Апрель 29, 2016 – 21 Nisan 5776
«Свобода – душа моего пера»

image

230 лет назад родился Людвиг Бёрне  

Именно этому выдающемуся немецкому публицисту и литературному критику, борцу за всеобщее равенство, в том числе и евреев, зачинателю революционно-демократического движения в Германии, второму по значению после Гейне немецкому писателю еврейского происхождения и принадлежат вынесенные в заголовок слова.

Родом из гетто

6 мая 1786 г. в доме на Еврейской улице тесного еврейского гетто Франкфурта-на-Майне, в семье банкира и влиятельного члена еврейской общины Якова Баруха родился сын Юда Лев. Умный и впечатлительный мальчик видел вокруг себя узкие, грязные, зловонные и темные улицы, вынужден был подчиняться многочисленным запретам, установленным для евреев, и терпеть унижения от уличных мальчишек. Все эти унижения глубоко ранили его душу. Он рано проникся ненавистью к любой форме несправедливости, но при этом не озлобился.
Домашнее религиозное образование в духе реформистского иудаизма не вызвало в юноше интереса к религии. Не проявил он и склонности к коммерции. Выбор пал на медицину. Для ее изучения отец направил отпрыска вначале в Гиссен, а в 1802 г. – в Берлин, где он оказался в доме известного врача и философа Маркуса Герца. Там, в салоне жены хозяина Генриетты Герц, женщины красивой, умной и образованной, любознательный юноша окунулся в интеллектуальную атмосферу, созданную хозяевами дома и посещавшими салон выдающимися философами, писателями и учеными.
В 1803 г., после смерти М. Герца, юноша покинул Берлин и продолжил образование в университетах Галле, Гейдельберга и Гиссена, где защитил две диссертации и в 1808 г. получил степень доктора философии.
Вернувшись в родной город, он стал первым в его истории евреем, занявшим государственную должность полицейского секретаря-архивариуса. Свободное время посвящал публицистике. Уже первые его статьи произвели на читателей большое впечатление как своим стилем, так и резкой направленностью против дискриминации и несправедливости. Имя молодого журналиста, ставшего зачинателем новой немецкой публицистики, вскоре приобрело общегерманскую известность.

«Желающий евреям пользы не должен изолировать их»

Не забывший унижения детства публицист развернул борьбу против дискриминации евреев. В одной из своих диссертаций, анализируя правовую дискриминацию евреев родного города, он утверждал, что свобода в выборе евреями места проживания и образа жизни может быть достигнута лишь тогда, когда будут устранены правовые различия между ними и немцами.
Казалось бы, эти различия начинали устраняться. Под влиянием Французской революции, а затем наполеоновского законодательства во многих западных областях Германии, подконтрольных Франции, евреи получили гражданское равноправие. Были расширены права евреев и в других германских государствах. Вдохновленные этим, они проникались чувством патриотизма, многие приняли участие в Освободительной войне 1813 г. против Франции. Однако после изгнания французов и низвержения Наполеона положение евреев в Германии вновь ухудшилось, в стране восторжествовала реакция. Романтическое обращение к героическим истокам немцев соединялось с идеями об особом «немецком духе». В многочисленных юдофобских сочинениях осуждалась идея равноправия евреев. Под воздействием этой пропаганды по многим городам Германии в 1819 г. прокатилась волна еврейских погромов.
Своего равноправия лишились и евреи Франкфурта. В надежде вернуть его они направили делегатов на Венский конгресс. Один из них, Яков Барух, знакомый по годам учебы в Бонне с австрийским канцлером Меттернихом, вручил тому петицию, составленную талантливым сыном Якова Баруха, в которой обосновывалась необходимость сохранения равноправия евреев. Однако конгресс не внял этому обращению.
Не будучи правоверным иудеем и считая, что как христианину ему удастся более успешно бороться за равноправие евреев, Юда Лев Барух в 1818 г. перешел в лютеранство, приняв имя Карл Людвиг Бёрне. В последующем он неоднократно и в шутку и всерьез иронизировал по поводу своего крещения. При этом Бёрне не только не отрекся от своего народа, но гордился принадлежностью к нему и говорил о «великой милости», которую оказал ему Создатель, сделав «одновременно и евреем, и немцем».

Аркадий ЦФАСМАН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь