Март 2, 2018 – 15 Adar 5778
Реанимация имени

image

Вернер Зомбарт и конфликт экономических идеологий  

В начале прошлого века Еврейская энциклопедия, издаваемая в петербургском издательстве Брокгауза и Ефрона и представлявшая собой в то время наиболее полный свод знаний о еврействе, сочла возможным посвятить обстоятельную биографическую статью профессору Бреславского университета Вернеру Зомбарту. Чем был вызван интерес еврейского издания к этому немцу и христианину? Автор статьи, укрывшийся под псевдонимом Н. Бр., писал: «Вернер Зомбарт, выдающийся политэконом, посвятил роли евреев в образовании современного хозяйства ряд публичных лекций, прочитанных в 1909/1910 академическом году и имевших большой успех. Зомбарт обращает внимание на параллелизм между передвижениями еврейского народа и экономическими судьбами различных народов и городов. Справедливость этого наблюдения Зомбарт подтверждает исторической справкой о пережитых еврейским народом с конца XV в. превратностях судьбы. Изгнание евреев из Испании и Португалии, а также из целого ряда важнейших немецких и итальянских торговых городов всюду сопровождалось хозяйственным упадком; с другой стороны, везде замечался расцвет городов и стран, куда направлялись изгнанники. Зомбарт приводит ряд доказательств того, как указанные явления упадка и расцвета связаны с передвижением евреев. Крупную – если не решающую – роль он отводит евреям в основании колониального хозяйства, столь содействовавшего процветанию современного капитализма. Довольно большой процент евреев находился во всех голландских поселениях на Востоке. Крупная доля капиталов Голландской Ост-Индской компании находилась в руках евреев. Генерал-губернатор колонии Голландская Ост-Индия, много способствовавший усилению нидерландского господства на Яве, был еврей Коэн. Велико также участие евреев в основании английских колоний в Южной Африке и Австралии; в Капской колонии почти все экономическое развитие зависело от евреев. Одним из главных центров приложения для еврейской предприимчивости – особенно в эпоху нарождения капитализма – была Америка. Евреи тесно связаны с Америкой с самого момента ее открытия. Установлено, что только еврейская наука подняла мореходную технику настолько высоко, что стали вообще возможны заокеанские плавания; на еврейские деньги Колумб предпринял свои первые две экспедиции; на корабле Колумба было много евреев. Первыми купцами Америки были евреи, первые промышленные заведения в Америке учреждены евреями. Первыми колонистами Бразилии были также евреи. Дальше идут поселения евреев во французских колониях Мартиники, в Гваделупе. Евреи развели сахарные плантации в голландских, английских и французских колониях, а производство сахара составляло основу колониального хозяйства XVII–XVIII вв.
Но вопрос о значении евреев для капиталистического хозяйства не исчерпывается указанием на то огромное участие, которое они, как документально доказывает Зомбарт, принимали в наиболее развитых отраслях промышленности и торговли во всех странах Европы и Америки. Все современное хозяйство, его дух, идеи, лежащие в его основе, утверждает Зомбарт, суть еврейское творение, продукт творчества „еврейского духа“. Евреи внесли новые принципы, новый дух в хозяйство, дух свободной конкуренции, этой основы капитализма. Современники – приверженцы старого феодально-цехового уклада отмечали этот еврейский дух как величайшее зло, как угрозу существованию культурных народов. Еврейское засилье и датируется с этого именно времени. Оно встречается в большинстве жалоб цехов и гильдий на евреев. Это была борьба двух мировоззрений, двух центральных экономических идей – отживающего феодально-цехового строя и нарождающегося капитализма».

Михаил РУМЕР

«Точно солнце, шествует Израиль по Европе...»

Место евреев в происхождении современного капитализма

Исследования Макса Вебера о связи между пуританизмом и капитализмом, естественно, вынудили меня выяснить вопрос о влиянии религии на хозяйственную жизнь подробнее, чем я это делал раньше, – и тут-то я впервые подошел к еврейскому вопросу. Дело в том, что внимательное рассмотрение веберовских доводов обнаружило, что все те элементы пуританской догмы, которые, как мне казалось, имели в действительности влияние на образование капиталистического духа, были заимствованы из круга идей еврейской религии.
Но одно только это обстоятельство отнюдь не побудило бы меня уделять в истории происхождения современного капитализма особенно большое внимание евреям, если бы в дальнейшем ходе работы я не пришел к убеждению – опять-таки совершенно случайно, – что и в создании современного хозяйства участие евреев значительно больше, чем предполагали до сих пор. Я пришел к этому выводу, когда задался целью объяснить себе те перипетии европейской хозяйственной жизни с конца XV в. почти по конец XVII в., которые привели к перемещению ее центра тяжести из южных стран Европы в северные. Обычные объяснения внезапного падения Испании, такого же расцвета Голландии, упадка столь многих городов Италии и Германии и рост других, как, например, Ливорно, Лиона (на короткий срок), Антверпена (тоже ненадолго), Гамбурга, Франкфурта-на-Майне, – а именно: открытие морского пути в Ост-Индию, изменения в соотношении сил различных держав – казались мне абсолютно недостаточными. И тут-то внезапно открылся передо мной сначала чисто внешний параллелизм между двумя категориями явлений: с одной стороны, хозяйственными судьбами стран и городов и, с другой, – переселениями евреев, в географическом размещении коих, как известно, в то время снова произошел почти коренной переворот. Ближайшее изучение вопроса привело меня к непоколебимой уверенности в том, что именно евреи были тем фактором, который обусловливал собой экономический подъем или упадок самых главных пунктов: там, где они появлялись, хозяйственная жизнь расцветала; когда они уходили, она замирала.
...Без рассеяния евреев по северным странам земного шара не было бы современного капитализма, не было бы и современной культуры.
В процессе современного экономического развития очень важным фактором явилось перемещение центра тяжести мировых хозяйственных отношений и перенесение центра экономической энергии из круга южноевропейских наций (итальянцев, испанцев, португальцев), к которым примыкали и некоторые южногерманские области, к северо-западным европейским народам – сначала к бельгийцам и голландцам, затем к французам, англичанам, северным немцам. Существенным явлением был быстро наступивший расцвет Голландии, давший толчок интенсивному развитию экономических сил – особенно Франции и Англии... Приходится, наконец, спросить: почему отдельные города политически разрозненных немецких государств, как, например, Франкфурт-на-Майне или Гамбург, достигли в XVII–XVIII вв. такого расцвета, сравниться с которым могли только немногие французские и английские города?

Вернер ЗОМБАРТ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь