О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена властями нацистской Германии) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Восточноевропейские вопросы

Не может вызывать никаких сомнений то, что балканизацию Центральной и Восточной Европы никоим образом нельзя считать удачей для более чем 8 млн евреев, живущих на этой территории. Шесть миллионов евреев бывшей Российской империи вместе с живущими по соседству 900 тыс. евреев Галиции и приблизительно 300 тыс. румынских евреев составляют ядро еврейского народа. Они твердо сторонились любой ассимиляции, обеспечивали неиссякаемый источник еврейской народной власти, несмотря на все варварские действия царской России и боярской Румынии, несмотря на едва ли более выгодную ситуацию в Галиции. Ныне большое количество иудеев сконцентрировалось на месте проживания сплоченного восточноевропейского еврейства, которое в самых разных политических и экономических условиях должно заложить основы своего безопасного существования.

Самая большая группа еврейского населения живет на земле Украины. Там произошла реорганизация жизненного уклада, но политическая судьба этой страны до сих пор окончательно не прояснилась. Сейчас на ее территории происходят ожесточенные бои между большевиками и армиями Деникина, Петлюры и Григорьева. Число украинских евреев составляет около 3 млн. С таким количеством могут тягаться только американские евреи. За короткий срок пребывания Украины вне зависимости от громадной России, евреи пережили самые различные ситуации в стране с большим экономическим потенциалом, у которой есть обширные плодородные земли, а также месторождения угля и руды – в особенности в районе Северского Донца. Именно в Украине впервые национальная автономия евреев была воплощена в реальность. Там же большевистский фанатизм довел до экономического краха еврейский средний класс. И там, что особенно важно, погромы достигли такого ужасающего уровня, что сообщения об их масштабах, исходившие от местных еврейских секретариатов, к сожалению, вызывали недоверие. Всесторонняя еврейская жизнь была почти полностью подавлена, но ее не удалось полностью разрушить. Чем меньше в самой Украине даже при большевистском правлении смогут сделать евреи, тем больше своих сил они будут направлять в русло работы во имя устройства еврейской жизни в Палестине.

Если кто-то попытается найти оправдание жуткому убийству 85 тыс. евреев в Украине, то может сослаться на то, что в стране царит полная анархия. Поляки не могут апеллировать к подобным обстоятельствам, и потому им не следует пытаться оправдать непростительные события в своей стране, указывая на то, что в Украине дела обстоят намного хуже. В Польше заметна упорядоченная работа правительства и государственных служащих, ее соглашение с Антантой ставит под защиту Лиги Наций около 1,5 млн проживающих в стране евреев, ее еще не покинула комиссия Моргентау, но тем не менее взятие Минска польскими войсками сопровождалось убийствами и грабежами еврейского населения. Из других новостей следует, что и для евреев возрожденной Польши страдания не ушли в прошлое.

Пока не ясно, какую выгоду Польша получит от завоевания Минска и Вильнюса – новые границы еще не установлены. Но неудивительно, что евреи из этих спорных регионов не особенно впечатлены идеей стать польскими подданными. Они предпочли бы стать гражданами новообразованного литовского государства. Хотя и там положение евреев ни в коем случае нельзя назвать удовлетворительным. Но в Литве заложены основы национальной автономии, а ее развитие находится в руках энергичного и мудрого министра по делам евреев доктора Соловейчика. Литовское государство, очевидно, осознало, что оно жизнеспособно только в том случае, если предоставит равные права представителям четырех национальностей, которых приняло под свое крыло молодое государственное образование, и что интересы еврейского населения никоим образом не противоречат интересам страны.

Можно было бы предположить, что в России Ленина и Троцкого воцарился рай для еврейского народа. В реальности же дело обстоит иначе. Большевизм привел к полному краху экономической жизни евреев и, кроме того, сделал всю их богатую культурную жизнь зависимой от позиции того или иного советского комиссара, что нанесло самый серьезный ущерб, в частности, работе сионистов и изучению иврита.

Сейчас можно увидеть лишь контуры картины жизни, которая продолжается на территории бывшей Российской империи. Острые экономические противоречия, истерическая ненависть на расовой почве, общая жестокость – все эти моменты оказали неблагоприятное влияние на положение евреев и продолжают влиять пагубным образом. Но нашу надежду на постепенное улучшение условий мотивируют, прежде всего, два аспекта. У евреев появилось растущее чувство осознания себя единым народом, который борется всеми законными средствами за свое национальное признание, за свободу своей культурной и экономической жизни. Это позволит ему в долгосрочной перспективе, вопреки всем нынешним проблемам, обрести стабильность своей жизни, на которую он имеет право, что поддержит и скрепит своим решением Лига Наций.

 

Jüdische Rundschau № 62, 02.09.1919

 

Травля Евреев в Германии

Теперь и на улицах Берлина произошли антисемитские беспорядки, вызванные неслыханно провокационными заявлениями, с помощью которых распространители подстрекательских листовок рекламировали свои газеты. После этого правительство Германии выступило против подобной деятельности и запретило раздачу всех листовок распоряжением министра рейхсвера в связи с осадным положением, а затем объявило, что государственный комиссар по надзору за общественным порядком предпримет энергичные шаги против подстрекателей к погромам. Информационное агентство W.T.B. распространило заявление, в котором говорится, что в рейхсвере не приветствуются и не будут допущены антисемитские формирования и что будет пресекаться любая антисемитская кампания. Как известно, офицерский корпус состоит в основном из консервативных элементов, которые сегодня в меньшей степени, нежели раньше, скрывают свои устоявшиеся антисемитские убеждения. Время от времени создается впечатление, что в этих кругах осуществляются попытки объективного рассмотрения еврейского вопроса. Например, граф Ревентлов выступил с относительно объективным обсуждением еврейского вопроса в Deutsche Tageszeitung от 17 августа и призвал к возможности «выработки простого компромисса между немцами и евреями». В Berliner Tageblatt от 23 августа доктор Пауль Натан детально анализирует антисемитское движение и указывает, что такое понятие, как мирное сосуществование между немцами и евреями, не существует, по крайней мере, в среде консерваторов, которые подстрекают к погромам в союзе с центрами тяжелой индустрии, поляками и будто бы некоторыми коммунистическими элементами. Это вынуждает графа Ревентлова встрепенуться: он кричит, дескать, теперь вы видите, что иметь дело с евреями объективно невозможно, а также жалуется на то, что евреи заткнули рот немцам. Это утверждение также является частью ежедневного репертуара всегда грубой Deutsche Zeitung. Rheinisch-Westfälische Zeitung, которая за время войны прославилась как главная подстрекательская газета, позволила себе особенно злобные выпады в своем специальном выпуске, посвященном смерти Густава Ландауэра. Нет необходимости защищать такого человека, как Ландауэр, от пасквилянтов, которые стравливают миллионы людей на смертную схватку. Несколько странную защиту от антисемитских атак можно найти в статье д-ра Фрица Эндреса, опубликованной в München-Augsburger Abendzeitung. В этом материале первым делом доказывается, что наживающиеся на войне спекулянты и большевики весьма распространены среди неевреев. Но затем категорически подчеркивается, что революционеры-евреи из Восточной Европы и посетители баварских курортов крайне несимпатичны автору. Со своей стороны, мы должны подчеркнуть, что не хотели бы видеть такого рода защиту евреев. Культурный и этический уровень евреев Восточной Европы может служить примером многим западноевропейцам. Неплохую статью, направленную против травли евреев, опубликовала Vorwärts в номере от 19 августа. Наконец, следует отметить, что Freiheit и в целом социал-демократическая пресса обоих направлений пользуются возможностью противостоять подстрекательствам к погромам.

26 августа 1919 г. Независимая социал-демократическая партия Германии провела в Берлине массовые манифестации против «подстрекательства к погромам, милитаризма и контрреволюции», в ходе которых прозвучали очень резкие выступления против антисемитской агитации. На всех площадках для митингов горячо аплодировали принятию резолюции, в которой среди прочего говорится: «В качестве средства подготовки к открытой контрреволюции наряду с клеветническими высказываниями в адрес революционного рабочего класса разворачивается бесстыдная антисемитская пропаганда. Она исходит из самых мутных источников и служит лишь прикрытием для контрреволюционной агитации против рабочего класса, прежде всего спекулируя на несознательности люмпен-пролетарских элементов, желая с их помощью подавить классовое движение пролетариата».

 

Jüdische Rundschau № 62, 02.09.1919