Неудавшаяся попытка возрождения Израиля

К 250-летию со дня рождения Наполеона Бонапарта

Наполеон Бонапарт

Когда в 1897 г. Первый сионистский конгресс одобрил «базельскую программу» Теодора Герцля, мир узнал, что «бездомные» евреи планируют создание собственного национального очага, и не где-нибудь, а в Эрец-Исраэль, где 2000 назад этот дом существовал. Но уже тогда и Герцлю, и всем его сторонникам было ясно, что без широкой международной поддержки программа эта осуществлена быть не может. Начался огромный организационный труд по привлечению к возможному участию в этой деятельности ведущих политиков. И мало кто тогда вспоминал, что почти за сто лет до этого уже был один политик, провозгласивший восстановление еврейского государства на территории Палестины со столицей в Иерусалиме. Более того, этот человек, скорее всего, осуществил бы свой замысел, если бы не потерпел поражение в войн­­е, которую сам же затеял.

Последнее десятилетие XVIII в. стало переломным в вопросах предоставления евреям гражданских прав. Социальные процессы, произошедшие в результате революционных преобразований, изменили облик многих государств. Как американская, так и французская революции провозгласили торжество принципов веротерпимости и отделение церкви от государства.

17 сентября 1787 г. Конституционный конвент в Филадельфии принял Конституцию США. Она состояла всего из семи статей, которые позднее были дополнены серией поправок. Едва ли не основными из них были первые десять, составившие Билль о правах, гарантирующий соблюдение отдельных личных прав граждан и ограничивающий полномочия государственных органов. Первая поправка гласила: «Конгресс не должен издавать ни одного закона, относящегося к установлению какой-либо религии или запрещающего свободное исповедание оной...» Именно эта поправка утверждала приоритет принципа свободы совести в тех случаях, когда решается вопрос о правах человека. Для евреев это означало, что они автоматически становятся равноправными членами гражданского общества.

Аналогичные процессы происходили в это время и во Франции. 26 августа 1789 г. Национальное собрание приняло важнейший документ Великой Французской революции, определяющий индивидуальные права человека, – Декларацию прав человека и гражданина. В ее основу положена концепция равноправия и свободы, принадлежащей каждому от рождения. Естественными правами человека и гражданина объявлялись свобода личности, слова и убеждений, право на сопротивление угнетению. Уже через месяц один из лидеров Католической церкви, аббат Анри Грегуар, опубликовал воззвание с требованием эмансипации евреев. «Пятьдесят тысяч французов проснулись сегодня рабами», – писал он, намекая на отсутствие у евреев гражданских прав. Завершал он свою мысль призывом к депутатам Национального собрания: «От вас зависит, чтобы спать они легли свободными людьми». 27 января 1791 г. евреи были уравнены в правах и им была гарантирована свобода вероисповедания.

Казалось бы, все замечательно. Однако новый закон серьезно подрывал основы еврейского традиционного уклада жизни. Согласно ему, французским гражданином мог быть всякий, вне зависимости от происхождения и религиозной принадлежности, если он выполняет все обязанности, предусмотренные Конституцией. Однако, чтобы получить это гражданство, надо было принять присягу, лишаясь при этом всех имевшихся ранее привилегий. У евреев была такая привилегия – общинная автономия.

Полностью эту статью Вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.

Полная версия статьи

€ 0,70 inkl. MwSt.
Открыть доступ

Уважаемые читатели!

Старый сайт нашей газеты с покупками и подписками, которые Вы сделали на нем, Вы можете найти здесь:

старый сайт газеты.


А здесь Вы можете:

подписаться на газету,
приобрести актуальный номер или предыдущие выпуски,
а также заказать ознакомительный экземпляр газеты

в печатном или электронном виде

Поддержите своим добровольным взносом единственную независимую русскоязычную еврейскую газету Европы!

Реклама


О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

О чем писала Jüdische Rundschau 100 лет назад

Жизнь и судьба чужеземного трибуна

Жизнь и судьба чужеземного трибуна

К столетию Баварской советской республики и создания нацистской партии

«Служу еврейскому народу!»

«Служу еврейскому народу!»

Исполняется 80 лет Якову Басину

Жизнь и гибель Смоленского гетто

Жизнь и гибель Смоленского гетто

Глазами очевидцев и немецких пособников

Романтический разбойник

Романтический разбойник

К 100-летию со дня смерти «короля одесских налетчиков» Мишки Япончика

Парадоксы польской души

Парадоксы польской души

Одни ненавидели жидов, другие спасали евреев

«Красный Ришелье»

«Красный Ришелье»

135 лет назад родился Михаил Грузенберг (Бородин)

Польский Валленберг? Нет, Хенрик Славик!

Польский Валленберг? Нет, Хенрик Славик!

К 125-летию со дня рождения Праведника народов мира

«Хуже, чем ересь»

«Хуже, чем ересь»

Распространение иудаизма среди русских крестьян

Две стороны одной монеты

Две стороны одной монеты

Социализм и фашизм на самом деле одно и то же

Два расстрела в семье Александра Шмидта

Два расстрела в семье Александра Шмидта

Рассказ российского эмигранта

Скорбь. Героизм. Затянувшаяся ложь

Скорбь. Героизм. Затянувшаяся ложь

Реклама

Все статьи
Наша веб-страница использует файлы cookie для работы определенных функций и персонализации сервиса. Оставаясь на нашей странице, Вы соглашаетесь на использование файлов cookie. Более подробную информацию Вы найдете на странице Datenschutz.
Понятно!