Июль 28, 2017 – 5 Av 5777
Разжигание горы

image

Теракт в святом месте должен привести к простым житейским выводам 

Наконец-то Израиль дает мировым СМИ привычную картинку. Арабские подростки, швыряющие камни и бутылки с «коктейлем Молотова» в экипированных, как инопланетяне, полицейских. Перед строем тех же инопланетян – толпы молящихся прямо на площади, на каменных плитах: мусульман не пускают в их мечеть, к святыне.

Рамочное несоглашение
Картинки достаточно. Мало кому, особенно за границей, известно, из-за чего очередное обострение в центре мира – на Храмовой горе. Что это не молящихся не пускают в мечеть Аль-Акса, а они сами, по призыву своих религиозных лидеров, отказываются проходить через рамки металлодетекторов, установленных у входа на Храмовую гору. Нарушение статус-кво! Унижение мусульман! Апартеид!
И даже в Израиле, где все знают всё, именно это – установку рамок – обсуждают как причину: стоило ли? хватит ли твердости у властей настоять на своем? приведет ли эта настойчивость к новой интифаде?
За всем этим забылся непосредственный повод к введению новой меры – теракт, совершенный 14 июля, здесь, на Храмовой горе. Трое террористов открыли огонь, убили двух бойцов пограничной стражи. При обысках сразу после теракта в помещениях мусульманского религиозного управления ВАКФ обнаружили оружие и петарды. Не исключено, что автоматы террористов – из этих или подобных им тайников. Потому и поставили рамки. А еще установят камеры наблюдения, против которых всегда решительно возражал ВАКФ.
Для мира теракты в Израиле – рутина. Да и у израильтян к ним выработалась привычка, как ни кощунственно это говорить. Защитная реакция организма: жить в постоянном ожидании теракта или в переживаниях по поводу уже произошедшего – можно свихнуться. Поэтому теракт, как правило, в центре внимания лишь на день-два.
Но случившееся 14 июля на Храмовой горе – слишком показательный случай, чтобы его забыть. В нем, не особо значимом по масштабам, а возможно, и последствиям, проявились в концентрированном виде некоторые тенденции, на которые следует обратить внимание, чтобы понять нечто важное по поводу палестино-израильского противостояния вообще.
Это стоит сделать и израильтянам, и сторонним наблюдателям, в том числе строящим планы новой попытки примирения израильско-палестинского конфликта, инициируемой нынешней американской администрацией.

Место
Храмовая гора – самое горячее место этой земли. Если всю Святую землю считать яблоком раздора, то Гора – его сердцевина. Мало того, что она – святыня трех монотеистических религий, тысячелетиями находившихся друг с другом в противостоянии, которые определяли картину мира со времен Средневековья. Мало того, что фактическое владение Храмовой горой досталось той из них, которая имеет на это наименьшие права. И именно она считает себя самой обиженной.
Бог с ней, с историей. Но в новые времена все террористические войны начинались из-за Храмовой горы. И последняя волна террора «одиночек», разразившаяся два года назад, тоже произошла в результате подстрекательства под лозунгом защиты Аль-Аксы, на которую с израильской стороны никто не нападал.
Чтобы увеличить зону притязаний, конфликтов и поводов для беспорядков, в последние годы в арабском и прежде всего палестинском нарративе расширили понятие Аль-Аксы до всей территории Храмовой горы: плато, некогда созданного евреями для сооружения своего Храма. Мусульманские проповедники убедили свою паству, что нога неверного, ступающего на это плато, уже есть осквернение одной из трех главных святынь ислама.

hramovaja goraВладимир БЕЙДЕР

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь