Июнь 29, 2017 – 5 Tammuz 5777
Визит к Минотавру

image

В сообществе израильских ультраортодоксальном идет поляризация  

Доля арабов в израильском обществе уменьшается, а доля ультраортодоксов – растет. В новом отчете о демографическом состоянии страны, подготовленном Центральным статистическим бюро, говорится, что через полвека ультраортодоксы станут самым большим сектором в Израиле, опередив по численности и светских израильтян, и ортодоксов (включая религиозных сионистов).
Два года назад доля арабов составляла 21%, ультраортодоксов – 11%, не ультраортодоксальных евреев – 68%. Вместе с тем детская демография отличается от общего расклада, а ведь нынешние дети будут определять демографический характер страны в будущем. Среди детей в возрасте до 14 лет арабы составляли 25%, ультраортодоксы – 19%, не ультраортодоксальные евреи – 56%. Исходя из тенденций рождаемости и смертности в упомянутых секторах, статистики пришли к следующим выводам. К 2040 г. среди взрослых израильтян доля арабов останется на уровне 21%, доля ультраортодоксов вырастет до 20%, доля не ультраортодоксальных евреев уменьшится до 58%. Среди детей в возрасте до 14 лет к этому году будет 21% арабов, 33% ультраортодоксов и 46% не ультраортодоксальных евреев. К 2065 г. ситуация усугубится еще сильнее. Среди взрослых останется 19% арабов, 49% не ультраортодоксальных евреев и 32% ультраортодоксов. Среди детей до 14 лет в 2065 г. будет всего 15% арабов, 49% ультраортодоксов (!) и всего 35% остальных евреев. В абсолютных числах к этом году, по прогнозу, в Израиле будет жить около 20 млн человек, из них 16,1 млн евреев (в том числе 6,4 млн ультраортодоксов) и представителей неарабских меньшинств, а также 3,8 млн арабов.
Разумеется, это только демографический прогноз, не учитывающий возможных социальных потрясений. Например, того, что по мере увеличения численности ультраортодоксального сектора начнется нехватка людей в армии и на рабочих местах, в результате чего произойдет естественный процесс «расхаредизации». Либо, наоборот, в результате роста численности ультраортодоксов и их политического влияния Израиль будет объявлен государством Галахи, армия и рабочие места станут «ультракошерными» и подавляющая часть евреев станет ультраортодоксами гораздо быстрее, чем в нынешнем демографическом прогнозе.
Пока неясно, каким будет дальнейшее развитие, но очевидно, что поиск консенсуса с ультраортодоксальным сектором в ближайшие годы станет одной из важнейших задач израильских политиков и израильского общества. Ведь, например, вряд ли даже прозорливый Бен-Гурион мог предвидеть, к чему приведет заключенное им в конце 1940-х историческое соглашение с ультраортодоксами, освобождавшее учащихся иешив (на тот момент аж 900 человек) от призыва в ЦАХАЛ. А недавно Израиль в очередной раз захлестнули многотысячные акции протеста харедим против службы в армии. Демонстранты блокировали дороги, вступали в стычки с полицией, призывали молиться за смерть капитана Яакова Раши, ответственного за призыв религиозной молодежи, и угрожали парализовать работу аэропорта им. Бен-Гуриона. О том, едины ли харедим в противостоянии Государству Израиль, чем угрожает им соприкосновение с внешним миром и почему ЦАХАЛ считают Минотавром, пожирающим еврейских детей, мы беседуем с раввином Пинхасом Розенфельдом.

– Пинхас, сегодня в Израиле сотни тысяч ультраортодоксов, но можно ли их рассматривать как единый организм? Понятно, что для светского большинства все эти люди в штраймлах и черных капотах на одно лицо, но, наверняка, у них существуют разные взгляды на Государство Израиль и обязанности перед этим государством. В том числе и на службу в армии.
– Ультраортодоксальный мир очень многообразен, но, упрощая, можно выделить два подхода по отношению к Израилю вообще и проблеме призыва в частности. Лояльный подход символизирует рав Штейнмец, и его придерживается большинство литваков, радикальный – рав Шмуэль Ойербах, возглавляющий непримиримое так называемое иерусалимское крыло.
«Является ли Израиль нашим государством? – рассуждают последователи рава Штейнмеца. – Нет, не является. Должны ли мы с ним считаться? Да, должны. Это Минотавр, пожирающий наших сыновей, частью которых (далеко не лучшей частью) мы готовы пожертвовать, разрешив им призваться в ЦАХАЛ. Глядишь, он наестся и от нас отстанет».
Рав Ойербах более принципиален. Он полагает, что сионистский Минотавр прожорлив и не только не отстанет от харедим, а с каждым годом будет требовать все больше жертвоприношений и в конце концов поглотит всю общину. Интересно, что отец рава Шмуэля – Шломо-Залман Ойербах – считался главой поколения и… очень лояльно относился к Государству Израиль, называя первого главного ашкеназского раввина Эрец-Исраэль Авраама-Ицхака Кука «а-Рав». Таким образом подразумевая, что автор концепции религиозного сионизма является его главным учителем. Сын, как это часто бывает, пошел другим путем.

Рав Шмуэль Ойербах
– В свое время ты едва не стал его учеником…

Беседовал Михаил ГОЛЬД

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь