Декабрь 25, 2015 – 13 Tevet 5776
Последний долг

Летом 2015 г. Ваад Украины стал партнером проекта по сохранению еврейских кладбищ в Европе (ESJF), в рамках которого к концу года должны быть расчищены и ограждены 27 кладбищ в разных областях Украины. О проекте мы беседуем с представителем ESJF в Украине Яной Яновер.
– Яна, а сколько в Украине еврейских кладбищ, как действующих, так и заброшенных?
– Всего в стране около 2500 еврейских кладбищ, но действующих из них не более 50. Есть две категории кладбищ. Первая – старые, заложенные еще до революции. Эти кладбища принадлежали общинам, конкретная же могила считалась собственностью похороненного в ней человека. Юридически никто не мог продать или передать территорию кладбища кому бы то ни было. Тем не менее в советское время все они были национализированы и сегодня, за редким исключением, принадлежат не общинам, а муниципальным властям. Другая категория – это еврейские участки на городских кладбищах, которые стали появляться еще в 1920-е гг. в рамках борьбы с еврейскими похоронными обществами. Управляли ими городские власти, причем подобные участки возникали, как правило, в больших городах. В штетлах это не практиковалось.
– Большинство старых кладбищ находятся сегодня в запущенном состоянии, хотя многие представляют не только сакральную, но и историческую ценность. На протяжении 24 лет независимости Украины этой проблемой кто-то занимался?
– Безусловно. Комитет по сохранению еврейского наследия в Украине еще в 1990-е гг. обследовал многие еврейские кладбища, а с 2009 г. Ваад Украины является партнером фонда «Ло тишках» по созданию базы данных еврейских кладбищ. Кроме того, усилиями землячеств выходцев из тех или иных городов ряд кладбищ поддерживается в пристойном состоянии. Другие организации занимаются могилами праведников. Но сегодня у ESJF и Ваада Украины как его партнера иная задача – мы системно занимаемся ограждением кладбищ в соответствии с требованиями Галахи.
– И по какому же принципу были отобраны 27 кладбищ, работы на которых уже подходят к концу?
– Единственный принцип – сакральность. Главное же практическое требование – возможность установить четкие границы кладбища. При этом неважно, насколько оно уникально или исторически ценно. Мы ориентируемся лишь на требования Галахи, согласно которым ни одна могила не должна остаться за забором. Если же границы кладбища неясны или часть его территории застроена, мы не можем его оградить.

Полосу подготовил

Александр Файнштейн

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь