Октябрь 28, 2016 – 26 Tishri 5777
Сертификат национальной кошерности

image

Закон о возвращении: история, теория и реальность  

5 июля 1950 г. в Израиле был принят закон, который тогда казался ненужным. Он имел разве что политическое значение как закон, единогласно принятый Кнессетом, а не унаследованный от прежних властей. Это был Закон о возвращении. До тех пор действовало принятое Лигой наций и закрепленное в британском мандате на управление Палестиной положение, седьмой пункт которого гласил, что каждый поселившийся в Палестине еврей автоматически становится ее гражданином.
В законе не было ни определения, кто такой еврей, ни ограничения степени родства. Он не был принят в пику нацистским законам и его инициатором не был Давид Бен-Гурион, как гласит легенда. Этот документ, скорее, был призван снять ответственность с правительства за въезд подозрительных и нежелательных элементов. Так, именно на основании Закона о возвращении было отказано во въезде и получении гражданства известному американскому гангстеру Меиру Ланскому.
Глупо говорить, что в те времена требовалось определение, кто есть еврей: только сумасшедший или святой захотел бы им стать и переехать в страну, будущее которой было под большим сомнением.
В 1959 г. в Израиль приезжает монах, католик-кармелит брат Даниэль. Он селится в монастыре Стела Марис. Его история – это приключенческий роман, и он действительно стал прообразом героя романа Л. Улицкой «Даниэль Штайн, переводчик». Освальд Руфайзен – еврейский юноша, сионист. Ему повезло с нееврейской внешностью и хорошим знанием немецкого. Он хотел выжить. Скрыл свое еврейское происхождение, его взяли переводчиком в гестапо, и он переводил белорусским полицаям приказы о расстрелах. В форме гестаповца он присутствовал при казнях евреев. И все же Освальд совершил свой подвиг. Он случайно узнал время акции ликвидации гетто и передал его повстанцам. Так спаслись 300 человек, а ему пришлось бежать. Война страшна. И на одном из поворотов его пути Освальд стал католическим монахом. Теперь судьба направила его на Святую землю, где он создал общину «еврейских христиан».
На Святой земле Руфайзена ждал сюрприз: здесь жил его брат Арье. Желание воссоздать семью, стать равным побудило его к прошению о предоставлении гражданства. Возник прецедент, который взорвал общественную жизнь в Израиле. Впервые встал вопрос: кто такой еврей. Может ли человек, родившийся евреем, но изменивший своему закону в пользу христианства, считаться евреем? Имеет ли он право на страну для евреев как еврей по крови, но католик по вере?

h2>Арик МАЙЗЕЛЬ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь