Январь 31, 2019 – 25 Shevat 5779
Вперед, Свинье навстречу?

image

Чем жило в минувшем месяце еврейское сообщество России  

По восточному календарю наступающий год будет годом Свиньи. Не знаю, хорошо ли это для евреев. Но, обсуждая новогодний стол, многие говорили, что свинину подавать в этом году нельзя. И то хорошо…

Галахический вопрос: пить или не пить?
Есть у российских раввинов традиция – каждый раз на Новый год обсуждать галахические аспекты нового еврейского праздника «новигод». Пришел этот праздник, мы уже знаем, из Израиля, куда понаехали новые репатрианты из России, где смена календарного года знаменуется многодневными каникулами, когда ничего не происходит, а население готово праздновать и зимнее солнцестояние, и Хануку, и вайнуку, и новый финансовый год, причем как по григорианскому, так и по юлианскому календарю. Но Новый год – праздник, из которого с первых лет диктатуры пролетариата выхолащивалось религиозное содержание, поэтому он оказался любимым праздником советских людей всех национальностей и вероисповеданий. И вот ворчание израильских раввинов о том, что не к лицу евреям радоваться зимой иначе, как в Хануку, разбилось о доводы о том, что никакой это не Сильвестр или день обрезания сами знаете кого, а просто секулярный повод для веселья под названием «новигод». Российские раввины и не обращали бы внимания на этот праздник, но нельзя же игнорировать вопросы, обсуждаемые на Святой земле. Вот, например, израильский русскоязычный раввин Михаил Финкель привел в Facebook мнение выдающегося галахического авторитета Мойше Файнштейна, который в 1963 г. написал: «А Новый год (1 января) и День Благодарения нет запрета праздновать с точки зрения иудейского закона, но особо религиозные и строгие люди могут быть строгими к себе и не праздновать». Другой русский житель Иерусалима, еврейский философ Илья Дворкин, человек религиозный, но не очень строгий, написал: «Лично я уже давно не справляю Новый год 31 декабря. Для меня это не принцип и не идеология. Готов при случае порадоваться с другими! Просто бритва Оккама. Ну не удержался этот праздник в моей жизни! Но что же такое Новый год 31.12? У меня возникла мысль, что наиболее близкое к этому в еврейском календаре Ту би-Шват – Новый год деревьев. Он празднуется ровно в середине зимы». Российские мудрецы Торы тоже дискутируют теперь о зимнем празднике. Саратовский раввин Михоэль Фрумин сформулировал суть вопроса в стихах:
Мороз крепчал так истово, так плавно,
Что невозможно объективно разрешить
Дилемму всесезонную о главном:
Так пить сегодня или же не пить?

Виктор ШАПИРО

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь