Праведные янки

Из 26 513 Праведников народов мира этого почетного звания удостоено всего пять граждан США. Учитывая ситуацию в этой стране и позицию Ф. Рузвельта накануне и в годы Второй мировой вой­ны, можно понять, почему так мало американцев спасали евреев от фашистов. В США усиливался антисемитизм, в том числе и среди чиновников гос­аппарата. Этому способствовали страхи перед угрозой вой­ны, ростом безработицы, наплывом еврейских беженцев из Европы, отсутствие широкой и полной информации о юдофобских акциях нацистов. Даже часть американского еврейства одобряла политику нейтралитета по отношению к гитлеровской Германии и законы об иммиграции, жестко ограничившие приток европейских евреев. Вопреки всему этому 132 тыс. евреев нашли тогда убежище в Соединенных Штатах, а число американцев, помогавших их спасению, оказалось больше названного Институтом Катастрофы и героизма в Иерусалиме.

 

Семейный «подряд»

Раньше других американцев на помощь жертвам гитлеровского террора пришли супруги Шарп. Они принадлежали к унитарианцам, отрицающим троичность Бога и Страшный Суд, признающим Христа иудейским пророком и право евреев на отпущение грехов. Уайтстил Гастингс Шарп, сын писателя и ученого, окончил университеты в Бостоне и Гарварде, стал докто­ром права, руководил религиозным образованием в Американской унитарианской ассоциации (AUA), был церковным пастором. Его женой стала дочь баптистов Марта Ингем Дики, социальный работник, а затем – верная соратница мужа в антифашистской пропаганде и в спасении гонимых во время вой­ны.

В 1939 г. AUА направила Шарпов в Чехословакию для реализации программы гуманитарной помощи евреям, бежавшим от нацистских преследований из Германии, Австрии и Судетской области. Уайтстил и Марта, оставив на друзей в США своих двух малышей, отправились в Прагу. Там они регистрировали беженцев, оформляли им стипендии и работу за границей, сопровождали в Лондон, Париж и Женеву. В условиях немецкой оккупации Шарпы содействовали отправке десятков еврейских детей в Великобританию, продолжая работать нелегально даже после того, как гестапо закрыло их офис, и уехав из Праги за день до приказа об их аресте. А весной 1940-го AUА предложила Шарпам открыть аналогичный филиал в Париже. Однако после захвата Франции вермахтом его пришлось переместить в Лиссабон, где обосновался Комитет унитарианской службы. В сотрудничестве с различными демократически настроенными организациями и лицами в Марселе супруги Шарп переправили через нейтральную Португалию в США, Латинскую Америку и Северную Африку множество интеллектуалов и политэмигрантов из нацистской Германии, вишистской Франции и франкистской Испании. Так, в тесном контакте с Ассоциацией христианской молодежи и группой Вариана Фрая (см. ниже) они помогли бежать за океан Лиону Фейхтвангеру с женой, австрийскому писателю Францу Верфелю и нобелевскому лауреату по биохимии Отто Мейергофу.

Преодолев бюрократические барьеры, Марта отправила в США 27 еврейских детей и 10 взрослых. В 1943 г. вместе с друзьями она учредила проект «Детей – в Палестину», при поддержке организации еврейских женщин «Хадасса» (по первому имени библейской Эсфири) собирала деньги для начала новой жизни в Израиле осиротевшей еврейской молодежи Европы. А еще через год вернулась в Лиссабон при ужесточенном салазаровском режиме на должность директора европейского филиала AUА. Марта Шарп и после вой­ны посещала Палестину для оказания помощи молодежной алие на земле предков. Боролась за переселение в Эрец-Исраэль евреев из Марокко и Ирака, продолжала сотрудничать с «Хадассой». В 1954 г. их брак с Уайтстилом распался, они создали новые семьи, Марта вышла замуж за изобретателя Дэвида Когана. В 2006 г. оба посмертно были признаны Праведниками народов мира. Об их самоотверженной деятельности создан с помощью внуков документальный фильм «Борьба с нацистами», издана книга «Спасение и полет».

 

Список Вариана Фрая

А самым первым американским Праведником народов мира стал в 1995 г. Вариан Фрай. Об этом журналисте, возглавившем в Марселе группу спасения евреев, мы уже ранее писали (см. «ЕП», 2017, № 9), но некоторые имена и факты не вошли в ту публикацию или были упомянуты вскользь. Среди бежавших от гестапо на юг Франции еврейских интеллектуалов, которых Фрай сумел переправить в безопасные места с американскими визами, в основном фальшивыми, были также такие известные личности, как художники Виктор Браунер, Жан Арп и Джексон Поллок, писатели Ганс Габе, Артур Кёстлер и Валериу Марку, пианистка Ванда Ландовска, математик Жак Адамар, социолог Зигфрид Кракауэр, философ Клод Леви-Стросс, историк Голо Манн, юрист Борис Миркин-Гецевич, литературовед Альфред Полгар, политик Рози Вольфштейн, издатель Фердинанд Шпрингер и другие.

В крайне рискованных операциях Фраю помогали другие американцы, и о некоторых следует рассказать подробнее. Одна из его главных соратниц – Мириам Дэвенпорт Эбель, художница и скульптор, учившаяся в Сорбонне, – в мае 1940-го бежала из Парижа в Тулузу, где познакомилась с поэтом Вальтером Мерингом и тремя другими евреями, в отчаянии искавшими возможность эмигрировать в США. Встретившись в Марселе с Фраем, Эбель по его совету сняла большую виллу, в которой укрывала преследуемых с их семьями (Виктора Сержа, сына русского революционера Л. Кибальчича, сюрреалиста Андре Бретона и др.). Позже Мириам отправилась к тяжело больному жениху в Любляну, вернуться во Францию не смогла и вынуждена была уехать в Америку. Но и там она активно включилась в работу Международного комитета спасения, помогавшего бежавшим от Холокоста, а в Совете научных обществ готовила для союзных войск документацию по сохранению культурных ценностей в Европе. Позже выставляла свои картины и скульптуры, получила степень доктора философии и преподавала в университете.

Ее подруга Мэри Джейн Голд, богатая наследница-красотка из семьи протестантов, до вой­ны прожигала жизнь, путешествуя по Европе за штурвалом собственного самолета. После оккупации Парижа немцами Голд решила вернуться в США и заказала каюту на корабле. В поезде она ужаснулась тому, как нацисты волокли из вагона рыдающую еврейскую девочку, а в Марселе у американского консульства увидела толпы беженцев, жаждавших получить визы для эмиграции. И Мэри Джейн на свои средства начала субсидировать миссию Вариана Фрая по спасению деятелей культуры из «списка двухсот», имевших право на получение американских виз, а также нелегалов. Она прятала у себя многих людей, покупала для них паспорта, давая взятки чиновникам, связалась с контрабандистами. В этом Мэри помогал гангстер Раймон Куро, бывший легионер, ставший ее любовником. За 13 месяцев группа Вариана Фрая смогла уберечь от смертельной опасности тысячи евреев и неевреев. А сам он впоследствии перечень спасенных назвал «списком Голд» – ведь уникальная операция удалась в значительной мере благодаря ее финансовой поддержке.

После вой­ны Мэри Джейн поселилась в комфортабельной вилле на французской Ривьере и в 1980 г. опубликовала мемуары «Марсельский перекресток. 1940 год», по которым был снят фильм. Ее друг режиссер Пьер Соваж сказал: «Для мисс Голд только один год жизни в Марселе имел значение... Очень проницательная женщина, она в поворотный момент истории поняла, к чему звало ее сердце».

В осуществлении гуманитарной программы Вариана Фрая энергично участвовал и молодой ученый с еврейскими корнями Альберт Отто Хиршман, брат подпольщицы-антифашистки. До вой­ны он изучал экономику в европейских вузах, получил степень доктора. Участвовал в гражданской вой­не в Испании на стороне республиканцев, сражался во французской армии против вермахта, а затем вместе с Фраем спасал еврейских беженцев. В 1941 г. он уехал в США, был профессором в ряде университетов, финансовым советником в различных учреждениях и фирмах.

Наконец, существенную роль в оформлении выездных виз для еврейских беженцев сыграл вице-консул США в Марселе Гирем Бингхэм. Действуя в обход запретов Госдепартамента, он разыскивал евреев в лагерях для интернированных, укрывал в своем доме, бесплатно выдавал им необходимые документы. Бингхэм лично способствовал эмиграции Марка Шагала, Ханны Арендт и ряда других именитых лиц. Без его участия Фраю вряд ли бы удалось избавить от неминуемой гибели более 2500 евреев Европы. В 1941 г. правительство Соединенных Штатов перевело нелояльного дипломата в Португалию, а затем в Аргентину, где он позже помог выследить нацистских военных преступников. Впоследствии вдова и сын Бингхэма нашли и передали в Музей Холокоста в США его марсельские документы. Он был посмертно награжден рядом почетных званий, в том числе «Медалью доблести» от Центра Симона Визенталя.

 

«Мы все евреи»

Четвертым гражданином США, признанным Праведником народов мира, стала в 2013 г. Лоис Гунден. Через восемь лет после смерти Лоис медаль и почетную грамоту мемориала в Иерусалиме вручили ее племяннице. В 1941-м учительница французского языка из штата Индиана отправилась на юг Франции служить в Центральном комитете меннонитов (христиан-пацифистов, признающих Библию истоком вероучения и свободу личности как его основу). На морском берегу Лоис открыла детский дом, ставший надежным пристанищем для детей испанских и еврейских беженцев, которых она тайно вывозила из соседнего лагеря для интернированных, убедив родителей, что будет заботиться о ребятах и оградит их от нацистов. В январе 1943-го гестапо арестовало Лоис Гунден как «представителя враждебной страны», выпустив ее в 1944-м в рамках обмена пленными. После освобождения Франции союзниками она вернулась домой, где преподавала в колледже и университете, вышла замуж за вдовца и удочерила его ребенка.

Последним американцем в списке Праведников народов мира стал Родди Уоринг Эдмондс, которому этот статус был присвоен в 2015 г. Сын евангелиста из штата Теннеси, рано оставшийся без матери, он окончил четыре класса и пошел работать. В марте 1941 г. Родди был призван в армию и дослужился до звания мастер-сержанта. В 1944-м участвовал в высадке американских войск в Нормандии и в ожесточенных боях в Арденнах попал в окружение вместе с будущими знаменитостями: писателем Куртом Воннегутом, потомком немецких эмигрантов, и евреями – журналистом Сонни Фуксом и драматургом Эрнестом Киноем. Немцы этапировали их в лагерь для военнопленных в Цигенхайне. Как старшего по званию унтер-офицера Эдмонса назначили ответственным за дисциплину пленных американцев, среди которых оказалось почти 200 евреев.

27 января 1945 г. комендант лагеря по радио приказал иудеям построиться на плацу. Поняв, чем это им реально грозит, Родди Эдмонс велел выйти на плац всем без исключения американцам и сделать шаг вперед вместе с еврейскими сослуживцами. А когда майор спросил, что это значит, он ответил: «Мы все евреи!» Разъяренный немец потребовал немедленной выдачи евреев и приставил пистолет к голове Эдмондса, но тот спокойно заявил: «Согласно Женевской конвенции, попавший в плен солдат обязан назвать лишь свое имя, звание и личный номер. Если вы меня расстреляете, оставшиеся свидетели расскажут об этом, и вас признают военным преступником». Офицер развернулся и молча ушел. В результате этой акции неповиновения все еврейские военнослужащие, проведя в лагере около ста дней вместе с другими пленными, дожили до освобождения 30 марта 1945 г.

После вой­ны Родди вернулся в США, женился, у него родились два сына. Он работал менеджером и боролся с антисемитизмом в стране. Скончался Эдмондс в 1985-м, за несколько недель до своего 66-летия. О его подвиге мир узнал из случайно найденных личных дневников и воспоминаний сослуживцев-евреев Пола Штерна и Лестера Таннера. Его сын добился присвоения отцу высшей воинской награды США – медали Почета.

Размышляя о причинах столь мужественного деятельного соучастия ряда американцев, либеральных христиан, в спасении евреев от Катастрофы, мы обнаруживаем, что им были чужды антисемитские клише, тяготевшие над умами большинства консервативных приверженцев учения об Иисусе Христе. Праведность этих героев проявилась не только в глубоком сострадании еврейским жертвам расовой дискриминации и террора в Третьем рейхе, но и в решимости бороться за их избавление от этих ужасов. Право каждого человека на жизнь, свободу и личное достоинство стали для этих людей императивом совести, созвучным высшим ценностям этики иудаизма. И в своих деяниях они нашли верные ответы на извечные вопросы Талмуда: «Если я только сам для себя, кто же я? И если не теперь, то когда?»

 

Давид ШИМАНОВСКИЙ