«Литовский» раввин молдавской общины

Беседа с Шимшоном Даниэлем Изаксоном

Раввин Еврейской общины Республики Молдова – относительно молодой человек. Он родился в Могилеве и сразу по окончании средней школы обратился к религии – учился в иешивах Москвы и Иерусалима. Был раввином Витебска и Вильнюса, последние полтора года работает в Кишиневе.

 

– Рав Шимшон, я понимаю: вам трудно выкроить время для разговора – хлопоты, связанные с предстоящим через две недели открытием вашей синагоги. Но имейте в виду, это интервью попадет к читателям на следующий день после ее открытия. Им интересно первыми узнать, что происходит в Кишиневе и в Молдове.

– Мы открываем синагогу, выстроенную в сохранившейся старой части нового еврейского общинного центра, построенного на историческом месте синагоги «Лемнэрия», существовавшей с 1835 г. От нее сохранилась историческая фасадная стена и полуподвальное помещение бывшей миквы. Здание было в 1990 г. передано общине и реконструировано в 2005 г.

– То есть до недавних пор в здании работали светские еврейские организации?

– Да, и их много, здесь все кипит!.. Здесь есть «Сохнут», есть еврейский культурный центр, «Гилель», две еврейские школы, еврейский детский сад. Есть благотворительный центр «Хэсэд Егуда». И есть Еврейская община Республики Молдова, объединяющая все еврейские организации.

– И нет никаких альтернативных структур, которые оспаривали бы ее главенство?

– Ну, все организации хотят в чем-то быть главными, но в отношениях с государством, с властями, во всех глобальных вопросах евреев Молдовы представляет община. Председатель Еврейской общины Молдовы – Александр Билинкис, успешный бизнесмен. У общины хороший контакт с властью. Есть ряд улиц с еврейскими названиями: улица Иерусалимская, улица Рабби Цирельсона… Есть улица «Хабад-Любавич»! Это улица, где находится «хабадская» синагога. Исторически синагога не была «хабадской», но следы династии Шнеерсонов здесь есть: супруга шестого Любавичского ребе Нехама Дина была дочерью одного из кишиневских раввинов.

– Сколько времени вы уже работаете в Молдове?

– Полтора года. После Вильнюса я несколько месяцев отдыхал, рассматривал разные предложения…

– Чем привлек Кишинев?

– Здесь широкий спектр достойных и успешных евреев, до сих пор обходивших дом еврейской молитвы стороной. Понятно, что люди, нуждающиеся в поддержке и помощи, тянутся к синагоге, но для меня важно привлечь образованных и состоятельных. Такой же мотив был и у руководства общины, когда меня пригласили в Кишинев, где уже были три синагоги, заполненные прихожанами преимущественно очень почтенного возраста.

– Синагога общинного центра будет ортодоксальной, «литовской»?

– Да, хотя для руководства общины это не было принципиально.

– Тем не менее вы сейчас заполнили недостающий пазл в картине кишиневского иудаизма. А какие направления еврейской религии были характерны для Молдовы?

– В этом отношении регион всегда был очень пестрым. Здесь было много сефардов, даже был хахам-паши. Так в Османской империи называли главных раввинов: «паши» – это министр, ну а «хахам» – мудрец. Общину, которая ведет свою историю с XIV в., частично составляли переселенцы из Турции, Испании, а в более позднее время приезжали евреи из Польши. Вообще-то Молдова – прародина хасидизма, здесь могилы дедов и прадедов великих хасидских лидеров. Первый хасидский сидур по нусаху (определенный канон литургии. – Ред.) Аризаль был написан рабби Шабтаем из Рашкова, это ныне Приднестровье, часть Молдовы, которая известна огромным количеством легендарных личностей – Скулянский ребе, Рыбницкий ребе, ну и разумеется, легендарный раввин Йегуда-Лейб Цирельсон, один из крупнейших галахических авторитетов XX в., на протяжении нескольких десятилетий – главный раввин Бессарабии. Он написал множество книг и респонсов на русском, румынском, идише, иврите и арамейском языках, он был общественным деятелем – собирал подписи в поддержку Бейлиса. В центре города есть руины его синагоги. Община ее выкупила (реституции у нас пока нет), и мы приступаем к реконструкции. Это колоссальный шаг. Когда получится, здесь будет главная синагога Кишинева.

– Какие синагоги кроме вашей есть сейчас в молдавской столице?

– Во-первых, старая «синагога стекольщиков» – «Глэйзер-шул», так она называлась. Она была всегда, это единственная городская синагога, которую не закрыли в Кишиневе, когда Хрущев боролся с религией. Туда все ходили. Сейчас там обосновался «Хабад». Был такой выдающийся раввин – реб Залман Абельский. Его еще Любавичский ребе, когда был жив, сюда послал. Реб Залман был прямо-таки уникальный дедушка, всеми уважаемый и ценимый. Очень харизматичный, люди к нему тянулись. После того как он умер, его сыновья вместо того, чтобы приехать сюда и унаследовать его место, предпочли не менять свой образ жизни в Америке или в Израиле, а вести какие-то дела дистанционно. Число прихожан там уменьшилось. Но на большие праздники собирается около ста человек, а регулярно – человек 30. Есть еще «Сенная синагога», там тоже есть свои лидеры, свои прихожане, тоже человек 30 по субботам. И есть «бухарская» синагога.

– Неужели в Кишиневе много бухарских евреев?

– Здесь есть Медицинский университет, где учатся 1500 человек с израильскими паспортами. Среди них минимум 500 евреев и много израильских арабов. А евреи там почти все бухарские, их родители хотят, чтобы дети не слишком сильно отходили от традиции, поэтому они вложились в аренду помещения рядом с университетом и поддерживают свою синагогу. Из 500 евреев-студентов молиться ходят человек 30–40.

– А горские евреи в Кишиневе есть?

– Да, есть несколько семей, приличные, образованные люди. Они держатся очень дружно и даже образуют свою общину. Часть из них по привычке ходит молиться в синагогу «Хабада», а часть ко мне.

– В вашу синагогу тоже человек 30 ходят?

– Это те, кто регулярно ходит в Шаббат! И я прошу заметить: 85% моих прихожан раньше вообще никогда не ходили в синагогу.

– Из сказанного вами можно сделать вывод, что в Кишиневе есть более ста человек, которые регулярно ходят молиться в ту или иную синагогу.

– Пожалуй, да.

– А есть в городе кошерные еврейские кафе, рестораны?

– «Сенная синагога» сейчас тестирует возможность открыть в своих стенах пиццерию. Посмотрим, что из этого получится.

– То есть кошерных точек общепита, как я понимаю, пока нет. Но при синагогах, видимо, имеются кухни. Много ли сейчас в городе людей, которые реально нуждаются в кошерной пище?

– Знаете, в этой сфере все работает не так, что спрос рождает предложение. Сначала должно появиться кошерное предложение, а оно уже будет формировать спрос.

– Смысл вопроса: сколько в Кишиневе соблюдающих семей, кроме раввинов?

– Я думаю, пока не более чем полтора десятка.

– Теперь давайте все-таки разберемся, сколько всего евреев в Молдове?

– Звучат цифры от 5 до 15 тысяч.

– А более точные цифры можно назвать?

– Очень трудно, все ведь зависит от того, как и кого считать. Но дело же не только в численности. Чтобы понять, что такое Молдова в еврейском мире, нужно знать, что когда-то здесь были города, в которых жили одни только евреи. Здесь были сельскохозяйственные колонии, в которых евреи обучались земледелию для переезда в Эрец-Исраэль. Половина подписантов Декларации независимости Израиля – это евреи из Бессарабии. Первый министр религии Израиля родился в молдавском городе Маркулешты, где все жители были евреями; он был раввином города Унгены, где тоже половина населения были евреи. Из этого же города автор музыки «Атиквы» Шмуэль Коэн. Точнее сказать, он обработал для гимна Израиля молдавскую народную мелодию. Ну, и Авигдор Либерман – бывший министр обороны Израиля – тоже ведь из Молдавии.

– А что там с евреями в Приднестровье?

– В Тирасполе довольно заметная еврейская жизнь. Там есть даже синагога, но нет раввина. Есть община в Бендерах, туда приезжают ребята из «Хабада».

– А туда можно без проблем ездить из Молдовы?

– Да, на бытовом уровне все нормально.

– Ну, это известная особенность еврейских связей, что они преодолевают признанные и непризнанные границы…

– Увы, евреи довольно быстро уезжают из Молдовы, а из Приднестровья тем более. Это одна из самых нищих стран Европы, но с паспортом, позволяющим при определенных условиях жить и работать в «нормальной» Европе.

– Молдова же не член Евросоюза?

– Она на полпути.

– А где сейчас больше евреев – в Молдове или в Румынии?

– По данным Еврейской общины Румынии, там 3000 членов. Впрочем, если они считают так же, как и мы, то нет и 500. Но нужно понимать, какими сокровищами они обладают: ежегодный доход общины Румынии от их предприятий, аренды и многого другого – 24 млн долл.!

– А у вашей общины есть перспективы вернуть что-то из того, что было отнято у евреев в разное время?

– В Молдове нет закона о реституции. Мы его лоббируем вместе с Евросоюзом и ОБСЕ.

– А сколько мацы продается на Песах?

– Мы каждый год заказываем 4 т. Это на всю общину Молдовы.

– У нас в Калининграде уходит 400 кг при наличии от одной до двух тысяч евреев – смотря как считать. Значит, цифра 15 тыс. для Молдовы имеет под собой основания.

– Возможно, вы и правы…

– Я знаю о вашем увлечении антиквариатом – еврейскими древностями. Расскажите об этом.

– Все начиналось с коллекции раввинских печатей, у меня их около 30, есть даже XVII в. Потом добавились раввинские письма, уникальные старинные книги. В частности, я собрал почти все книги, написанные равом Цирельсоном. Я собираю старинные камеи – это история еврейской мистики, которая в XXI в. уже, наверное, забыта и потеряна, но знать ее необходимо. Могу похвастаться, что недавно приобрел несколько рукописных листов из трудов Рамбама XIV в., для меня это колоссальный живой аргумент вечности еврейской традиции: текст на листах, которые я приобрел, идентичен тому тексту, который мы читаем в книгах Рамбама, напечатанных вчера, – буква в букву!

 

Беседовал Виктор ШАПИРО

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


Есть такая партия?

Есть такая партия?

Очернить Израиль любой ценой

Очернить Израиль любой ценой

Пришло время противостояния

Пришло время противостояния

Израиль устоял против давления Обамы. Сумеет ли он выстоять после прихода к власти Байдена?

«Мишпоха» Джо Байдена

«Мишпоха» Джо Байдена

Евреи «правильные» и «неправильные»

Цивилизация, уничтожающая себя сама

Цивилизация, уничтожающая себя сама

«Без политического ислама не было бы джихадизма»

«Без политического ислама не было бы джихадизма»

Итоги первого европейского саммита по борьбе с исламизмом

Как заповедано Торой

Как заповедано Торой

Еврейская община Бразилии адаптировалась к жизни в условиях пандемии

Идеология вместо интеграции

Идеология вместо интеграции

Правительственная комиссия рекомендует иммиграцию без границ с отказом от немецкой идентичности

Наделяй и властвуй

Наделяй и властвуй

Как Меркель правит, стремясь превратить ХДС в партию нового типа

Страну отдай дяде…

Страну отдай дяде…

Берлинский Cенат планирует квоту для иммигрантов

Политический беспросвет

Политический беспросвет

И эти люди учат нас жизни…

Хочу в премьеры!

Хочу в премьеры!

Пока левые и правые призывают к единству, число партий на обоих флангах множится

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!