Июнь 1, 2018 – 18 Sivan 5778
Про еврейскую трусость

image

Лукавая история Холокоста в Украине  

Директор Украинского центра по изучению Холокоста Анатолий Подольский в интервью Jewish.ru повторяет антисемитскую мантру: «Украинские евреи послушно шли на смерть». Редакции эта мысль так понравилась, что ее вынесли в заголовок.
Между тем, чтобы к ней прийти, не обязательно было профессионально, то есть за зарплату и на гранты, изучать Холокост. Она вообще не его, не Подольского. Ее более 70 лет назад высказал тогдашний «хозяин» Украины Никита Хрущев, аргументируя, почему незачем устанавливать памятники на месте массовых расстрелов евреев. Даже траурные митинги там запрещали проводить. Трусам памятники не ставят и честь им не воздают!

Логика
Этот постулат про еврейскую трусость и покорность палачам очень любят в Украине. Я там вырос и знаю по себе. Едва заходила речь об уничтожении евреев во время войны (в школе об этом не говорили, в газетах не писали, в музее ни слова и ни стенда, ни памятных мест не существовало – все на уровне дворового всеобуча), тут же вспоминали, как они безропотно шли на смерть. Овцы!
Все мое детство меня преследовал этот стыд. Я избавился от него, только когда стал узнавать подробности. Поначалу – впервые посетив местечко Купель, где уничтожили папину семью. А по-настоящему – уже в Израиле. Чем больше знаешь, тем легче отпадают ярлыки.
Но в Украине ничего не изменилось. В последний раз побывав там два года назад, я услышал от авторитетного историка ту же мантру про еврейскую покорность. Он не попрекал – Боже упаси! Он сокрушался: если бы евреи не были так безропотны, немцам не удалось бы так много их убить.
Я понимаю, почему именно в Украине, несмотря на множество фактов, давно доступных и известных, так живуч этот тезис. Там (как, впрочем, и на других оккупированных территориях СССР) не существовало лагерей смерти, газовых камер, сложной транспортной логистики – всей этой технологически безупречно выстроенной промышленности уничтожения, благодаря которой нацисты и смогли достичь таких впечатляющих результатов в такие короткие сроки.
На советской территории обошлись без всех этих изысков. Людей убивали кустарными, дедовскими методами: расстреливали, сжигали, проламывали головы, резали, замуровывали в подвалах, запирали в тесных помещениях, чтобы они задохнулись… Это очень трудоемкая, по сути ручная работа, требующая больших человеческих ресурсов.
У немцев в Украине их не было. В 1942 г., на пике расправ, она представляла собой уже глубокий тыл (расстрелы начались сразу же, но к «окончательному решению» приступили уже в 1942-м), во многих местах немецкие гарнизоны состояли всего из нескольких человек. А уничтожить удалось 1,5 миллиона.
Самим немцам с таким объемом было бы не справиться. Очевидно, что им помогали. Кто? Нет, серьезно – это вопрос. Я понимаю, что у вас готов ответ, но хочу, чтобы задались именно вопросом.
Украинский национальный нарратив – что официальный, что научный, что общественный – не приемлет до сих пор признания массового участия местного населения, Украинской вспомогательной полиции (сформированной в основном из добровольцев «народной милиции» ОУН) в уничтожении евреев.
Если они – нет, а немцы сами не могли физически, то тогда кто? Остаются только евреи. Это вы и помогали-с! Своей покорностью, трусливой послушностью, а то и прямым сотрудничеством – в еврейской полиции гетто, юденратах… Больше некому!
При всем кощунстве такого вывода он неизбежен. Пока в Украине отвергается соучастие в Холокосте украинцев (а оно было, как были и праведники, спасавшие евреев, погибшие из-за того, что спасали), украинских националистов и конкретно ОУН, миф о еврейской трусости будет культивироваться, процветать и укрепляться. Он им необходим.

Мотив
Вот почему с такой убежденностью отстаивает его в своем интервью в канун Дня Катастрофы и героизма европейского еврейства глава Центра изучения Холокоста в Украине Анатолий Подольский. Парень на работе.
Меня не смущает, что это говорит еврей. К тому же у которого расстреляны в Бабьем Яре бабушка по отцу и две тетки – точно как у меня, хотя мои погибли в менее знаменитом рве. Я и до переезда в Израиль (для кого-то это стало сюрпризом уже здесь) знал, что не все евреи братья, а со многими из них мне бы не хотелось состоять в одной нации, но не мы выбираем.
Меня смущает, что это говорит человек, судя по официальной должности, отвечающий в Украине за изучение Холокоста, память о нем, преподавание его в школах и вузах. От него в значительной степени зависит, каким будет восприятие этого явления у будущих поколений. То есть тот самый национальный нарратив.
Это дело не только украинцев и Украины, выходцев из нее – в конце концов, мы давно уже не там, а они себе пусть живут, как знают и хотят. Но разочарую: это касается всех нас. Речь идет о государстве в центре Европы с 45-миллионным населением. Нам небезразлично, как вся эта масса – отнюдь не замкнутая в границах своей страны – будет относиться к евреям. А это отношение во многом определяется отношением к Холокосту.
Вот почему я взялся за этот текст. Других мотивов нет. Ни дата – День Катастрофы и героизма, ни судьба Украины, на которую повлиять не могу и не жажду, ни личность директора Центра, о котором до его интервью вообще не знал, – ничего. Меня интересует лишь явление, отраженное им, поскольку это все о нас, значит, и обо мне, и оно не только о прошлом. Но сначала о нем.

Правда
Чтобы в ложь поверили, мало ее повторять бесконечно, надо, чтобы она содержала правду. В мантре про еврейскую покорность, которую воспроизводит Подольский вслед за всеми своими идеологическими предшественниками, начиная с Хрущева, правда есть.
Несмотря на все многочисленные факты сопротивления, о которых Хрущев мог не знать, а зная, умолчал бы (известные восстания в гетто – от Варшавского до Белостокского – всего полтора десятка, и лагерях – от Собибора до Освенцима, и еще более – неизвестных, случаи сопротивления отдельных людей, массовые и индивидуальные побеги), основная масса шла к расстрельным рвам, не сопротивляясь. Посетуем? Осудим?
А ну представьте, как бы себя повели вы. На смерть вели обычно семьями. В колоннах в основном женщины и дети, старики – мужчин в большинстве случаев убивали заранее. Бросились бы на автоматы охраны, зная, что этим погубите детей, мать и отца или хотя бы оставите одних в предсмертную минуту? Сбежали бы, зная, что и бежать-то некуда, что и в гетто или у рва вы оказались, как бывало, благодаря бдительности ваших же соседей?

Владимир БЕЙДЕР

Чужая память

Почему о восстании евреев в Луцком гетто предпочитают не вспоминать ни в Израиле, ни в России, ни в Украине

В декабре 1942-го на западе Украины произошел один из первых случаев, когда регулярные части вермахта, спецподразделения СС и отряды украинских националистов столкнулись с ожесточенным сопротивлением почти безоружных евреев. В рабочем лагере Луцка 500 еврейских мужчин, чьи родители, жены и дети к тому времени уже были уничтожены, решили умереть в бою, осознавая, что не имеют ни малейшего шанса выжить.
26 июня 1941 г., еще до прихода нацистов, украинские националисты начали уничтожать евреев. На тот момент еврейское население Луцка составляло около 20 тыс. человек. Причем значительная часть мужчин-евреев в первые дни войны была мобилизована в армию. В октябре немцы отобрали 500 еврейских рабочих и ремесленников, которых поместили в отдельный «трудовой лагерь», располагавшийся в здании бывшей еврейской гимназии. В декабре всех остальных согнали в гетто. В августе-сентябре 1942-го подавляющее большинство луцких евреев, 17 тыс. человек, было уничтожено. 12 декабря того же года поступил приказ о ликвидации «трудового лагеря».
Дальнейшие события лучше всего воссозданы в воспоминаниях одного из немногих уцелевших участников восстания Шмуэля Шило из кибуца Цеэлим, сохранившихся в Книге памяти луцких евреев «Сефер Луцк»: «…Когда всех людей охватило отчаяние, встал жестянщик Моше и своим охрипшим голосом объявил: „Тамут нафши им плиштим! (знаменитая фраза Самсона из Книги Судей, суть которой: „Умри, душа моя, с филистимлянами!“). Евреи, не пойдем, как овцы на убой! Хватайте топоры, ножи и все, что попадется под руку, и погибнем с честью! Каждый, кто попытается спрятаться и не поддержит восстание, – будет убит!“

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь