«Евангелистская революция» ведет к усилению международной поддержки еврейского государства  

В последние десятилетия именно евангелистское христианство стало религиозным течением с самыми быстрыми темпами роста. В христианском мире евангелисты в обозримом будущем могут превзойти по численности католиков. Более того, в течение считаных десятилетий количество евангелистских христиан, возможно, даже станет сопоставимым с численностью мусульман. При этом наиболее значительное увеличение числа евангелистов наблюдается не в таких местах, как, скажем, германский Виттенберг, Женева, Лондон, Даллас или Нэшвилл, а в городах вроде Манилы, Лагоса, Пекина или Сан-Паулу. Это, в свою очередь, ведет к резкому изменению демографического ландшафта христианского мира, где среднестатистический христианин больше не европеец или североамериканский белый. Теперь большинство евангелистов – азиаты, африканцы или латиноамериканцы. И для Израиля эти изменения имеют колоссальное значение.
Чтобы понять, почему этот процесс является столь важным для еврейского государства, следует обратиться к истории.
В этом году мы отмечаем столетие Декларации Бальфура и 70-летие голосования в ООН по резолюции о создании Израиля. Многие из тех, кто поддерживал создание еврейского государства, поступал так, прежде всего исходя из своей глубокой христианской евангелистской веры. Так, лорд Бальфур, преданный христианин, верил в возвращение еврейского народа на свою библейскую родину и именно поэтому приложил столько усилий ради декларации, носящей теперь его имя.
Известно также, что Герцль во многом опирался на помощь Вильяма Хехлера – пастора британского посольства в Вене, который и помог основателю сионистского движения встретиться с германским кайзером. Да и люди вроде Орда Вингейта или Джона Паттерсона – британских офицеров, помогавших сионизму, – по сути, именно как христиане ответили на исторический вызов и библейские пророчества, встав на сторону возрождающегося государства.
Для того чтобы понять евангелизм, необходимо обратиться к еще более давней истории, к событию, 500-летие которого мы тоже отмечаем в этом году, — возникновению христианской Реформации. И хотя Мартина Лютера сложно назвать другом евреев, инициированный им процесс принципиально повлиял на христианство в современную эпоху. Число переводов Библии на распространенные языки народов мира удвоилось с изобретением книгопечатания. В течении нескольких десятилетий Библия оказалась в пределах досягаемости каждого европейского христианина. Лютер разъяснил массам, что каждый из них создан Богом и потому в состоянии понять Священное Писание сам. Таким образом он ограничил власть и влияние глав христианской церкви, священников, епископов и других религиозных лидеров. И когда христиане стали самостоятельно изучать Библию, они обнаружили там три фундаментальные истины.
Во-первых, что христианство происходит от иудаизма, что ТАНАХ и Новый Завет были написаны евреями, и даже сам Иисус тоже был евреем.
Во-вторых, что Творец заключил завет с еврейским народом и пообещал в будущем вернуть его на свою древнюю родину.
И в-третьих, что Библия запрещает преследовать евреев, даже если они и не разделяют нашу веру. Более того, Создатель сказал Аврааму: «И благословлю я благословляющих тебя». Одним словом, от евреев получили мы святые книги и верим в одного Бога.
В современном евангелизме можно выделить три важных и характерных аспекта.

Богослужение иранских евангелистов

Йорген БОЛЛЕР (перевод А. Непомнящего)
Автор – президент Международного христианского посольства в Иерусалиме, крупнейшей в мире организации христианских сионистов. Эта статья является частью его выступления на Герцлийской конференции