Июнь 23, 2014 – 25 Sivan 5774
Слова, книги, камни…

image

Чем жило в июне еврейское сообщество России 

«Прогрессивные» ходят не туда
«Марш на Иерусалим», организованный 8 июня в Москве структурами, связанными с движением ХАМАС, был немногочисленным. Возможно, повлияло то, что московские власти не сразу согласовали место проведения митинга. Или идеи этого марша не сильно популярны среди москвичей. Не будем засорять себе этим мозги. Давайте лучше подумаем о том, почему в Москве не проходит марш в поддержку Израиля. Такой же, как 1 июня в Нью-Йорке, на Пятой авеню, организовал Всемирный форум русскоязычного еврейства. Наверное, если бы те московские евреи, которые любят ходить на митинги и демонстрации, выступили с инициативой, то вместе с москвичами, которые любят отдыхать или гостить у родных в Израиле, они составили бы мощную колонну. Но, увы, прогрессивные москвичи идут за лидерами общественного мнения, для которых поддержка Израиля не входит в число приоритетных задач.

Сравнил божий дар с...
Талантливый Дмитрий Быков, открестившийся (во всех смыслах) от отцовской фамилии Зильбертруд и называвший Израиль «исторической ошибкой», опять огорошил аудиторию популярного среди интеллигентных евреев «Эха Москвы» смелой метафорой. Он сравнил мятежные «народные республики» юго-востока Украины ни больше ни меньше с Израилем: так же как туда в свое время устремились «пассионарные» евреи, так и ныне «пассионарные» русские пытаются создать в Донецке и Луганске свою Новороссию. В потоке отповедей на вылетевшее, как воробей, красное словцо Дмитрия Львовича обращает на себя внимание реплика президента Российского еврейского конгресса (РЕК) Юрия Каннера, уличившего инженера душ и властителя дум в искажении исторических фактов и современных реалий. В мае Юрий Исаакович Каннер был снова избран главой РЕК – наиболее влиятельной в России нерелигиозной еврейской организации.

Игры в ящик
На фоне пропагандистского фейерверка российских СМИ в связи с кризисом в Украине еврейские организации РФ, не принявшие однозначно какую-либо сторону в конфликте, оказались в непростом положении. То Дмитрий Киселев, то Александр Проханов угрожающе предупреждали: если евреи не вольются в единый фронт борьбы с «фашистской киевской хунтой», то недалеко и до «нового Холокоста». А председатель совета директоров холдинга интернет-ресурсов «Правда.Ру» Вадим Горшенин опубликовал статью «Евреи предали то, что русские защищают?», в которой утверждает: «Если всемирное еврейство, с такой болью и горечью говорящее о Холокосте, сегодня стыдливо закрывает глаза на произошедшее в Одессе, то оно по сравнению со своими дедами и отцами уже не то еврейство. Значит, одесское сожжение выявило двуличность тех, кто наживался на мифе?»
Лидеры российского еврейства явно не оправдали чьих-то надежд, и всю тяжесть боев на пропагандистском «украинском фронте» пришлось взять на себя скандально известному израильскому пианисту и журналисту Авигдору Эскину. Он сообщил, например, о выступлении на стороне «повстанцев Донецка» израильского русскоязычного батальона «Алия», который был сформирован в 2002 г. из бывших профессиональных военных Советской армии, репатриировавшихся в Израиль. Правда, на Донбассе бойцов батальона, распущенного в 2006 г., так никто и не видел.
В то время как наши соплеменники Авигдор Эскин и Владимир Соловьев яростно сражались на театре пропагандистских действий (Соловьев, говорят, даже по секрету был награжден орденом за особую отвагу), более вдумчивые российские еврейские аналитики высказывались более сдержанно. Известный ученый-этнограф и генеральный секретарь Евроазиатского еврейского конгресса Михаил Членов так охарактеризовал ситуацию: «В России есть три еврейских центра, которые в той или иной мере рассматриваются российским и еврейским обществом как организации, имеющие определенную политическую позицию: Федерация еврейских общин России (ФЕОР), РЕК и Евроазиатский еврейский Конгресс (ЕАЕК). ФЕОР, организация, наиболее тесно связанная с российской властью, насколько мне известно, никаких официальных заявлений по поводу конфликта не делала, хотя глава ФЕОР раввин Берл Лазар и аплодировал сообщению Путина о присоединении Крыма... РЕК и ЕАЕК четко заняли нейтральную позицию. Это значит, что они не осудили Украину, не поддержали официальных обвинений в том, что там правят бандеровцы, фашисты и антисемиты, но и не поддержали украинские обвинения России в разжигании антисемитизма». Известный еврейский деятель из Санкт-Петербурга Александр Френкель по этому поводу сказал: «В современной России позиция нейтралитета – это уже диссидентская позиция».

Раввин с крестом
От евреев почему-то всегда ждут диссидентства. В 1970-е весь цивилизованный мир сочувствовал советским еврейским активистам, которые боролись за право репатриироваться в Израиль, повторяя слова Моше-рабейну: «Отпусти народ мой!» Теперь российско-еврейская коллизия разворачивается под лозунгом «Верни мои книги!». Удар, нанесенный в мае российским арбитражным судом в ответ на назойливые домогательства американских хасидов «Хабада», не был скорым, но оказался вполне симметричным. Теперь Библиотека Конгресса США в случае невозврата взятых по межбиблиотечному абонементу восьми книг из собрания шестого Любавичского ребе должна будет платить России по 50 тыс. долл. за каждый день просрочки. В 2010 г. точно такое же решение было принято американским судом в отношении России, отказавшейся вернуть американским хабадникам коллекцию, собранную их духовным лидером. Из-за риска ареста культурных ценностей по наводке любавичских хасидов были свернуты программы обмена с американской стороной. Теперь правовые основания для ответных действий созданы и в России. Пикантность ситуации придает то обстоятельство, что движение «Хабад» контролирует ФЕОР, а ее главный раввин Берл Лазар пользуется личным благоволением президента Путина. Недавно рав Лазар по случаю 50-летия был награжден орденом, после чего язвительные евреи не преминули попрекнуть его тем, что он принял награду в форме креста.
Но вернемся к книгам. По мнению знатоков, они не представляют библиографической ценности и интересны лишь тем, что к ним прикасалась рука Ребе. Видимо, дополнительную святость этим еврейским книгам придает и участие в их судьбе лично Путина. Сейчас по его инициативе «библиотека Шнеерсона» передана принадлежащему ФЕОР Московскому еврейскому музею. Здесь для книг созданы такие условия, в каких, я думаю, в России не хранят даже рукописи Пушкина. Приобщаются ли московские последователи учения ребе Шнеерсона к этим источникам духовности? Сотрудники музея рассказывают, что недавно книгохранилище посетила одна религиозная семья. Глава семьи заказал 50 книг, а потом он и все его домочадцы каждую из этих книг поцеловали...

Синагога – это не церковь

Но не везде дело сохранения еврейского наследия складывается столь идиллично. В Калининграде суд второй инстанции подтвердил запрет на строительство синагоги по причине отсутствия формального разрешения на него. Синагога возводится на месте той, которая была разрушена нацистами после «Хрустальной ночи», и должна повторять ее архитектурный облик. Строительство без формального разрешения с последующей легализацией строения через суд – распространенная практика, именно так было при возведении одной из калининградских церквей. Обращает на себя внимание и тот факт, что за день до решения по синагоге Калининградский областной суд вынес запретное решение и в отношении практически построенной мечети. Рассмотрев иск музея «Фридландские ворота», в охранную зону которого попадает строящееся культовое здание, суд признал незаконными решения городской администрации о предоставлении организации мусульман Калининграда участков под застройку и разрешение на это строительство, а также постановил, что у религиозной организации отсутствует право собственности на незавершенный объект. Перефразируя Салтыкова-Щедрина, можно сказать, что «необязательность исполнения российских законов компенсируется суровостью их выборочного применения».

Виктор ШАПИРО,
председатель Еврейской общины
Калининграда

Написать письмо в редакцию