилетий считался оплотом иммигрантов из Польши, которых притягивала сюда близость автомобильных заводов Детройта, и даже заслужил название «Маленькой Варшавы». Выходцами из Польши были и все предыдущие мэры. В 1969 г. Хамтрамк даже посетил кардинал Кароль Войтыла, который спустя десятилетия стал первым Римским папой польского происхождения.

Однако с угасанием Детройта как промышленного центра потомки польских иммигрантов минувших десятилетий стали покидать город (в 2000 г. в Хамтрамке проживало 22 976 человек, к 2009 г. число жителей сократилось до 20 062 человек; при этом в 2010 г. лишь 14,5% населения Хамтрамка имело польское происхождение, тогда как в 1970 г. этот показатель составлял 90%), а на смену им пришли выходцы из мусульманских стран, таких как Бангладеш (19,7% населения), Пакистан (11%) и Йемен (9%). В Йемене родился и 42-летний Галиб, победивший на выборах Карен Маевски, возглавлявшую город 16 лет. Уже в 2013 г. Хамтрамк стал первой общиной в США, где мусульмане составляют большинство населения. В январе 2000 г. члены местного Исламского центра «Аль-Ислах» запросили разрешение на использование громкоговорителей для трансляции исламского призыва к молитве. Тогда эта просьба еще вызвала в городе столь бурные споры, что они привлекли внимание всей страны. В конечном итоге в июле 2004 г. власти Хамтрамка все же внесли поправки в свое постановление о шумах, разрешив молитвенные призывы.

Впрочем, единственный член городского совета польского происхождения в Хамтрамке всё же останется. Аманда Яжковски – уроженка города. В 2012 г. она приняла ислам, но, как и новоизбранный мэр, заявляет, что не будет заставлять жителей города следовать мусульманским традициям.