Апрель 29, 2016 – 21 Nisan 5776
Сколько Дней Победы нам нужно?

image

Булату Окуджаве, прошедшему ад войны, было ясно: «…нам нужна одна победа, одна на всех – мы за ценой не постоим». Правда, в результате известных политических игр этот праздник тут же разделили на два, и теперь большинство постсоветских государств, как и ранее СССР, отмечают День Победы 9 мая, в то время как остальные страны, если и делают это, то 8 мая. Кое-кто, как, например, постмайданная Украина, отдает дань обеим традициям и законодательно закрепила оба дня в качестве праздничных.
В еврейском государстве, для которого, казалось бы, память о завершении разгрома нацизма должна иметь особое значение, отношение к Дню Победы своеобразное. Официально его стали отмечать в Израиле лишь в 2000 г., после принятия Закона о ветеранах и блокадниках, инициированного русскоязычными депутатами Кнессета Юрием Штерном и Софой Ландвер. Конечно, русскоязычные репатрианты отмечали День Победы и до этого, но лишь 16 лет назад государство согласилось оплачивать соответствующие мероприятия и придать им официальный характер.
В общем, долгое время в Израиле никого, кроме «русских», День Победы не интересовал. И вдруг недавно депутат парламента от ультрарелигиозной партии ШАС Йоав Бен-Цур внес законопроект, предусматривающий отказ от празднования Дня Победы 9 мая в пользу даты по иудейскому календарю – 26 ияра.
Возможно, если бы вопрос был вынесен на широкое общественное обсуждение, реакция не была бы столь бурной. Однако общественности о законопроекте стало известно лишь после того, как он был одобрен межминистерской комиссией по законодательству и внесен в парламент. Конечно, разразился скандал. Партия «Наш дом Израиль» (НДИ) заявила: «Само выдвижение подобной абсурдной инициативы свидетельствует о катастрофическом непонимании смысла и значения этой даты. Вызывает недоумение, как правительство могло поддержать столь нелепый и оскорбительный для ветеранов законопроект». Председатель парламентской фракции НДИ Роберт Илатов пояснил: «День Победы над нацистской Германией отмечают 9 мая миллионы людей во всем мире. Его отмечают ветераны из разных стран, сражавшиеся в Европе плечом к плечу за то, чтобы спасти мир от нацизма. Это общий день славы, боевого товарищества и памяти о погибших товарищах. Невозможно и недопустимо изолировать его от всего мира. Перенести его на другую дату – значит лишить изначального смысла».
Инициатор внесения 26 ияра в еврейский календарь в качестве праздничного дня – президент Благотворительного фонда горских евреев СТМЭГИ Герман Захарьяев – пояснил, что его идею поддержали главные раввины Израиля, России и ряда европейских стран. «Внесение 26 ияра в еврейский религиозный календарь дарит празднику вечную жизнь, – подчеркивает Захарьяев. – Ведь, как мы знаем, абсолютно все забывается, только евреи свято хранят и чтят свои религиозные праздники. Яркий тому пример – Песах, Пурим и Ханука, которые евреи празднуют тысячи лет».
Министр абсорбции Зеэв Элькин («Ликуд») признался, что первоначально предложение ему не понравилось, но он поддержал его, получив соответствующую просьбу главы Израильского совета ветеранов Авраама Гринзайда. Тут же сотни ветеранов стали сообщать о том, что они против подобного переноса.
Опуская описание баталий, скажем лишь, что депутату от партии «Еш атид» Константину Развозову после ряда дискуссий удалось достичь компромисса: голосование в Кнессете отложено на неопределенный срок, а Йоав Бен-Цур и Герман Захарьяев пообещали, что в законопроект будет внесена поправка, в соответствии с которой День Победы будет отмечаться и по еврейскому, и по светскому календарю.
Казалось бы, все удовлетворены: и ветеранов уважили, и сохранение праздника в веках обеспечили. Но… Одновременно с изложенной выше историей разворачивалась иная, почти не замеченная общественностью: группа русскоязычных депутатов Кнессета пыталась добиться того, чтобы День Победы был включен в школьные программы и отмечался в израильской системе образования. Руководство Кнессета в последний момент сняло это предложение с повестки дня, но депутаты, найдя новых союзников, внесли его повторно. Интересно, что при рассмотрении инициативы на заседании парламентской комиссии по алие и абсорбции представитель Минпроса заявила, что в школьных программах и без того слишком много «тематических дней», таких как День толерантности или День борьбы с расизмом, и предложила, чтобы День Победы отмечали в рамках «инициативы на местах, по согласию директоров школ».

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь