Сложности еврейской демографии

Еврейская демография – вещь метафизическая, сказал когда-то этнограф Рашид Капланов. Официально подсчитать евреев в Америке невозможно, поскольку здесь нет регистрации ни по этническому происхождению, ни по религиозной принадлежности. Тем не менее еврейские организации постоянно проводят различные опросы. Так, например, согласно отчету Института социальных исследований им. Штейнхардта при Университете Брандейса, в США ныне проживает 7,5 млн евреев, в то время как в Израиле – 6,7 млн. (Согласно исследованию, люди, исповедующие иудаизм, составляют 1,8% общего числа взрослых американцев, еще 1,5 млн считают себя евреями по происхождению и по другим критериям, но не исповедуют иудаизм; 1,6 млн американских детей воспитываются как иудеи. По сравнению с 2012 г. число евреев, определяющих себя не по религиозным критериям, возросло с 1 до 1,5 млн, что, по утверждению социологов, отвечает заметной в США в последние годы тенденции отказа от религии. – Ред.)

Каковы отношения между крупнейшими еврейскими общинами мира? Если верить статистике, подавляющее большинство израильтян не считают необходимым учитывать мнение евреев диаспоры. И примерно такой же процент уверен, что евреи галута обязаны поддерживать израильскую политику. И это не единственный парадокс. Данные того же опроса свидетельствуют, что большинство израильтян верит в Бога и столько же не любят раввинов.

Сложность еврейской демографии еще и в том, что мы никак не договоримся, кого считать евреем. Значительная часть евреев, фигурирующих в исследовании Института им. Штейнхардта, не считаются иудеями в Израиле, где религия (в ее ортодоксальном варианте) не отделена от государства.

В США ситуация иная, поэтому 10% американских евреев, не считающих себя белыми, воспринимаются вполне нормально. Реформистский иудаизм в Америке во многом опирается на смешанные семьи, где детям прививают еврейскую идентичность. В любой реформистской синагоге в Нью-Йорке или Нью-Джерси нетрудно заметить эти смешанные пары – сейчас подрастает второе и даже третье поколение таких евреев. Многие из них обладают ярко выраженным еврейским самосознанием, которое не всегда опирается на три кита еврейской светской идентичности: память о Холокосте, борьбу с антисемитизмом и поддержку Израиля. Во время расовых волнений в американских университетах несколько лет назад палестинская проблема занимала видное место в повестке дня протестующих, что не могло не обеспокоить еврейские организации. Тогда я встретил молодую афроамериканскую еврейку Элли Вишницки – дочь еврея и чернокожей женщины, – рассказавшую, что она выбрала реформистский иудаизм в 12 лет. Местный еврейский студенческий союз нанял Вишницки для контактов с левыми группами вроде «Студентов за Палестину» и «Еврейский голос за мир», поддерживающими антиизраильское движение BDS.

Другая темнокожая активистка, Явила Маккой, – уроженка еврейского района Краун-Хайтс в Бруклине и выпускница Еврейского университета в Иерусалиме – возглавляет организацию Ayecha, провозгласившую себя защитником цветных евреев в Америке. Одно время Маккой публиковала статьи в еврейской прессе и в то же время была вовлечена в движение Black Lives Matter, налаживая отношения евреев с афроамериканцами. Отношения, сильно испортившиеся со времен Мартина Лютера Кинга, когда раввины шли в первых рядах демонстраций за гражданские права чернокожих, а многие евреи входили в число основателей крупнейших афроамериканских организаций. В 2016-м появилась декларация Black Lives Matter, в которой израильский контроль над палестинскими территориями назван «апартеидом» и «геноцидом» и содержится требование перенаправить средства, выделяемые на военную помощь Израилю и Египту, в помощь цветным общинам в Америке. Автором этого раздела тоже стала афроамериканская еврейка Рейчел Гилмер.

При внимательном прочтении исследование Института им.  Штейнхардта не выглядит в розовом свете. Несмотря на существенный (10%) рост еврейского населения за семь лет, евреи остаются единственной группой, чей удельный вес в населении США неуклонно снижается. Уменьшается и число детей в еврейской общине, если не считать, конечно, ультраортодоксов – самую быстрорастущую еврейскую группу.

При всей симпатии к религиозному еврейству, оно в силу разных причин вряд ли займет то центральное место в общественной и деловой жизни, которое принадлежало американским светским евреям. Об этом пишет видный юрист и общественный деятель Алан Дершовиц в своей книге «Исчезающий американский еврей». Для спасения американского еврейства, каким мы его знаем, автор предлагает отобрать монополию на еврейское образование у раввинов. Более умеренную позицию озвучивал в бытность главой «Сохнута» Натан Щаранский, предлагавший Израилю вернуть американскому еврейству часть средств для усиления еврейского образования в диаспоре. Ни тот ни другой так и не были услышаны еврейским мейнстримом.

Новый председатель «Сохнута», бывший лидер израильской либеральной оппозиции Ицхак Герцог, начал свою каденцию с осуждения смешанных браков, назвав их «эпидемией». Сегодня им объявлена другая задача – борьба с антисемитизмом во всем мире. На этом поприще кормятся многие еврейские организации: Антидиффамационная лига, Американский еврейский комитет, Центр Визенталя, Центр Анны Франк и другие. Там, несомненно, «обрадуются», если «Сохнут» придет возглавить их борьбу.

Позиция Герцога вызвала скептицизм Щаранского, полагающего, что главная задача – налаживание отношений Израиля и диаспоры. Помню, еще 30 лет назад израильский писатель Хаим Беэр, выступая в Бруклине перед американскими евреями, сказал, что у нас одинаковые родители, но совершенно разные дети. Израильские евреи – это, прежде всего, народ, в то время как американская еврейская идентичность – разные направления иудаизма. Лишь израильтяне да немолодые выходцы из бывшего СССР уверенно чувствуют свою еврейскую идентичность, которая не нуждается в принадлежности к религиозной общине.

Исследование подтвердило, что американские евреи преимущественно голосуют за демократов. Однако большинство евреев живут в преимущественно демократических штатах и городах. Да и разные евреи голосуют по-разному. В 2016 г. 54% ортодоксов поддержали Трампа. Высока поддержка Трампа и среди евреев – выходцев из Ирана и бывшего СССР. Это не имеет большого значения в демократических Нью-Йорке или Сан-Франциско, но может сыграть свою роль в «колеблющихся» штатах вроде Флориды или Пенсильвании, где небольшой перевес голосов определяет исход национальных выборов. Другое дело – финансирование избирательной кампании. Если верить заявлениям таких организаций, как «Евреи-демократы» или «Еврейский республиканский альянс», то от еврейских доноров поступает чуть ли не 40% предвыборных пожертвований в фонды обеих партий. Еврейские доноры активны и там, где нет евреев.

Исследователи из Университета Брандейса пишут, что к 2045 г. белые станут меньшинством. (В 2010 г. 63% населения США составляли неиспаноязычные белые, к 2019 г. эта цифра уменьшилась до 60%. Между тем в еврейской общине этот показатель практически не изменился. В 2019 г. доля белых американцев-евреев осталась на уровне примерно 89%. Исследование показало, что среди евреев в возрасте 18–24 лет 14% назвали себя небелыми или выходцами из Латинской Америки. Среди 11% американских евреев, которые не являются белыми, 2% – чернокожие, 5% – испаноязычные и 4% принадлежат к другой этнорасовой группе. Регионом с наибольшим количеством небелых евреев, а также евреев вообще является Нью-Йорк с пригородами, где проживает почти 140 тыс. евреев, которые не идентифицируют себя как белые. В районе Лос-Анджелеса проживает почти 100 тыс. таких евреев. – Ред.) Однако, 49% – это, как говорили в Одессе, еще то меньшинство. Да и расовые подсчеты в Америке носят еще более метафизический характер, чем еврейская демография. Белых разделяют на неиспаноязычных и испаноязычных, к которым причисляют и белых потомков испанцев, и пуэрториканцев, которые на 75% считали себя белыми, и пятое поколение мексиканских иммигрантов, не говорящих по-испански, и даже евреев. Хотя когда речь идет о расовом предпочтении в университетах, то мексиканские евреи не получают привилегий, положенных цветным студентам для создания расово-гендерного разнообразия.

При этом в либеральной еврейской прессе в последние годы дебатируется вопрос, что евреи вовсе не белые. А вот что действительно не вызывает сомнений, так это то, что к 2045 г. иудеи уступят мусульманам титул второй по численности религиозной конфессии Америки. И это, безусловно, чревато переменами во внутренней и внешней политике США.

 

Михаэль ДОРФМАН

 

Интересно знать

• Американские евреи значительно старше, чем другие этнические группы. Лица старше 65 лет составляют 20,6% населения США. Среди евреев эта доля приближается к 26%. При этом всего 10,5% евреев входят в возрастную группу от 18 до 24 лет. Среди штатов с многочисленным еврейским населением наибольшую долю пожилых имеет Флорида.

• Американские евреи преимущественно голосуют за демократов (51% по сравнению с 34% всех американцев). Лишь 17% евреев являются республиканцами – по сравнению с четвертью американцев в целом. Либералов среди евреев 42%, консерваторов – всего 20%, умеренные составляют 37%. Всего же в США 38% граждан считают себя консерваторами, а 24% – либералами. Штатом с самой высокой долей евреев-республиканцев (33,4%) оказался Миссисипи, самый высокий процент евреев-демократов в столице страны – Вашингтоне (70%).

• Штатом с крупнейшей еврейской общиной остается Нью-Йорк (1,5 млн). В Вайоминге проживает меньше всего евреев – 2200 человек. В общей сложности 91% американских евреев живут в 40 крупнейших агломерациях. За Нью-Йорком следуют Лос-Анджелес (570 тыс.), Майами с пригородами (500 тыс.), Чикаго (340 тыс.) и Бостон (265 тыс.).