Сентябрь 30, 2015 – 17 Tishri 5776
Синдром гиюра

Вопрос будущего израильтян и Израиля

После многих неудачных попыток создания адекватной системы прохождения гиюра в Израиле группа раввинов из числа религиозных сионистов («вязаные кипы») выступила с поистине революционной инициативой. Вследствие того, что реформа системы гиюра была похоронена правящей коалицией, а Главный раввинат, контролируемый ультраортодоксальными партиями, занял в этой сфере непримиримую позицию, ряд либерально настроенных раввинов во главе с Давидом Ставом разработал новую систему прохождения гиюра – «гиюр ке-Галаха».
Планы создания альтернативной системы прохождения гиюра существовали давно и находили поддержку, в том числе и у многих членов руководства Еврейского агентства. Сейчас в Израиле проживает около 300 тыс. человек, не являющихся евреями по Галахе и не принадлежащих к другим конфессиям. Как правило, речь идет о репатриантах из бывшего СССР, и именно их, в первую очередь, должна заинтересовать новая система. Важно подчеркнуть, что раввины, разработавшие ее, – ортодоксы, пользующиеся авторитетом у религиозных сионистов. Правда, это не означает, что все раввины из среды «вязаных кип» поддерживают данную инициативу. Так, один из самых авторитетных раввинов Хаим Друкман (кстати, всегда выступавший за облегчение процедуры гиюра) высказался против нововведения. По его словам, в этом вопросе во избежание серьезных проблем необходим консенсус с Главным раввинатом. Однако тот на уступки не согласен, поэтому человек, который пройдет такой гиюр, не будет признан государством как еврей.
На что же рассчитывают главы альтернативных раввинатских судов? Рав Став поясняет: «Речь идет о десятках раввинов, объединившихся ради хотя бы частичного решения проблемы очень многих людей. Сделано это во имя будущего таких людей и будущего Государства Израиль. Верно, на данный момент наш гиюр не признается, но, думаю, после того, как его пройдут тысячи людей, ситуация изменится». Иными словами, авторы инициативы надеются, что общественное мнение окажет давление как на партии, так и на Главный раввинат. Пока же тем, кто приступает к урокам в системе «гиюр ке-Галаха», предлагают подписать документ, в котором так и говорится: я осведомлен о том, что государство не признает мой гиюр.
В Высший суд справедливости (БАГАЦ) уже подана апелляция, в которой истцы настаивают на том, что монополия Главного раввината в процессе перехода в иудаизм незаконна. В том же духе высказалась бывший министр юстиции Ципи Ливни, подчеркнув, что огромное количество новых репатриантов, в том числе служащих в рядах ЦАХАЛа и готовых отдать жизнь за Государство Израиль, не имеют возможности сочетаться браком в своей стране.
Сложно сказать, к чему приведет данная ситуация, которую можно считать открытым бунтом против Главного раввината. Понятно, что ни его сотрудники, ни контролирующие его ультраортодоксальные партии отступать не намерены. Для них этот вопрос принципиален как с идеологической, так и с финансовой точки зрения.
Что касается политиков, можно с уверенностью сказать, что никто из членов нынешней коалиции вступать в борьбу с харедим не будет. Предыдущая коалиция, в которой не было ультраортодоксов, приняла проект реформы в данной сфере. Хотя тогда премьер и проголосовал за нее, ныне реформа отложена в долгий ящик, а то и вовсе похоронена.
Кстати, сложности с прохождением гиюра испытывают не только граждане Израиля – этот вопрос актуален и в диаспоре, где велико количество смешанных браков.
Имидж Главного раввината в связи с рядом скандалов вокруг Закона о кашруте, а также с политикой раввинатских судов в вопросе о правах женщин изрядно подмочен. Это является дополнительным козырем для тех, кто рассчитывает на перемены в сфере прохождения гиюра под влиянием общественного мнения. Однако ультраортодоксальные раввины намерены вести «войну за существование».
Как бы там ни было, мужество раввинов, инициировавших «гиюр ке-Галаха» и тем самым выступивших против засилья харедим в Главном раввинате, заслуживает уважения. Ведь новаторами движет желание обеспечить тысячам молодых израильтян базисные права, которых они лишены.
Как уже сказано, проблему прохождения гиюра, а также того, какие гиюры должно признавать государство, вскоре будет рассматривать БАГАЦ. В отличие от Главного раввината, защищающего свои привилегии, и Кнессета, где превалируют узкие политические интересы, здесь иногда можно рассчитывать на здравую логику.

Эфраим ГАНОР

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию