Почему Церковь так заинтересована в беженцах  

Недовольство германского социума курсом Ангелы Меркель в отношении приема беженцев общеизвестно и отражено в итогах социологических опросов, свидетельствующих о значительном падении популярности правящий коалиции и самой Меркель. На фоне этой тенденции особо выделяется поддержка политики канцлера представителями Церкви. Так, Совет Евангелический церкви Германии направил руководству ХДС открытое письмо с одобрением действий федерального правительства. Католические братья во Христе тоже в целом не против курса правительства, отмечая при этом: отношение к беженцам должно базироваться на христианских ценностях, но «их неограниченный прием не является христианским, так как угрожает всей системе устройства социального общества».
Казалось бы, Церковь, из года в год теряющая свое влияние в ФРГ, должна быть обеспокоена резким ростом мусульманского присутствия в стране. Вместо этого пресса заполнена трогательными сообщениями вроде такого: «Протестантская церковь в Оберхаузене, в которой по воскресеньям собиралось всего 20 человек, предложила властям города разместить в здании церкви 50 беженцев-мусульман. Для установки необходимого числа кроватей были убраны церковная кафедра и несколько десятков стульев. Церковь организовала группу волонтеров, в которую вошли около 100 местных жителей. Они активно помогают иммигрантам: кто-то играет с детьми, кто-то помогает беженцам осваивать немецкий или решать вопросы с ведомствами».
Между тем многовековая история Христианской церкви заставляет помнить о том, что ее слово нередко расходится с делом. Как писал Бертольт Брехт, обращаясь к служителям Церкви:
Вы, брюхо волокущие едва,
Вы, что учить нас честности хотите,
Запомните одно: сперва жратва,
Потом уже мораль, как ни крутите.
Именно поэтому на фоне выспренних призывов к христианской добродетели полезно задуматься о том, какими могут быть мотивы, побудившие отцов Церкви выступить в поддержку беженцев с такой активностью, какую они редко демонстрируют в отношении даже самых нуждающихся представителей своей паствы. (В частности, Церковь не слишком громко протестует против преследований христиан мусульманами и настаивает на дремучем запрете использования контрацептивов, что является одной из причин взрывного роста населения в слаборазвитых странах, ведущего к росту числа беженцев.) Этим вопросом задалась блогер Анабель Шунке, опубликовавшая соответствующий анализ в популярном блоге Tichys Einblick, созданном бывшим главным редактором изданий Impulse, Euro и Wirtschaftswoche, а ныне – руководителем Фонда им. Людвига Эрхарда.
Германия, принявшая с начала минувшего года более 1,1 млн беженцев, за счет увеличения в связи с этим госзатрат обеспечила временный всплеск внутреннего спроса. По оценкам известного экономиста Бернда Раффельхюшена, беженцы обходятся стране в 17 млрд € в год. На 20-летнюю перспективу называют суммы до 1 трлн €. Понятно, что желающих разделить этот «пирог» немало, и Церковь – в их числе.
Церковные благотворительные организации Caritas (Католическая церковь) и Diakonie (Евангелическая церковь) ежегодно получают от государства субсидии на общую сумму 45 млрд €. Газета Handelsblatt отмечает, что ни одна отрасль в стране не лоббирует свои политические интересы столь активно, как благотворительные организации. Более трети депутатов Бундестага и множество муниципальных политиков занимают руководящие должности в организациях, связанных с Caritas и Diakonie.

Юлиус РИГЕР

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь