Январь 29, 2016 – 19 Shevat 5776
Женщина, вам – к психиатру

image

Кто рвется в постель к убийце? 

Израильские СМИ возмущены решением министра образования Нафтали Беннета исключить из школьной программы роман Дорит Рабиньян «Живая изгородь». Эта книга была включена в программу для школьников, изучающих литературу на высшем уровне сложности, профессиональной комиссией, которую возглавляет профессор Хайфского университета Рафи Вайхерт. Но в Министерстве образования глава педагогического секретариата Далия Фениг и руководитель отдела общественных и гуманитарных наук Элираз Краус выступили против такого решения. Их поддержал министр.
Фабула романа: еврейская художница Лиат знакомится в Нью-Йорке с арабским художником Хилми, и они влюбляются в друг друга, но она должна вернуться в Тель-Авив, а он – в Рамаллу...
Министерство образования объяснило, что «описание интимных отношений между евреями и неевреями угрожает самоидентификации и еврейскому самосознанию детей, так как учащиеся в подростковом возрасте еще не способны оценить опасность ассимиляции». Беннета потребовало «на ковер» телевидение. Там он объяснил свое решение более внятно: его не пугает любовь еврейки и араба, но проблема в том, что араб – палестинский террорист, а израильских солдат писательница изображает как садистов и преступников. Беннет убежден, что на таких книгах нельзя воспитывать молодежь.
Дорит Рабиньян сказала, что министр не читал роман и не позволяет школьникам самостоятельно размышлять о современных израильских проблемах: «Ирония состоит в том, что роман, который поднимает проблему страха евреев перед их ассимиляцией на Ближнем Востоке, изымается из школьной программы именно по этой причине».
На Беннета напустились политики из левого лагеря, обвинившие его в расизме. Критикуют его и многие рядовые граждане, дезинформированные израильскими СМИ. Недавно, к примеру, я наблюдал по телевидению две беседы о новой инициативе: создании в Израиле отдельной системы светских школ, в которых детям прививали бы представления о демократии, либерализме, гуманизме. «В нашей школе крен в сторону еврейства, ТАНАХа, борьбы с антисемитизмом, – с досадой говорили участники дискуссий. – Во главу угла пора ставить общечеловеческие ценности: мировую историю и культуру».
Логическая связь между исключением романа Рабиньян из программы и призывами к «революции» в школьном образовании ясна. Против Беннета выступают те, кто приходит в бешенство из-за разговоров об арабском терроре и кто хотел бы доказать, что существует не менее страшный еврейский террор, а потому нет причин для отказа от мирного процесса. Защитники террористов хотели бы, чтобы евреи не носились со своей историей, со своим ТАНАХом, со своим сионизмом и стали, «как все». Это называется постсионизмом.
Еще в XVIII в. в Европе появились евреи, заявившие, что причина преследований и погромов – в том, что их собратья слишком отличаются от окружающих народов и раздражают их своей нелепой одеждой, непонятным языком, штудированием Талмуда. Вот если они изменят свой внешний вид, усвоят европейские языки, начнут учиться в университетах, к ним будут относиться как к равным. Многие евреи последовали этим рекомендациям, но именно они еще больше раздражали антисемитов. Все кончилось нацизмом и крематориями.
Сегодня мы можем считать, что ничем не отличаемся от других народов, однако антисемитизм не исчезает. В ООН подавляющее большинство «демократических» стран голосуют за антиизраильские резолюции. Уже несколько месяцев на израильтян нападают с ножами арабские подростки, которые не знают содержания соглашений Осло, но убеждены, что нет более святого дела, чем убийство евреев.
Борьба за выживание остается главной задачей евреев. Чтобы быть сильными в этой борьбе, надо сохранять еврейские ценности, еврейское самосознание. Наверное, в израильских школах надо более основательно изучать мировую культуру, а также принципы демократии, гуманизма. Но переживающие из-за этих упущений постсионисты забывают, что именно евреи дали миру первый свод морали и представления о справедливости. А что останется от мирового искусства без сюжетов из ТАНАХа?

Яков ШАУС

(yacovshaus.com)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь