Курсы праведников

Какое отношение имеет иудаизм к неевреям? Самое прямое: ведь, согласно Торе, потомками Ноя являются все люди. И если еврейскому народу ниспосланы 613 заповедей, то всему человечеству адресованы семь основных, полученных Ноем, когда его семья покинула ковчег. Людей, которые называют себя сыновьями Ноя, или ноахидами, не так уж мало. Есть они и в Москве.

 

Лучше быть хорошим ноахидом, чем плохим евреем

Первым энтузиастом движения в Москве стал Аарон Аронов, маркетолог и рекламщик по профессии. Придя к иудаизму, он вначале занялся просветительской деятельностью среди соплеменников: создал группу «Наши люди Москва» для общения и встреч столичных евреев в «Одноклассниках», а затем на сайте «ВКонтакте».

Изучая традицию, Аронов читал множество книг, в том числе с уроками Любавичского ребе Менахема-Мендла Шнеерсона. В одной из последних упоминалось о распространении Семи заповедей сыновей Ноя среди народов мира. «Ребе считал, что сейчас, когда евреи живут относительно комфортно, их долг – обучать заповедям другие народы. Я подумал: почему мы этим не занимаемся? – вспоминает Аронов. – Вместе с израильским знакомым мы создали сайт monoteism.ru и начали переносить туда информацию, собранную на других ресурсах».

Копированием чужих материалов Аронов не ограничился: на сайте появились собственные авторы, такие как раввины Михаэль Кориц, Хаим Фильцер, Шевах Златопольский, Довид Карпов, Борух Клейнберг. Вскоре у ресурса сформировалась небольшая, но любознательная аудитория, которой стало не хватать материалов. Аарон к тому времени и сам понял, насколько важно давать интересующимся систематизированные базовые знания. Так родилась идея проводить уроки. На помощь Аронову пришли раввины Карпов и Клейнберг, они стали читать лекции.

Сотрудница банка Наталья Зотова впервые увидела Аарона Аронова пять лет назад на выставке «Израиль открывает двери» в Манеже. Через год она начала посещать уроки и со временем стала администратором группы. К гиюру Наталья, дочь еврея, относится настороженно: «Мне сложно отказаться от привычного ритма жизни. „Бней Ноах“ – система универсальная. Считаю, что лучше быть хорошим ноахидом, чем не соблюдающим заповеди евреем».

Уроки в группе ноахидов платные, на этом настояла сама Зотова: «Труд раввина должен быть оплачен. У него пятеро детей, а он еще и с нами нянчится». Общее число тех, кто посещает московские уроки, и сочувствующих она оценивает примерно в 100 человек. Наталью мало интересуют темы, связанные с мистикой и переселением душ: как человек прагматичный, она предпочитает практические аспекты ноахидства.

В деятельности Аронова были подъемы и спады. «В один прекрасный день на урок пришли всего два человека. На год всё затихло, мы только публиковали статьи. А потом познакомились с раввином Михоэлем Пиковским. Он проникся темой и стал записывать видеоуроки, позже к нему присоединился и Моше Элькин», – рассказывает Аарон. Сейчас уроки Пиковского в Zoom посещают несколько десятков человек; до пандемии проводились и очные занятия. Активно действует YouTube-канал с 18 тематическими плейлистами. «В последнее время к нашим встречам присоединилось много новых глубоких и позитивных людей, – говорит Аронов. – Это очень меня радует: я вижу, что людям действительно интересно узнавать о Семи заповедях Ноаха».

 

Не «недоевреи»

Инженер Сергей Жинко изначально был очарован еврейской религией и культурой, главным образом благодаря друзьям-евреям. Постепенно он пришел к мысли, что надо найти свое место в мире: «Мы должны делать свою работу, а евреи – свою. Где-то мы пересекаемся, где-то нет, и это нормально».

Путь к «Бней Ноах» начался у Жинко со знакомства с нынешним ректором института «Махон ХаМеШ», а тогда еще начинающим хасидом Александром Лебедевым. Сергей и Александр играли в группе «Чистое небо». Жинко непрофессиональный музыкант и начал сочинять музыку неожиданно для себя. «Я понял, что ноты рождаются во мне не потому, что я их придумал. Я ощущал себя проводником. В то время я находился в духовном поиске, начал задавать вопросы Саше. Он сказал, что миссионерством евреи не занимаются, и порекомендовал почитать про Семь заповедей сыновей Ноя. Узнав о движении, понял, что это абсолютно резонирует со струнами моей души», – рассказывает Сергей.

Жинко познакомился с Аароном Ароновым, продолжая заниматься музыкой. Он говорит, что творчество группы «Чистое небо» во многом адресовано потенциальным ноахидам. Родителям Сергея, которые живут в Калининградской области, стало известно о духовных исканиях сына после выхода статьи про группу. Отец и мать поначалу забеспокоились: не секта ли? После обстоятельного разговора вздохнули: «Мы уважаем твой выбор, но со своим мнением подождем». Со временем родители успокоились, увидев, что статус ноахида не создает проблем во взаимоотношениях в семье, а самого сына делает лучше.

Родственники Натальи Зотовой тоже отнеслись к ее увлечению прохладно. Мать поначалу спрашивала: «Что за секта? Зачем тебе это? Тора, евреи – при чeм это вообще?» Наталья ответила, что речь идет не о секте, а о прарелигии, передаче Б-жественных знаний. Убедившись, что новое мировоззрение не повлияло на внешний вид дочери, ее работу и отношения с другими членами семьи, мать Натальи успокоилась.

Самой Наталье в ноахидстве импонирует концепция единства Б-га и готовность раввинов отвечать на самые каверзные вопросы. Она подчеркивает, что ноахиды – это не «недоевреи» и не «евреи с AliExpress», по выражению какой-то спорщицы в соцсетях, а представители разных народов, желающие соблюдать Семь заповедей. Бытовые трудности для «сыновей Ноя» минимальны, поскольку соблюдать Шаббат и есть кошерное они не обязаны. При этом сама Наталья не смешивает молочное с мясным из медицинских соображений.

Сергея морально поддерживает супруга. «Она знакома с Сашей Лебедевым, общается с его женой и в общем позитивно ко всему этому настроена, – говорит Жинко. – Пока не решила последовать за мной, но с удовольствием слушает пересказы уроков». После заключения брака жена попросила Сергея, чтобы он носил обручальное кольцо. С точки зрения ноахидов это женское украшение, которое не рекомендуется носить мужчинам. Однако раввин Пиковский, к которому Жинко обратился за советом, поддержал просьбу: кольцо носить можно, поскольку это важно для сохранения стабильности в семье.

 

Положительные побочные эффекты

Сергей Жинко надеется, что со временем московские ноахиды начнут больше общаться друг с другом. «Став ноахидом, я начал испытывать одиночество, – отмечает он. – Раньше жил в привычном мире с общими праздниками. Но если ты ноахид, понимаешь, что прежняя жизнь не для тебя. Хочется с кем-то поделиться, пообщаться, помолиться, в конце концов».

Поначалу занятия с раввинами Карповым и Пиковским проходили в формате лекций: раввин разбирал ту или иную тему, аудитория задавала вопросы. Затем Аарон Аронов предложил принципиально иной формат: учеба по книге раввина Ишаи Гиссера «70 ликов Торы». Раз в неделю ноахиды собираются, читают и обсуждают отрывки из Торы к недельным главам, сравнивая переводы и комментарии. Сергей с удовольствием вспоминает уроки раввина Цви Бихмана, который периодически прерывал лекции вопросом: «А что вы лично об этом думаете?»

Вопросы, которые он и другие ноахиды задают раввину Михоэлю Пиковскому, носят не только философский, но и бытовой характер. Например, кастрация домашних животных или употребление в пищу мяса. По правилам животное не должно страдать во время забоя. На мясокомбинатах забой происходит быстро и по строгому регламенту, а вот что делать с мясом с фермы? Жинко вспоминает: «Я вырос в деревне, мне доводилось присутствовать при забое поросенка, курицы. Эти животные мучились, у меня осталось сильное негативное впечатление».

Аронов считает, что у его проекта есть и положительные «побочные эффекты». Ноахидство формирует позитивное отношение к евреям и еврейскому государству, а также влияет на нерелигиозных евреев. «Бывает, приглашаешь человека в синагогу, а он отнекивается: мол, да ну их, ваши религиозные штучки, – говорит Аронов. – Но пример неевреев, живущих по законам Торы для народов мира, производит сильное впечатление. Так что ноахиды, помимо исполнения личной миссии, могут даже привести евреев в синагогу».

 

Ноахид из Эквадора

Дирижер Фредди Кадена родился в Эквадоре в католической семье. К религии родителей маленький Кадена относился скептически: «Меня удивляло, что можно совершить какой-нибудь проступок, затем прочесть пару молитв для искупления греха и продолжать вести себя по-прежнему. Приехав на учебу в СССР, я увидел другую крайность: вместо статуй святых – памятники Ленину, та же религия, но с позиции материализма».

В силу профессии Фредди привык кропотливо изучать интересующие его темы, ведь дирижер должен не только знать музыкальное произведение, но иметь представление о биографии композитора и его эпохе. Еще в Эквадоре Кадена прочел роман Германа Гессе «Сиддхартха», и это укрепило его веру в существование высшей силы. Во время путешествия в Египет он познакомился с туристом из Израиля, который подробно рассказал ему об Исходе. Следующим этапом была женитьба на россиянке, дедушка и бабушка которой уехали в Израиль. В 1998 г. Кадена с женой отправились навестить их, посетили Иерусалим и Цфат. В начале 2000-х Фредди Кадена заинтересовался каббалой. «Я нырнул туда с головой, но потом понял, что это секта, – вспоминает дирижер. – И всё же я благодарен тем людям: в их среде я немножко выучил иврит, узнал базовые понятия».

Продолжая поиск, Кадена увидел в Интернете ролик на испанском о Семи заповедях сыновей Ноя. Концепция универсальных заповедей пришлась ему по душе. «До того я ощущал себя немного человеком второго сорта: есть, получается, избранный народ и все остальные? Я даже начал понимать антисемитов, которые не любят евреев», – смеется Фредди. Узнав о ноахидизме, Кадена навел справки и в 2019 г. присоединился к группе Аарона Аронова.

Два раза в день Кадена читает адаптированные молитвы на иврите. Жена и трое детей поддерживают его во всём, но не упускают возможности инициировать очередной теологический диспут. «Они не понимают, почему я такой убежденный, почему считаю, что верно именно ноахидство, а не какая-то другая религия. Я им рассказываю, откуда взялись Семь заповедей сыновей Ноя, что это не сказки, не слепая вера, а передача традиций».

Фредди предпочитает живые уроки чтению литературы: «Можно прочесть текст и нафантазировать всё что угодно. Учеба должна идти под руководством раввина». Он поддерживает связь с родными и друзьями в Эквадоре и периодически шлет им ссылки на испаноязычные материалы про ноахидство. Увидев в YouTube урок раввина Исраэля Якубова о духовном потенциале псалмов и о том, что на иврите их могут читать и неевреи, дирижер организовал еженедельное чтение псалмов вместе с родными. «Я никого ни к чему не принуждаю, – говорит он. – Для нас псалмы – способ объединения семьи».

 

Борис ЭМАНУИЛОВ (jewishmagazine.ru)

Шесть плюс один

Согласно мнению Рамбама и других законоучителей, Семь заповедей сыновей Ноя состоят из двух частей: первые шесть получил первый человек, Адам, а седьмая (запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного) была дана Ною и его потомкам, потому что именно им впервые было позволено убивать животных ради еды.

Мидраш указывает на то, что Семь заповедей в завуалированном виде содержатся в словах Б-га, обращенных к Ною после потопа. «И благословил Б-г Ноаха и его сынов» – намек на запрет богохульства. «Плодитесь, и умножайтесь, и наполняйте землю» – запрет прелюбодеяния. «И страх пред вами, и трепет пред вами будет на всяком животном земном и на всякой птице небесной» – обязанность создать судебную систему. «Только плоти при ее душе, ее крови не ешьте» – запрет употребления в пищу плоти, отрезанной от живого животного. «Но только за вашу кровь, за души ваши взыщу» – запрет убийства. «Со всякого животного взыщу за этo. И от руки человека, от руки того, кто брат ему, взыщу за душу человека» – запрет воровства. «Кто прольет кровь человеческую, человеком кровь его пролита будет, ибо в образе Б-жьем создал Он человека» – запрет идолопоклонства.

Аналогичным образом намек на первые шесть заповедей еврейская традиция видит в тексте, описывающем создание Адама. «И сказал Б-г: „Создадим человека в образе Нашем по подобию Нашему“» – намек на запрет идолопоклонства; «И благословил их Б-г, и сказал им Б-г» – запрет богохульства и т. д.

«В наших источниках сказано, что, если бы Б-г захотел, Он всех сделал бы евреями. Однако Творец создал людей разными, – размышляет Аарон Аронов. – У каждого в этом мире своя миссия. Среди евреев есть израэлиты, левиты и коэны. Неевреи, исполняющие Семь заповедей потомков Ноя, тоже являются праведниками и стоят на очень высоком уровне».