Горе от «ума»

После того как в прошлом году американскиx евреев, как и их израильских собратьев, вынудили из-за «коронных» ограничений праздновать Песах в одиночестве, в этом году oни в целом смогли отпраздновать пасхальный седер со своими друзьями и семьями. И, как и в Израиле, американские еврейские семьи были счастливы избавиться от одиночества на этом празднике еврейского освобождения. Но даже радость Песаха не смогла рассеять двойные грозовые облака, надвигающиеся на самую большую еврейскую диаспору.

Первая угроза – растущая ненависть к евреям. Американские еврейские группы активно борются с белым супрематизмом. Но самая опасная внешняя угроза еврейской жизни в Америке исходит не от нео­нацистов. Она кроется совершенно в другом.

Наряду с индийцами американцы еврейского происхождения являются самой высокообразованной религиозной и этнической группой в Америке. Американские евреи долгое время считали, что основным источником антисемитизма в их стране является невежество и что по мере повышения уровня образования уровень антисемитизма будет снижаться. Учитывая распространенность антисемитизма в университетских городках, исследователи Арканзасского университета решили проверить это предположение. Публикация их выводов в начале апреля в журнале Tablet показала, насколько неправильным было это предположение. Вопреки тому, что уже давно утверждают еврейские организации, получается, что чем образованнее американцы, тем более они склонны к антисемитизму.

Вероятность применения антисемитских двойных стандартов к евреям у выпускников колледжей на 5% выше, чем у американцев, которые не учились в колледже. Лица, получившие высшее образование, на 15% чаще прибегают к двойным стандартам по отношению к евреям, чем респонденты, не имеющие университетского образования. Последствия этого являются весьма мрачными. Академическая среда, на протяжении столетия являвшаяся домом американского еврейства и ключом к его вхождению в американскую элиту, сейчас превращается для него во враждебную территорию.

Далее идут СМИ. В середине XX в. американские евреи стали пионерами американских средств массовой информации, индустрии развлечений и музыки. Сегодня, однако, они все больше превращаются для своих детищ в подобие боксерской груши.

В прошлом месяце в сегменте «Обновления субботнего вечера в прямом эфире» (Saturday Night Live’s Weekend Update) была опубликована «новостная заметка» об израильской вакцинации от Covid-19. Главный ее посыл заключался в том, что Израиль якобы делает прививки только своим еврейским гражданам. Эта ложь появилась не на пустом месте. Она родилась из клеветы о том, что единственная либеральная демократия на Ближнем Востоке является расистским государством. Использование новостной службой этой клеветы стало выражением ее всеобщего признания в нынешних «прогрессивных» кругах.

Несколько дней спустя телеканал NBC в драматическом сериале «Медсестры» выставил ортодоксальных евреев как отпетых расистов. В полном соответствии с нацистской пропагандой, в одной из сцен были показаны ортодоксальный еврейский пациент и его семья, которые отказались от рекомендации врача о пересадке органа, потому что орган мог быть «нееврейским». Очевидно, что сценаристы, продюсеры и режиссеры сериала не включили бы в свой сценарий этот отпетый антисемитизм, если бы не верили в него или опасались, что им это не сойдет с рук. Пока что сошло.

Некоторое время назад ведущий CNN Дон Лемон появился на телеэкране, чтобы обсудить способы борьбы с предполагаемым «структурным расизмом» в Америке. По словам Лемона, первым шагом в очищении американцев от расизма должна была бы стать смена их визуального представления об Иисусе как «хиппи из Швеции или Норвегии» на картинку, которая показывает, «как выглядел Иисус». И как же на самом деле выглядел Иисус? «Или черный Иисус, или коричневый Иисус, потому что мы знаем, что Иисус больше похож на мусульманина», – всезнающе пояснил Лемон.

Подобно упомянутым выше антисемитским эскападам, «забывчивость» Лемона, который не потрудился упомянуть, что Иисус был евреем из Вифлеема, взялась не на пустом месте. Это пришло от лидера движения «Нация ислама» Луиса Фаррахана. Нынче этого проповедника, восхищающегося Гитлером, считают своим «настоящим» религиозным лидером миллионы проснувшихся революционеров. Его дурная слава делает его, пожалуй, самым могущественным юдофобом в американской истории. Заявление Лемонa повторило утверждение Фаррахана о том, что евреи – это «ненастоящие евреи», а «настоящие евреи» – это чернокожие и мусульмане.

Недавняя церемония вручения премии «Грэмми» показала, что вызывающий антисемитизм не является больше препятствием для вхождения в высший эшелон американской массовой культуры. Более того, он может даже быть преимуществом. Чернокожая активистка Тамика Маллори, назвавшая Фаррахана «the GOAT» (т. е. the greatest of all time – величайшим во все времена), выступила с речью о расовой справедливости. Там же выступала и певица Дуа Липа, которая нападала на израильтян как на «фальшивых евреев» и утверждала, что ХАМАС – это израильское изобретение.

Далее идет Демократическая партия – политический дом 65–75% американских евреев. Дело не только в том, что антисемитские политики, такие как Рашида Тлаиб, Бетти Макколлум и Ильхан Омар, находятся на подъеме, но и в том, что произраильские политики, такие как Эллиот Энгель и Дэн Липински, были отстранены от власти.

И дело даже не только в том, что такие высокопоставленные политики, как губернатор Нью-Йорка Эндрю Куомо и мэр Нью-Йорка Билл Деблазио, используют антисемитизм для сплочения своих сторонников, или в том, что президент Джо Байден назначил открытых ненавистников Израиля и активистов антиизраильского движения BDS на высокие посты в своей администрации. Недавно Байден провел в Белом доме пасхальный седер, который должен был напоминать о единстве Бога и евреев и истории их освобождения из Египта. Для участия в мероприятии, которое переписало и деиудаизировало каждый аспект еврейского праздника свободы, Белый дом пригласил прогрессивного антиизраильского раввина Шарона Броуса.

Фатально, что эти нападки на все аспекты еврейской жизни и идентичности со стороны левых происходят в то время, когда многие американские евреи отказываются от своей приверженности иудаизмy, потому что не видят причин оставаться активными евреями. Более 70% неортодоксальных евреев берут в супруги неевреев. Еще более удивительно, что только половина неортодоксальных американских евреев брачного возраста (25–54 года) вообще состоят в браке. Из тех, кто замужем или женат, только 15% воспитывают своих детей как евреев. У неортодоксальных еврейских женщин самый низкий уровень рождаемости в США.

Учитывая эти данные, становится понятно, почему 65–75% американских евреев остаются в политическом и идеологическом доме, враждебно настроенном по отношению к евреям. Это вопрос приоритетов. Это также объясняет, почему большая часть ответной реакции общества как на растущий антисемитизм, так и на растущую ассимиляцию была неэффективной и даже контрпродуктивной.

Возьмем, к примеру, Антидиффамационную лигу (ADL). Имея годовой бюджет около 100 млн долл., ADL должна была cтать первой линией защиты общества от антисемитизма. Но имея руководство, состоящее из преданных делу бойцов «прогрессивной революции», вместо того чтобы бороться с телевизионными сетями, распространяющими антисемитскую клевету и теории заговора и мазки, или с чернорубашечниками BDS в кампусах колледжей, терроризирующими еврейских студентов, ADL направила все свои ресурсы на борьбу с «белым превосходством». Безусловно, белые супрематисты – угроза, как показали расстрелы в синагогах Питтсбурга и Сан-Диего. Но, в отличие от «прогрессивных» юдофобов, белые супрематисты не представлены ни в средствах массовой информации, ни в политике, ни в академических кругах, ни в массовой культуре.

В январе ряд влиятельных левых еврейских групп, имеющих тесные связи с администрацией Байдена, в том числе J Street, «Американцы за мир сейчас» и Новый израильский фонд, начали лоббировать отмену решения администрации Трампа о принятии определения антисемитизма, разработанного Международным альянсом памяти жертв Холокоста (IHRA). В определении IHRA, в частности, говорится, что отказ Израилю в праве на существование и применение двойных стандартов при осуждении Израиля являются формами антисемитизма. Эти положения делают определение IHRA проблемой для «прогрессивных» антисемитов, которые регулярно отвергают право Израиля на существование и применяют двойные стандарты для его делегитимации. В прошлом месяце консорциум крайне левых еврейских активистов создал новое определение антисемитизма, в котором прямо утверждалось, что отказ Израилю в праве на существование не является формой антисемитизма. Иными словами, вместо того чтобы бороться с «прогрессивным» антисемитизмом, мощные «прогрессивные» еврейские группы и их ключевые активисты активно способствуют антисемитским нападкам своих собратьев-прогрессистов на своих собратьев-евреев.

Что касается кризиса ассимиляции, то вместо того, чтобы дать американским евреям основание жить полноценной еврейской жизнью, мощные еврейские институты отрицают наличие проблемы. Недавно исследователи из Университета Брандайса опубликовали результаты опроса еврейского населения США, который показал, что оно растет, а не сокращается. Согласно опросу, в США нынче насчитывается 7,6 млн евреев. Эта цифра является заметным отступлением от исследования демографа Серджио Делла Перголы 2019 г., в котором было установлено, что численность еврейской общины США сократилась до 5,7 млн человек.

Исследователи из Университета Брандайса «обнаружили» еще 1,9 млн евреев, добавив в их число американцев, которые описывают себя как «евреи без религии» и «частичные евреи». Они также учли 1,2 млн детей, растущих в семьях, где хотя бы один из родителей является евреем или «воспитывался в какой-то степени как еврей», что, как отмечает американский еврейский писатель Джонатан Тобин, является «настолько произвольно определяемым критерием, что он лишен всякого смысла». Тобин отметил, что, расширяя число евреев за счет тех, кто имеет лишь крайне опосредованное отношение к иудаизму, исследование Университета Брандайса дает основания для того, чтобы еврейские организации тратили более существенную долю быстро сокращающихся общинных ресурсов на людей, которые не привязаны к иудаизму или не заинтересованы в нем, и делали это за счет тех американских евреев, которые действительно привержены еврейской жизни.

Все большее число преданных иудаизму американских евреев уже сейчас оказываются в положении нежелательных элементов в своих общинах. За последние пять лет накопилось бесчисленное множество историй о том, как члены реформистских и консервативных общин подвергались остракизму или были вынуждены покинуть общины из-за своих консервативных политических убеждений. Больше всего пострадали евреи, которые открыто поддерживали тогдашнего президента Трампа.

Борьба с ассимиляционными тенденциями также поставила многих евреев в сложное положение. Американский еврейский историк Джек Вертаймер сообщил о том, что реформистские и консервативные раввины, отказывающиеся разрешить смешанные браки, были подвергнуты санкциям или даже уволены со своих постов. Он также отметил, что реформистские раввины, которые просто поощряли членов своих синагог встречаться с другими евреями, столкнулись с негативной реакцией со стороны прихожан. По его словам, пары, вступившие в смешанные браки, все чаще ожидают, что их раввины будут проводить службы по иудейским и христианским праздникам, чтобы их нееврейские супруги чувствовали себя желанными гостями.

Подвергаются нападкам и еврейские организации, которые стремятся действовать в интересах общины в борьбе с «прогрессивным» антисемитизмом. Пожалуй, наиболее ярким примером является решение Совета по связям с еврейской общиной (JCRC) в Бостоне рассмотреть петицию «прогрессивных» групп об исключении консервативной Сионистской организации Америки (ZOA) из членов совета. «Прогрессивные» группы призывали к изгнанию ZOA, потому что ее президент Морт Кляйн публично выступил против агрессивного антисемитизма Black Lives Matter. К тому же «прогрессисты» не могут простить Кляйну его поддержки Дональда Трампа. Хотя руководство JCRC справедливо признало, что «исключение ZOA в настоящее время не отвечало бы интересам JCRC или более широкой еврейской общины Бостона», оно не оспорило правомерность самой постановки вопроса об исключении.

Бывший посол США в Израиле Дан Шапиро недавно напал на евреев как на «расистов» и «фанатиков» за их противодействие выдвижению Байденом на ответственные посты в своей администрации американцев арабского происхождения с длинной историей враждебного отношения к Израилю и поддержки палестинского терроризма. Шапиро утверждал, что их арабское самосознание дает им право выступать за уничтожение Израиля.

Проблеском надежды в этой мрачной картине является то, что от 25 до 40% американских евреев по-прежнему остаются глубоко преданными иудаизму и заинтересованы в сохранении, защите и передаче своей идентичности следующему поколению. В эту группу входят евреи-ортодоксы, сионистские евреи различных направлений, а также политически консервативные евреи. Так как «прогрессивный» еврейско-американский истеблишмент фокусируется на том, чтобы протянуть руку помощи ассимилированным евреям и успокоить «прогрессивных» юдофобов, Израиль может и должен поддержать именно это преданное еврейству меньшинство. Эта поддержка, несомненно, увеличит их число и даст им возможность отстаивать себя и свои права как евреев. Эта поддержка обеспечит американским евреям возможность продолжать петь вместе со своими израильскими собратьями «В следующем году – в Иерусалиме». И многие из них будут делать это в Иерусалиме со своими внуками.

 

Кэролайн ГЛИК

Перевод с англ.