Вторая жизнь одной бобруйской синагоги 

С Олегом Красным, председателем местной городской еврейской общины, мы идем по Бобруйску не спеша, то и дело останавливаясь. Нет, не из-за желания передохнуть, а для того, чтобы получше рассмотреть встречающиеся нам по пути здания, которые когда-то служили синагогами. Одни обладают совсем скромным внешнем убранством. Другие, несмотря на неумолимость времени, – все еще впечатляют изящной лепниной, резными деревянными элементами над входом, декоративными наличниками вокруг окон. Однако менору, скрижали Завета, звезду Давида или иные традиционные еврейские символы, сколько я ни всматриваюсь в фасады сохранившихся, но имеющих сейчас иное назначение строений, так и не вижу. «Для наших молельных домов не предписано никаких определенных архитектурных форм, поэтому единообразия искать не стоит, – объясняет попутчик. – К тому же кто-то, возможно, не желал привлекать внимание специально…»

Место молитвы… мясников
Да и зачем? Если столетие назад все и так знали, что в Бобруйске – еврейской столице Белоруссии, говоря условно, найдется синагога на любой вкус. Здесь до войны их функционировало аж 42, причем различной «цеховой» принадлежности. Скажем, для портных, кожевников и т. д. Сегодня город на Березине может похвастаться лишь одной-единственной синагогой, и ту, как шутит Олег Красный, «еще надо до конца окучить».
Это намерение ни в коем случае не противоречит другому, не менее важному – реализовать в городе проект «Старая синагога – исторический музей». Собственно, именно ради этого мы с Олегом Валерьевичем и совершаем променад, конечная цель которого – известная в Бобруйске улица Чонгарская. Здесь, в обрамлении старых дубов и берез, а также советских жилых построек находятся развалины еврейского молельного дома конца XIX в. или, по сведениям главы общины, так называемой Синагоги мясников.
– Неподалеку происходил кошерный забой скота, – рассказывает он. – Мясники – люди состоятельные, поэтому их синагога отличалась красотой и величием. Она считалась литвацко-ортодоксальной. При строительстве использовалась шатровая архитектура, пришедшая к нам из Европы. Так, например, возводились синагоги в Польше, Чехии, Испании…
Ни одного фото синагоги в первозданном виде до наших дней, к сожалению, не дошло.

Ольга СМОЛЯКОВА

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь