Июль 1, 2016 – 25 Sivan 5776
Рожденные КГБ

image

Пустой музей выдуманной истории несуществующего народа  

18 мая после 20 лет проектирования и трех лет строительства в Бир-Саиде возле Рамаллы состоялось торжественное открытие Музея палестинской истории, на создание которого потрачено 24 млн долл. По задумке инициаторов, музей должен не только рассказать о «многовековой палестинской истории», но и продемонстрировать современные достижения в науке, культуре и искусстве. С этой целью, в частности, в музейный комплекс вошли амфитеатр и террасовидный сад. Это, правда, и всё, чем порадовал музей своих первых посетителей: двух десятилетий не хватило на то, чтобы отыскать хоть какие-то экспонаты из истории «палестинского народа». И хотя накануне открытия музея его директор Омар аль Куаттан заявил, что палестинцы «так нуждаются в положительных эмоциях, что во имя этого стоит открыть даже пустое здание», не все соплеменники с ним согласились. Палестинский правозащитник Сэм Бахур признал, что открытие музея без экспозиции – это нонсенс, а 20-летний электрик Салах Кувар из лагеря беженцев в Вифлееме упрекнул палестинские власти: «Музей – прекрасная идея. Но странно, что мы можем тратить на него миллионы, но у нас нет денег для того, чтобы помочь палестинцам, дать им необходимые учреждения и рабочие места».
Накануне праздника журналистам сообщили, что музей был спроектирован архитектурным бюро «Хенеган Пенг» из Дублина, свою помощь новому учреждению обещал Британский музей, а куратором будущей экспозиции станет его сотрудник Махмуд Харари. Британский музей, правда, сообщил, что в его штате нет такого специалиста. Тогда отсутствие выставочных экспонатов объяснили разногласиями с уволившимся еще до открытия директором музея Жаком Персекяном. Были и другие версии. Неназванной осталась лишь самая достоверная: экспозиции нет потому, что демонстрировать нечего по причине отсутствия «истории и наследия палестинского народа». Корреспондент Би-би-си ехидно прокомментировал: «Палестинцы считают себя народом без родины. Сейчас у них появился исторический музей без экспонатов».
О подлинной истории «палестинского народа» недавно сообщило интернет-издание ehorussia.com. Мы приводим это сообщение в сокращенном виде.
Конец подложки

Существуют утверждения, что палестинские арабы являются потомками коренных жителей Палестины, проживавших там до заселения этой земли евреями в XIII в. до н. э. По этим утверждениям, «палестинцы» – потомки ханаанцев и филистимлян, смешанные с потомками других народов, вторгавшихся в Ханаан в течение истории (вавилонян, хеттов, египтян, евреев, персов, греков, римлян, арабов и турок). По этой версии, в VII в., после вторжения арабов, местное население приняло ислам и постепенно перешло на арабский язык. Ясир Арафат заявлял даже, что он потомок жителей древнего доеврейского населения Ханаана и, следовательно, «палестинцы» имеют право на Палестину, где они якобы появились раньше евреев.
Так кто же такие нынешние палестинские арабы, претендующие на статус «палестинского народа»? Нынешние палестинские лидеры предложили две взаимоисключающие версии происхождения своего народа: от хананеев и от филистимлян.

Хананеи
Хананеи жили на земле Израиля до того, как туда пришли евреи (исконное название этого региона – Ханаан). Это была общность племен, делившаяся на северных (приморских) и южных (горных) хананеев.
Северные хананеи жили на побережье Средиземного моря от залива Искендерун (территория современной Турции) до Хайфского залива. Главными их городами были Цур, Сидон, Гебал, Арвад и Угарит. Этот народ, более известный в истории под греческим именем «финикийцы», не основал единого королевства. Хананеи жили в небольших самостоятельных городах и были не столько воинами, сколько торговцами, мореплавателями и строителями. Они пользовались близким к древнееврейскому языком, который восприняли от своих соседей-арамейцев.
Хананеи разделили судьбу евреев: их тоже последовательно завоевывали ассирийцы, вавилоняне, персы, греки, селевкиды и римляне. На протяжении всей истории они смешивались с людьми, которые заселяли их землю. В период исламской экспансии хананеи подверглись арабскому влиянию, но не вполне ассимилировались. Современное государство хананеев – это Ливан, который ошибочно причисляют к арабским странам. Так называемые палестинцы – это не ливанцы, хотя некоторые из них и пришли из захваченной Сирией части Ливана (где были беженцами). Следовательно, они не северные хананеи.
Южные хананеи населяли регион к югу от Голанских высот, жили по обе стороны Иордана и на побережье Средиземного моря от Хайфского залива до Яффо. Это, собственно, и есть библейский Ханаан. Население этой земли не было однородным: помимо хананеев, здесь жили амориты, хетты, хурриты, йевуситы и хивиты. Все эти племена постепенно растворялись среди арамейцев и хананеев, единого государства у них никогда не было.
Когда первые евреи пришли в Ханаан, поначалу они не смешались с местными жителями. Утверждается, что племени Авраама было запрещено брать в свои семьи хананеев. Тем не менее 11 из 12 сыновей Иакова женились на ханаанских женщинах, и с этого момента евреи начали смешиваться с местными обитателями. К VIII в. до н. э. племена, населявшие Ханаан до прихода племени Авраама, окончательно растворились среди евреев. Так что «палестинцы» никак не могут быть потомками южных хананеев.

Филистимляне
Считается, что название «палестинцы» произошло от названия племени филистимлян. И действительно, у филистимлян и «палестинцев» есть нечто общее: и те и другие – захватчики. Слова «филистимляне» и «палестинцы» означают именно это: они произошли от глагола «пелеш» – «захватывать, порабощать».
Филистимляне – это союз племен с Крита, островов Эгейского моря и побережья Малой Азии. Эти племена не были семитскими, так что филистимляне не могут быть предками арабов. Родиной племени, управлявшего межплеменным союзом, был Крит. Когда греки разрушили Минойскую цивилизацию, жители Крита вынуждены были переселиться на новое место, и они переправились по морю в Южный Ханаан, где и получили от евреев и хананеев, объединивших усилия в борьбе с незваными гостями, название «пелештим» («захватчики»).
На территории нынешнего Израиля они построили пять городов (Пентаполис): Газу, Ашдод, Ашкелон, Гат и Экрон. Таким образом, они занимали полосу на побережье Средиземного моря, которая была чуть больше нынешнего сектора Газа, но уж точно им никогда не принадлежали ни Хеврон, ни Иерусалим, ни Иерихон.
Племена филистимлян, участвовавшие в захвате Египта, были изгнаны и постепенно исчезли – ко времени римского завоевания о них уже нет никаких упоминаний. Те же, которые населяли Ханаан, были разгромлены царем Давидом. Оставшихся жить в Газе покорил ассирийский царь Саргон, и после возвращения иудеев из вавилонского плена о филистимлянах никто ничего не слышал.
Нет никаких исторических свидетельств родства филистимлян с «палестинцами». Но раз уж они настаивают на том, что являются потомками филистимлян, не логичнее ли им попросить Грецию вернуть их на остров Крит?

Откуда взялось слово «Палестина»
В слове «палестинцы» содержится так много исторических наслоений, курьезов, простодушных ошибок, злонамеренных искажений и политических фантазий, что полезно обратиться к его истокам. Первыми, кого называли «палестинцами», были древние филистимляне. Так в русской библейской традиции именовали племена, обитавшие в Ханаане три с лишним тысячи лет назад. В Библии эта прибрежная полоска земли названа Плешет, что соответствует старорусскому Филистия. Показательно, что в каноническом переводе Библии на греческий, выполненном в III в. до н. э., слово «плиштим» переведено как «чужестранцы».
Изначально географическое название «Филистия» относилось лишь к Пентаполису. Однако во II в., после поражения второго иудейского восстания Бар-Кохбы, римские завоеватели, изгнав большую часть еврейского населения и желая стереть из памяти потомков связь этой страны (именовавшейся тогда Израиль и Иудея) с евреями, вспомнили про древних филистимлян. Они переименовали Израиль в Палестинскую Сирию и присоединили его к римской провинции Сирия. Название это пережило и филистимлян, и римлян. В Средние века оно ассоциировалось с библейской землей, захваченной сарацинами. Сами же сарацины воспользовались этим названием, когда вторглись в опустошенную Землю Израиля в 638 г.: она стала провинцией Фаластын арабского халифата, а в Палестине поселились первые немногочисленные арабы.
Спустя четыре столетия арабов надолго сменили крестоносцы и турки, а название Палестина осталось. Так в Европе стали называть библейскую Святую землю – родину евреев, а самих евреев до самого создания Государства Израиль называли палестинцами. Именно евреев, а не арабов.
С конца XIX в. с Палестиной связывалась формировавшаяся тогда идея еврейского государственного и национального очага на земле предков. Еврейская газета называлась Palestinian Post, еврейский симфонический оркестр – The Palestine Symphony Orchestra. На флаге подмандатной Палестины красовалась шестиконечная звезда.
Что же касается арабов, живших на территории турецкой провинции Палестина или (позднее) британской подмандатной территории Палестина, то палестинцами они себя никогда не называли. Крупнейший специалист по арабскому Востоку Бернард Льюис говорил в интервью журналу Commentary Magazine: «С конца существования еврейского государства в древности и вплоть до британского мандата регион, ныне обозначаемый как Палестина, никогда не был страной и не имел четких границ, только административные пределы».

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь