Август 31, 2018 – 20 Elul 5778
Письма читателей

image
  • Август 31, 2018 – 20 Elul 5778
  • Письма
  • 41 Просмотров

Подарок для Хадеры
Еще в 2013 г. мы подготовили выставку «Никто и ничто не должно быть забыто», которая с тех пор неоднократно демонстрировалась в Нюрнберге и Мюнхене. А 9 мая 2018 г. она прошла в музее «Энергия мужества» в Хадере. Мы подарили ее этому израильскому городу – побратиму Нюрнберга. Выставка повествует о евреях из бывшего СССР, переживших военное лихолетье и ныне живущих в Нюрнберге. Это почти сто бывших фронтовиков, узников гетто, тружеников тыла и эвакуированных, с которыми мы встречались и беседовали. По словам вице-мэра Хадеры Романа Тишера, выставка имела большой успех и музей намерен демонстрировать ее каждый год в День Победы. Кроме нее мы послали в Израиль и оба тома нашей книги «Шрамы войны», о которой «ЕП» уже писала.
Иосиф и Вера Есаковы, Нюрнберг

Илл. 1

Куда несется российская тройка?
С придыханием прочел блистательную статью В. Фрумкина «Имперский вирус» («ЕП», 2018, № 5) и ее полный вариант в Интернете. Это замечательный анализ нынешней и исторической сущности России. Полностью разделяю позицию автора и, в основном, цитируемого им философа И. Ефимова. Что касается отношения «высоколобых бунтарей» к правителям, я на стороне Фрумкина. Думаю, далеко не всех правителей надо и можно любить. Это зависит от их дел на благо своей страны, своего народа. Более того, даже достойных лидеров, как правило, есть за что критиковать, а тем более не любить, памятуя афоризм английского историка и политика Джона Дальберга-Антона: «Всякая власть развращает, абсолютная власть развращает абсолютно».
В полном варианте очерка автор рассказывает (это было в 1975 г. уже в США) о социологе из Ленинграда Дмитрии Шилине, который был убежден, что некоторым народам тоталитарные, автократические режимы соответствуют больше всего. Я с ним согласен. Разумеется, я не считаю, что это лучший вариант для России, но, думаю, изменить российскую ментальность даже в среднесрочной перспективе объективно невозможно.
Мне бы хотелось обратить внимание еще на одну – наряду с отсутствием свободы и демократии – составляющую «имперского вируса», в частности применительно к России – криминогенный характер нынешней системы. Речь идет о грубейшем нарушении самой властью Конституции, ею же изданных законов, их толкование в угоду элите, подконтрольность судебной системы представителям этой власти на всех уровнях и т. д. И не в последнюю очередь – злоупотребление властью, коррумпированность, взяточничество, кумовство, пронизывающие систему сверху донизу. В этом плане она, по-моему, превзошла даже советскую. Типичный россиянин это хорошо видит, но считает такое положение нормальным и воспринимает его как должное. Это ментальность. Народ имеет такую власть, которая наиболее соответствует его менталитету. Для показушной «борьбы с коррупцией» в некоторых случаях виновными могут быть назначены и приближенные к власти, чем-то не угодившие «неприкасаемым» персонам. Но члены путинского «политбюро» – Сечин, Медведев и пр. – стоят выше закона.
Заведомая ложь представителей верховной власти и ее лидера, прирученных СМИ, способствующая дальнейшему «совершенствованию» генома, национального нарратива российского населения – это дальнейшая стадия развития советской пропаганды.
То, насколько Россия пронизана коррупцией, демонстрирует эпизод, свидетелем которого я был. Будучи несколько лет назад в Петербурге, я был приглашен друзьями к ним на дачу. Доехав на электричке до райцентра Тосно, я пересел в автобус и при входе подал водителю деньги за проезд. Он дал мне сдачу, однако без билета. На мою просьбу дать билет ответил: «Зачем?» – «А если придет контролер?» – «Не придет». Билет я все же получил. Автобус ожидал пассажиров на конечной остановке еще минут 10, и я наблюдал за входящими: ни один из них, уплатив за проезд, не получил билета и не потребовал его. Разумеется, контролера (а я ехал до конечной) не было. По приезде я рассказал друзьям об этом случае. Они нисколько не удивились, тем более не возмутились и подтвердили, что это является нормой. И это не в глухой сибирской деревне, а в пригороде второй столицы! Оправдались передо мной (и собой) тем, что у них проездные билеты.
Можно ли представить себе нечто подобное в Германии или любой другой цивилизованной стране? Как ни удивительно, некоторые апологеты системы, критикуя ее отдельные недостатки, считают Россию чуть ли не будущим флагманом Европы и всего мира. Упомянутый Фрумкиным Андрей Кончаловский в недавней беседе с В. Соловьевым утверждал, что это случится довольно скоро. Ха-ха! А свои аргументы он заимствовал, с поправкой на действительность, в основном у славянофилов середины XIX в. Надежды на будущее величие России и ее ведущую роль в Европе – явление не новое.
В школе мы заучивали слова В. Г. Белинского: «Завидую внукам и правнукам нашим, которым суждено видеть Россию в 1940 г. стоящей во главе образованного мира, дающей законы и науке, и искусству, принимающей благоговейную дань уважения от всего просвещенного человечества». Или вот М. Ю. Лермонтов, который, оказывается, к концу своей короткой жизни укрепился в русофильстве, о чем свидетельствует его запись в альбоме Вл. Ф. Одоевского: «У России нет прошедшего, она вся в настоящем и будущем». Н. В. Гоголь в «Мертвых душах» писал о русской тройке: «Летит мимо все, что ни есть на земли, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства». Но куда летит? «Не дает ответа». Зато мы теперь ответ знаем: в архипелаг ГУЛАГ.
А. С. Пушкин в стихотворении «Клеветникам России» хотя и гордился ею непомерно, но вроде бы не прогнозировал светлого будущего. Хотя гордиться-то, если не считать литературы и искусства, по-моему, особо было нечем, особенно во второй половине XIX в.
Совсем иной ощущал современную ему Российскую империю П. Я. Чаадаев. В своем первом «Философическом письме», написанном в 1829 г. и опубликованном в 1836 г., он описывал «безрадостное, лишенное человеческого смысла существование, в котором нет места личности». Он чувствовал себя западником, и власти, ничтоже сумняшеся, объявили его сумасшедшим. Однако других санкций не последовало.
В СССР эта идея получила творческое развитие. Помещение инакомыслящих в психушку, чаще всего без суда, стало нормальной практикой борьбы власти с вольнодумством. В современной России такой метод вроде бы не практикуется широко, но достаточно других, не менее эффективных, вплоть до совсем радикальных.
Поэтому в отношении кратко- и среднесрочного будущего России я, к сожалению, пессимист. Ее геополитическая агрессивность, великодержавные амбиции, имперский синдром, подкрепленные ядерно-ракетной мощью, но никак не соответствующие ее экономическому потенциалу, не дают мне оснований думать иначе.

Владимир Зарагацкий

Пора говорить правду
Очень взволновала меня статья «Про еврейскую трусость» («ЕП», 2018, № 6). Большая благодарность автору Владимиру Бейдеру! Я давно выписываю «ЕП», но нигде, никогда так четко, убедительно, с любовью и болью за еврейский народ не звучала эта тема. Эту антисемитскую мантру мы слышали и слышим от наших врагов в разных интерпретациях. Мол, евреи не воевали, увиливали от фронта… Я сохранила газету, где приводятся цифры о количестве героев еврейской национальности. А сколько евреев не получили наград? Мой отец, прошедший всю войну, вспоминал, как представители народов Средней Азии простреливали себе пальцы, чтобы не идти в бой. Почти в каждой деревне в Украине были сформированы отряды полицаев. Односельчане моего мужа рассказывали о некоторых из них, которые на время спрятались, отсиделись, а после войны получали пенсии как участники боевых действий. Вот это примеры трусости и предательства! Однако в перечне народов, ковавших победу над врагом, были и украинцы, и узбеки, но только не евреи. Это ли не государственный антисемитизм? Как же могут сами евреи, да еще занимающие такие должности, повторять эти подлые и лживые слова?!
Объяснение несложное: это прикормленные хамелеоны. К ним же относятся некоторые «евреи наполовину», дистанцирующиеся от своей еврейской половины и старающиеся продемонстрировать свою преданность властям предержащим. Они умеют хорошо приспособиться и получать дивиденды от обеих сторон. Можно иметь разные взгляды по многим вопросам, но порочить память невинно уничтоженных людей – подло. А как назвать тот факт (о котором пишет автор), что десятки тысяч вооруженных мужчин сдавались в плен? Трусость? Предательство? Да, сдаваясь в плен, они имели шанс сохранить жизнь. А еврейские женщины, дети, старики такого шанса не имели.
Варшавское гетто, Собибор, еврейские партизанские отряды, многочисленные евреи во французском Сопротивлении… Это примеры героизма еврейского народа. Прочтите «Исход» Леона Юриса – это история храбрых людей. Am Israel chai! А предателям – позор и проклятие!

Мара Шевченко, Котбус

«Горько, если мой труд окажется никому не нужным»
Мне уже 83 года, я родом из Украины. В Германии живу уже 20 лет. Я художник-график, в 1971 г. окончил Московский полиграфический институт, большой интерес проявляю к еврейской истории. Выполнил циклы работ «Иосиф и его братья», «История Соломона», «Трагедия Холокоста», «Куда идешь, человек?» и ряд других. И вот сейчас возник вопрос: а что дальше? Раввин нашей общины никакого интереса к моему труду не проявил. Может, где-то в Германии все же есть община, которая заинтересуется моими работами? Горько представить, что мой труд окажется никому не нужным. Помогите мне!

Натан Юдицкий, Амберг
(координаты автора имеются в редакции)

Илл. 2

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь

Социальные сети