О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

 

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Двойная игра антисемитизма

Kölnische Zeitung 28 сентября опубликовала статью о евреях из Восточной Европы, живущих в Германии, в которой содержится резкий выпад против деятельности еврейских бюро по трудоустройству. В статье отмечается, что известный декрет Министерства внутренних дел от 1 ноября 1919 г. создал для евреев из Восточной Европы правовой статус «более благоприятный, чем для немецких рабочих», а приток восточноевропейских иммигрантов-евреев в промышленную Рейнскую зону привел к тому, что немцы теряют свои рабочие места.

Наряду с этим газета сообщила о том, что бюро по трудоустройству Вестфалии-Липпе в Мюнстере направило следующее распоряжение по поводу приписываемых ему объявлений о найме на работу: «Так называемое еврейское бюро по трудоустройству в Дуйсбурге систематически способствует иммиграции восточноевропейских рабочих-евреев в наш район. Его деятельность неоднократно приводила к катастрофическому срыву усилий правительства по регулированию трудовых отношений. Она основана не на требованиях немецких экономистов, а на потребностях еврейских иммигрантов из Восточной Европы. По этой причине в будущем мы настоятельно просим при встрече с объявлением о найме на работу отказываться от любого сотрудничества с еврейским бюро по трудоустройству, а в случае междугородних звонков из Дуйсбурга внимательно проверять, ведется ли разговор с муниципальным бюро по трудоустройству или с еврейским бюро по трудоустройству, расположенном в том же городе».

Мы заметили, что данная директива бюро по трудоустройству Вестфалии-Липпе появилась в начале этого года, но потом ее отменило распоряжение центрального берлинского ведомства. Вполне понятно, почему этот странный указ публикуется именно сейчас и в определенном контексте. Цель публикации состоит в том, чтобы создать впечатление, будто ответственные официальные органы сами убедились в том, что иммиграция восточноевропейских евреев разрушает немецкую службу занятости. Такой ход позволяет посеять ростки антисемитизма среди рабочего класса.

Для нас не новость, что любые средства антисемитской пропаганды вполне хороши. Тем не менее стоит внимательнее присмотреться к этой публикации ведущей газеты Запада Германии. Мотивация, на которую опирается в этом материале антисемитизм, более показательна по сравнению с любым антисемитским пасквилем. Если вся публикация не является лишь маневром, направленным на то, чтобы произвести впечатление на рабочих, она демонстрирует саму суть антисемитизма, которую слишком часто пытаются скрыть. Антисемитизм – это чистая борьба за власть. Это не что иное, как грубая эксплуатация более благоприятного положения того, кто обладает высоким материальным положением и, кроме того, представляет большинство. Антисемитизм подпитывается очень примитивным животным инстинктом, который основывается на озабоченности своей кормушкой и которому неведома высшая сила игр человеческого разума, благодаря которым создаются более высокие уровни экономики. Но антисемиты любили прикрывать свою явную борьбу за власть моральным покровом. Они боролись с евреями, выставляя их «разрушительными элементами», спекулянтами, контрабандистами и ростовщиками. Они с отвращением и моральным негодованием отворачиваются от этих «тунеядствующих ловкачей» и с положения осознания своего превосходства могут с полным основанием плевать в сторону «паразитирующих еврейских торговцев».

Но сейчас немецкий народ видит нечто нежелательное. Оказывается, восточноевропейские евреи отличаются от того образа, который вырисовывает антисемитская пропаганда. Они больше не желают быть спекулянтами. В самый разгар ужаснейшего экономического краха, который когда-либо испытывали народы, эти «презренные восточноевропейские евреи» прилагают все усилия к тому, чтобы найти путь к работе. Этот «тунеядствующий сброд», которому на самом деле столетиями всеми силами не давали работать и отчуждали от работы, готов браться даже за самый тяжелый физический труд, чтобы перейти от профессии торговца к профессии промышленного рабочего. В какое бы экономическое сообщество ни вступали рабочие-евреи из Восточной Европы, они желают становиться полезными членами общества, способствуя укреплению его благосостояния своим трудом. Этот народ сейчас более уязвим, чем когда-либо. Еврейские беженцы кочуют из страны в страну, убегая из городов, где царят погромы и разруха, где они оставляют трупы убитых родственников. Судьба забрасывает этих людей в самые разные страны, где они надеются обрести покой. И им нужно дать возможность жить нормальной жизнью. Этих людей не исключишь из общей картины мира: то, что они вынуждены отправляться на чужбину, является их трагедией, они делают это не ради удовольствия. В них живет сильная и вечная надежда на создание собственного дома. Таких несчастных евреев из Восточной Европы не так много в Германии. Лишь ничтожная их часть прибыла сюда и ждет здесь открытия путей в более дружественные иммиграционные районы. Но этим людям приходится как-то выживать, пока они находятся в Германии. И если их лишают возможности заниматься продуктивной деятельностью, то тем самым вынуждают их спекулировать. Процитированный выше указ государственного бюро трудоустройства Вестфалии – очень характерный пример. Во-первых, он содержит лживое утверждение по поводу того, что еврейское бюро по трудоустройству призывает восточноевропейских евреев к иммиграции, в то время как на самом деле оно публикует объявления о найме на работу только для тех иммигрантов, которые уже оказались в этом регионе. Во-вторых, указ был нацелен на то, чтобы сделать невозможной работу еврейского бюро по трудоустройству. Очевидно, его авторы считают «требованием немецкой экономики» создание ситуации, когда еврейские иммигранты из Восточной Европы вынуждены кормиться спекуляцией и контрабандой, хотя они готовы стать промышленными рабочими.

Кто еще осмеливается говорить о еврейских спекулянтах? Картина, которая разворачивается перед нашими глазами, является зеркалом всей еврейской истории. Евреи снова и снова пытаются интегрироваться в экономические структуры стран проживания, дабы зарабатывать себе на жизнь честным трудом. Снова и снова их притесняют, лишают рабочих мест, лишают самого необходимого и доводят до обнищания. Снова и снова их силой оттаскивают от возможности работать и искусственно превращают в людей без определенного рода занятий. Когда их жизненный компас указывал им верный путь, когда они, не желая гибнуть, искали себе место в экономических нишах, то всякий раз натыкались на презрение и оскорбления. Сегодня их называют спекулянтами и контрабандистами, от которых, как от вредителей германской экономики, нужно избавиться. Подобные утверждения встречаются даже в официальных документах, например в известном отчете бывшего начальника берлинской полиции Эрнста. И нам дают понять, что если будут продолжать создаваться еврейские учреждения для помощи беженцам в получении работы, то этим организациям станут чинить препятствия. Это политика свастики, та же самая слепая ненависть, которая проявляется по отношению к еврейским ученым и исследователям. Ее подкрепляют аргументы, которые помогают удовлетворять жестокий стадный инстинкт травли беззащитных евреев, оскорблять и бить их без всякой причины, на основании лишь права сильнейшего. Антисемитизм такого рода вершит сегодня свои оргии в Германии. В любом случае интересно наблюдать за плетущейся со всех сторон паутиной с целью пошатнуть еврейскую позицию. Следовательно, есть только один путь: евреи Германии должны решительно противостоять этому врагу на передовой и одновременно продолжать прилагать усилия, направленные на рациональное решение проблем беженцев и их трудоустройства. А всем доброжелательным немцам следует поддерживать эти усилия не только по причине дружбы с евреями, но также из соображений логики и справедливости.

 

Т. Х.

 

Jüdische Rundschau № 72, 15.10.1920

Очередное убийство евреев в Венгрии

Ежедневные газеты сообщают следующее: «В Национальном собрании Венгрии депутат Рупперт сделал запрос по поводу особенно скандального убийства, жертвами которого стали два богатых будапештских еврея – торговец вином Адольф Ландау и его сын. И в этом преступлении опять замешаны военные. 19 сентября полиция нагрянула в квартиру, где проживали оба Ландау, разыскиваемые военным командованием Келенфёльда по „подозрению в шпионаже“. Сначала отца и сына привели в казармы, где избили, после чего перевезли в Келенфёльд. Причиной преследования было то, что в 1919 г. арестованные подали в суд на бывшего каторжанина Добе за то, что он вымогал у Ландау под ложным предлогом почти 1 млн. крон. В итоге Добе арестовали. После освобождения он недавно пытался снова шантажировать Ландау. Отец и сын снова заявили в полицию, после чего Добе опять заключили под стражу. Сидя в тюрьме, он смог при помощи адвоката Русицы расположить к себе жандармерию Келенфёльда, которая вместе с военным следователем Сипошом организовала 19 сентября арест обоих Ландау. Самого Добе на следующий день освободили из городской тюрьмы. Губернатор отказал в экстрадиции Ландау, после чего Сипош пригрозил, что привезет артиллерию, которая превратит губернаторскую резиденцию в руины. После этого экстрадиция была одобрена. Одному из племянников Ландау удалось позвонить депутату Рудольфу Рупперту, чтобы обратить его внимание на беззаконие. Тем временем оба Ландау исчезли, потом их нашли мертвыми и заявили, что старший Ландау покончил жизнь самоубийством».

 

Jüdische Rundschau № 75, 26.10.1920