В ФРГ и Австрии имамы предостерегают мусульман от интеграции 

Ни один термин не используется в ведущихся в Германии и Австрии дебатах об иммиграции так часто, как «интеграция». Однако, как свидетельствует официальное исследование из Австрии и неофициальный анализ германского журналиста, важнейшая для мусульман институция не только не прилагает никаких усилий для того, чтобы эта интеграция была успешной, но и препятствовует ей.
Австрийский интеграционный фонд (ÖIF), подразделение МИДа, представил исследование «Роль мечетей в интеграционных процессах», в ходе подготовки которого сотрудники фонда посетили 16 венских мечетей, прослушали в них по несколько пятничных проповедей и побеседовали с имамами (конечно, если те соглашались, что случалось не всегда). По мнению сотрудников ÖIF, лишь две мечети содействуют интеграции своих прихожан. Особой похвалы удостоилась боснийская мечеть, которая кроме отправления религиозного культа еще имеет при себе футбольный клуб. «Каждая страна, в том числе Австрия, имеет свои законы и правила, – пояснил имам этой мечети. – И я не устаю подчеркивать, что наш религиозный долг – следовать этим нормам и интегрироваться соответствующим образом».
Авторам исследования особо бросилось в глаза почти полное отсутствие на пятничных молитвах женщин: «Лишь в трех мечетях имеются помещения, предназначенные для женщин и используемые ими… В большинстве же мечетей помещения для женщин если и предусмотрены, в пятницу они все равно предоставляются мужчинам».

Деление по национальному признаку
За небольшими исключениями прихожане венских мечетей объединяются по этнической принадлежности: «Имеются турецкие, албанские, боснийские, арабские, пакистанские и прочие мечети, проповеди в которых, как правило, ведутся исключительно на соответствующем языке. Лишь в отдельных случаях части проповеди, а еще реже – вся проповедь переводятся на немецкий язык». По мнению авторов, мечети представляют «закрытые в этническом и языковом отношении пространства», что «способствует лишь интеграции в соответствующее этническое сообщество, а по сути – этнической сегментации». При этом в половине проверенных мечетей подобная тенденция усиливается за счет откровенно пропагандируемого национализма.
Особым радикализмом отличаются мечети турецкого движения «Милли Гёруш» – одной из крупнейших в Европе исламских организаций, известной своей идеологической близостью к турецкому президенту Эрдогану. В отчете указано, что имамы этих мечетей зачастую «открыто выступают за создание политически единой уммы под властью халифата». По их мнению, поражения ислама объясняются беспорядками, которые извне привносятся в исламское сообщество. Один из имамов, с которым побеседовали авторы исследования, видит себя «со всех сторон окруженным врагами ислама, которые хотят помешать исламскому сообществу владеть миром, как ему это предсказано». Во всех трех прослушанных проповедях этого имама тема единства мусульман была основной: по одну сторону баррикад – мусульмане, по другую – «неверные».
Обобщающий вывод авторов исследования: «Подводя итог знакомства с 16 мечетями, можно сказать, что, за исключением мечетей D01 (так была условно обозначена одна из немногих в Вене немецкоязычных мечетей. – Ред.) и B02 (вышеупомянутая боснийская мечеть. – Ред.), они не осуществляют активную поддержку социальной интеграции своих прихожан. В лучшем случае они ей не препятствуют. Но в большинстве своем они все же тормозят этот процесс». В частности, шесть из 16 проверенных мечетей проводят «политику, активно препятствующую интеграции в общество, и частично демонстрируют фундаменталистские тенденции». В половине из обследованных мечетей пропагандируется «дихотомная картина мира, основой которой является противостояние мусульман и всех остальных». А в шести мечетях было зафиксировано «сознательное принижение западного общества».

Осторожно: Германия!
Аналогичными наблюдениями поделился германский журналист Константин Шрайбер, который в 2016 г. на протяжении восьми месяцев посещал пятничные молитвы в германских мечетях. Шрайбер свободно владеет арабским языком и ведет телепередачи для беженцев на арабском. Итоги своего исследования он изложил в недавно вышедшей книге «Ислам изнутри. Что проповедуют в германских мечетях», ставшей бестселлером. Приходя в мечети, журналист представлялся и не скрывал своих планов. Лишь немногие имамы согласились с ним побеседовать, а один даже сказал, что ему подобная беседа «запрещена». Подавляющее большинство имамов, согласившихся на интервью, не знали ни слова по-немецки. «Вероятно, вполне возможно долгие годы прожить в Германии с женой и детьми, не будучи в состоянии купить булочку в немецкой булочной», – удивляется Шрайбер.
Одной из постоянных тем, поднимавшихся в проповедях, было...

Штефан ФРАНК

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь