Август 28, 2015 – 13 Elul 5775
В канун Йом-Кипур

image

Кухня евреев мира  

В качестве криминального репортера автору этих строк в свое время довольно часто приходилось бывать в израильских судах и становиться свидетелем того, как часто, увы, абсурд торжествует в них над логикой, а справедливость склоняет голову перед ложью и клеветой. Но одно дело – быть бесстрастным наблюдателем схватки между обвинением и защитой, следить за интеллектуальными поединками между адвокатами, и совсем другое – когда на скамье подсудимых оказываешься ты сам или близкий тебе человек. Настал день, когда по ложному, безосновательному обвинению было возбуждено уголовное дело против моего близкого друга. Судебный процесс длился очень долго – почти три года. Всем нам казалось, что дело идет к благополучному исходу, что в ходе свидетельских показаний, допроса подательницы иска, которая явно путалась в «фактах», судья убедился в беспочвенности выдвинутых против моего друга обвинений. И перед вынесением приговора мы вышли в судебный коридор, полные оптимизма. И вдруг как гром с ясного неба: признан виновным, приговаривается к четырем годам тюремного заключения и огромному штрафу в пользу истицы. Теперь оставалось лишь надеяться на апелляцию в Верховный суд...
Никогда не забуду лица друга за день до рассмотрения его апелляции: бледный, как бумага, он не находил себе места и от волнения не мог ни пить, ни есть. В таком же состоянии он вошел в зал суда, сознавая, что если судьи сейчас подтвердят вынесенный ранее приговор, ему придется идти в тюрьму. И вот раздается зычный возглас: «Встать! Суд идет!», и мы все поднимаемся, чувствуя, как у нас замирает сердце от отчаяния и надежды. А в зале уже звучит голос судьи: «...в связи с недостаточностью улик, бездоказательностью целого ряда пунктов обвинения, с учетом...» И мы понимаем, что он оправдан, что справедливость все-таки восторжествовала.
Конечно, нет никакого сомнения в том, что Б-жественный суд тем и отличается от земного, что в нем нет неправды и несправедливости. И нет, не может быть никакого сомнения в тех приговорах, которые на небесах были вынесены в день Рош ха-Шана каждому человеку, – нам остается только склонить перед ними голову. Но у нас, евреев, из-за наших особых отношений с Б-гом есть еще десять (а фактически – всего семь) дней, в течение которых мы можем подать «апелляцию» в небесный суд и попросить изменить или даже отменить вынесенный нам суровый приговор. Именно это и имеется в виду, когда говорят о том, что в Рош ха-Шана выносится приговор, а в Йом-Кипур он скрепляется печатью.
О, разумеется, изменить уже вынесенный, но еще не скрепленный печатью приговор непросто. Так как нам его вынес Высший Судия и оспаривать справедливость Его вердикта бессмысленно, то единственное, на что нам остается уповать, – это на Его милосердие и прощение. Но ведь прощение тоже надо заслужить, а для этого мы должны убедить Творца в том, что мы действительно глубоко раскаялись в своих ошибках и хотим измениться к лучшему. И еще попросить прощения у тех, перед кем были неправы, – ведь Б-г как судья может простить только в том случае, если мы загладили свою вину перед другими людьми. Так что не стоит удивляться тому, что мы проводим Судный день – День, когда рассматривается наша апелляция на небесах, – в посту и молитве. Не до еды в такие минуты. И потому «Судный день» – на самом деле не очень удачный перевод еврейского названия «Йом-Кипур». И точнее, и правильнее называть его Днем Искупления.
Согласно социологическим исследованиям, святость этого дня осознает почти все еврейское население Израиля – подавляющее большинство евреев, не соблюдающих никаких других заповедей, постятся в Йом-Кипур. Ну а те, кто не постятся и не соблюдают законов этого праздника (а Тора, повторим, определяет его именно как праздник), все равно воздерживаются от поездок на автомобиле и не включают музыку на полную громкость. Один из самых яростных антиклерикалов Израиля, покойный лидер партии «Шинуй» Томи Лапид, к примеру, признавался автору этих строк, что, хотя он и в Судный день никогда не постился и, боже упаси, не шел в синагогу, он все равно проводил этот день за чтением ТАНАХа.

Петр ЛЮКИМСОН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию