Мусульманские и христианские солдаты израильской армии  

В ЦАХАЛе вместе с евреями служат тысячи представителей различных этнических и религиозных общин, населяющих Израиль: друзов, бедуинов, черкесов, арабов-мусульман и арамейских христиан. Они служат во всех подразделениях Армии обороны Израиля, из их рядов вышли генералы и высшие офицеры ЦАХАЛа, и они не раз на поле боя доказали свою преданность еврейскому государству. Особенно много – 12% личного состава – их в полевой жандармерии (МАГАВ), так что нередко экипажи патрульных джипов общаются между собой на арабском языке. Около тысячи солдат-неевреев отдали свои жизни в боях за свободу и независимость Государства Израиль.
Служба неевреев в еврейских воинских формированиях имеет давнюю историю. Уже в первые годы сионистского освоения Эрец-Исраэль друзы и арабы привлекались к охране еврейских поселений. В 1929 г. некоторые друзские племена в Галилее примкнули к отрядам еврейской подпольной армии «Хагана», подавлявшим террористический мятеж арабов. Были и арабы, выполнявшие разведывательные миссии по заданию еврейских боевых организаций.
При создании Государства Израиль в 1948 г. нееврейская часть населения была освобождена от несения обязательной воинской службы. Считалось, что неевреям будет невозможно выполнять воинский долг в силу глубоких родственных, религиозных и культурных связей с арабским миром, объявившим тотальную войну еврейскому государству. Однако уже в ходе Войны за независимость в ряды ЦАХАЛа добровольно вступили сотни друзов, черкесов и бедуинов, решивших навсегда связать свою судьбу с еврейским государством.
Служба неевреев в ЦАХАЛе была законодательно разрешена в 1956 г., когда израильское правительство дало положительный ответ на обращение старейшин и шейхов друзских и черкесских кланов с просьбой разрешить представителям этих общин служить в ЦАХАЛе. С тех пор бедуины и арабы получили право служить в армии в качестве добровольцев на контрактной основе.
Первоначально из бедуинов, друзов и черкесов формировались национальные подразделения, во главе которых стояли офицеры-евреи. Одним из первых таких формирований стал батальон «Сайерет Шакед». Эта воинская часть была создана в мае 1955 г. по инициативе молодого тогда офицера-десантника Ариэля Шарона, который считал необходимым создать небольшой мобильный отряд для пресечения диверсионных и агентурно-разведывательных действий арабских террористов на южной границе Израиля. Отряд состоял из добровольцев-бедуинов, прирожденных воинов пустыни. Пустыня для бедуина – дом родной: он читает следы на песке и камнях и, как волк, способен часами преследовать свою жертву.
Вскоре «Сайерет Шакед» возглавил офицер-бедуин подполковник Абед Аль-Маджид Хадер, более известный под взятым им еврейским именем Амос Яркони. Это была воистину легендарная личность. Он служил в ЦАХАЛе с 1949 по 1973 г., а в 1955 г. стал первым бедуином, окончившим офицерские курсы. Амос был трижды ранен, в 1959 г. ему ампутировали правую руку, однако он продолжил службу в армии. За время службы он трижды получал «цалаш» (знак отличия начальника Генштаба) – тогда высшую боевую награду Израиля, став одним из немногих отмеченных ей израильских офицеров. Хадер командовал «Сайерет Шакед» более 10 лет. При непосредственном участии этого подразделения уже к 1961 г. пустыня Негев была полностью перекрыта для проникновений арабских террористических банд.
Бедуины проходят службу в ЦАХАЛе в качестве пехотинцев и рейнджеров-следопытов. Бедуинский батальон ГАДСАР (батальон патрулирования пустыни) входит в состав Южного военного округа и дислоцирован на границе с Газой и Синаем. Его бойцы вносят немалый вклад в подавление террористического мятежа палестинцев. На батальонной кухне строго блюдут законы кашрута, Шаббат – день отдыха, когда весь батальон стоит в кипах в ожидании кидуша. Кроме командира, подполковника Ярива Эльбаза, в батальоне служат только три офицера-еврея. Подполковник объясняет, что его подчиненные вовсе не перешли в иудаизм, а рассматривают строгое соблюдение еврейских традиций как неразрывную часть армейской службы.

Александр ШУЛЬМАН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь