Февраль 23, 2017 – 27 Shevat 5777
Письма читателей

image

Памяти отцов
Более 70 лет назад закончилась Вторая мировая война.
Миллионы солдат не вернулись с нее, но боль не утихает в сердцах их детей и родных и поныне. На фронтах этой войны гибли молодые граждане боле чем 60 стран. Надеюсь, каждый народ хранит память о них. Наш долг – сохранить память о солдатах-евреях, не вернувшихся с войны. Среди них было немало молодых отцов, остальные погибли, не успев оставить после себя детей и продолжить свой род.
Люди, которым сейчас больше 75 лет пишут:
«Всю жизнь я страдаю от того, что у меня на войне погиб отец. Это незаживающая рана, боль, которая присутствует в моей жизни всегда. Я всегда себя чувствовал сиротой, без защиты отца, страдая морально, физически и материально».
«Погиб мой любимый, дорогой папочка. И на всю жизнь осталась боль невосполнимой утраты».
«А мы ждали и надеялись годами, что папа, может быть, вернется».
«Мама все ходила в военкомат. Ей казалось, что отец жив, и она надеялась на встречу, на чудо. Но чуда не произошло».
Это лишь несколько цитат из наших книг «Памяти павших: воспоминания о воинах, погибших на фронтах Второй мировой войны».
Неожиданно оказалось, что вопросом памяти о тех, кто не вернулся с войны, занимаются только некоторые энтузиасты. 9 мая вспоминают общее число погибших, от их имени говорят.
Поэтому в 2011 г. мы в Израиле создали организацию «Семьи воинов, погибших на фронтах Второй мировой войны», о которой я хочу рассказать.
В той войне на фронтах погибло 205 тыс. евреев, но только 140 тыс. из них названы поименно. Биографии многих из них неизвестны. А они были такими молодыми, с планами на будущее, могли стать опорой и гордостью своих семей и всего нашего народа. А тем временем ушли из жизни не замеченные никем их вдовы (матери и отцы уже давно ушли). Уходят носители памяти – дети, братья и сестры, и скоро некому будет вспоминать. Семьи и некоторые энтузиасты продолжают поиски. Уходит из жизни поколение, которое если и не видело или не помнит отцов, братьев, родных, то еще помнит рассказы мам, бабушек.
А эти 205 тысяч и их нерожденные дети – это почти миллион еврейских умных голов и великое множество талантов, которых не получил не только еврейский народ, а все человечество.
При всем понимании того, что нас, старшего поколения, и тех, кто идет за нами, не было бы, если бы они не защитили нас, мы за годы жизни в Израиле не нашли возможности сохранить их святые имена.
В нашей стране свято хранят память о каждом погибшем в войнах за Израиль. Имя каждого увековечено многократно в мемориалах, парках, на местах их гибели, в школах, университетах. В День Памяти в семьи погибших приходят не только друзья – школьники маленькие и большие идут в семьи, чтобы в этот день быть вместе с семьей погибшего. Государство Израиль признает, что погибшие на фронтах Второй мировой внесли свой вклад в победу над нацизмом и в создание Государства Израиль. Министерство обороны вручает детям погибших (которые уже сами стали дедами) медали их отцов.
Если все народы боролись с мировым злом – евреи воевали за право на существование.
В 2011 г. мы начали собирать данные о тех, кто погиб на фронте. Приходили люди – с похоронками, фотографиями и без. Очень волновались, у многих дрожали руки и в глазах стояли слезы. Во многих семьях до сегодняшнего дня ищут информацию о погибших родных. За эти годы открылось много ранее засекреченных документов, и в ряде случаев нам удалось найти информацию, а иногда и сведения о наградах.
20 июня 2012 г., в канун годовщины начала войны, мы впервые собрались и в память о каждом погибшем зажгли свечи, а имена павших героев прозвучали в зале. Нас было меньше 50 человек.
В 2013 г. мы почтили память павших в зале музея «Яд ле-Баним» (Музей памяти о сыновьях). Зал был переполнен. Пришли не только дети войны, но и их дети и внуки. На большом экране были показаны портреты всех тех, чьи фотографии сохранились. И названы вслух имена, фамилии и даты жизни тех, от кого не сохранилось даже фотографий. На церемонии присутствовали руководители различных общественных организаций Израиля.
.
К этой дате мы выпустили первую книгу «Памяти павших. Воспоминания о воинах, погибших на фронтах Великой Отечественной войны 1941–1945». В 2016-м издали вторую. Обе книги изданы на русском языке и в сокращенном варианте – на иврите (с указателем фамилий на английском).

В 2014 г. в Реховоте при поддержке мэра города был открыт мемориал, в который жители города внесли 318 имен своих отцов, братьев, дедушек. На сегодняшний день это единственный в Израиле именной мемориал воинов, погибших в Великой Отечественной.
Многие, к сожалению, не знали о его создании и поэтому не сообщили имена своих родных, павших на фронтах. Теперь планируется расширение мемориала.

Кинорежиссер Ефим Гольцман создал фильм «Мы помним», который неоднократно был показан по израильскому телевидению.
Его можно посмотреть в Интернете: www.youtube.com/watch?v=GCecHIzyePY.
В 2015 и 2016 гг. у мемориала проводилась уже ставшая традиционной церемония памяти павших.
Мы передаем данные, которые поступают к нам и в ряде случаев дополняют уже имеющиеся, в «Яд ва-Шем» и другим энтузиастом, занятым сохранением памяти о погибших.
Надо спешить! Мы потеряли много времени. Многие уже ушли из жизни. У оставшихся уже нет сил.
Связаться с нами можно по тел.: 0097289458953 или 00972544294407, по адресу электронной почты: rehovot.info@gmail.com или по почтовому адресу: Sofia Teller, Bar Shaul str. 6/2, 76251 Rehovot, Israel.

Соня ТЕЛЛЕР, руководитель организации «Семьи воинов, погибших на фронтах Великой Отечественной войны»

Знаменитый еврей из Бремена
21 декабря в здании Везер-стадиона в Бремене состоялось открытие фотовыставки, посвященной знаменитому здешнему еврею Альфреду Рису. Он родился в Бремене в 1897 г. В 1920-е гг. стал председателем спортклуба SK Werder. В 1935-м, после принятия нацистами Нюрнбергских расовых законов, Рис вместе с многими другими германскими евреями был лишен гражданства и права быть членом германских общественных, в том числе спортивных, организаций. После этого Альфред вместе со своими братьями Вальтером и Луисом бежал в Швейцарию, что позволило им сохранить жизнь. Их родители Эдуард и Роза Рис, оставшиеся в Бремене, были 23 июля 1942 г. депортированы в концлагерь Терезиенштад, где и погибли.
После окончания Второй мировой войны Альфред Рис по приглашению бургомистра Вильгельма Кайзена вернулся в Бремен. C 1947 по 1951 г., а также с 1963 г. вплоть до своей смерти в 1967 г. он снова возглавлял городской футбольный клуб. Он также был членом правления Еврейской общины.
С 1953 по 1963 г. А. Рис состоял на дипломатической службе. Он работал в посольстве ФРГ в Югославии, был консулом в Калькутте и послом в Либерии. На вопрос журналистов о том, как он после убийства нацистами его родителей смог стать послом Германии, Альфред Рис ответил: «Тот, кто хочет примирения, должен его практиковать».
В 1967 г. А. Риса не стало. Он похоронен на старом еврейском кладбище. В этом году будет отмечаться 50-летие со дня его смерти. Фотовыставку организовала рабочая группа против дискриминации из объединения болельщиков клуба «Вердер». Фото для выставки предоставила вдова покойного Хильде Рис, ныне живущая в Висбадене. На открытии выставки присутствовал председатель бременского парламента, друг Еврейской общины и Израиля Кристиан Вебер.

Лев РОЗЕНБЕРГ, Бремен

Зря пляшете, господа!
Вижу всю бессмысленность высказывания, даже если бы оно принадлежало авторитетному публичному человеку, не мне чета. И все-таки я не в состоянии молчать.
Господа немцы, зря вы пляшете на крови погибших, демонстрируя, что «нас не запугать». Вас не запугивают, целью террориста было вовсе не это. Вас убивают просто ради убийства, «режут, как свиней» в отместку за то, что где-то кто-то убил или унизил мусульманина. Вникните же, наконец, в эту психологию!
Мир полон конфликтов, в них погибают многие, в том числе дети, в том числе мусульманские. А вот за это вы, герр или фрау, вы, месье или мадам, вы, мистер или миссис, должны расстаться с жизнью и желательно – в муках. У вас в голове древняя схема воздаяния за зло: отыскать виновного и наказать. У ваших врагов эта схема в голову не встроена. Неважно, имеете ли вы хотя бы косвенное отношение к убийствам правоверных. Когда они гибнут, вы виноваты уже самим фактом своего пребывания в живых.
Ну, вообразите же. Убили, скажем, в Сенегале пару европейцев. И вы в порядке воздаяния организуете взрывы на рынках, в школах и в больницах Сенегала, поскольку любой сенегалец обязан понести наказание за совершенное кем-то преступление против белого человека… Носители подобного стереотипа «справедливости» миллионами разгуливают по Азии, а теперь и по Европе, и не менее половины из них – потенциальные террористы. Почему? Да как раз из благородного чувства справедливости!
Вы, европейцы и американцы, веками отвоевывали права человека. Поставьте, наконец, перед собой вопрос: распространяются ли эти права на исламского террориста, соответствует ли он званию человека в выношенном и выстраданном вами понимании? И если некто, уже пытавшийся в Европе поджечь школу с криком «Аллах акбар!», отсидел малый срок, а затем продолжает пользоваться правами человека и не подлежит немедленной высылке из Европы с категорическим запретом на возвращение, то какова цена вашим законам и вашим спецслужбам? Что это за гуманизм, если он предполагает массовую полицейскую охоту на совершившего теракт, но не предусматривает многообразных и многоступенчатых мер по предотвращению терактов? Ибо сами эти меры, видите ли, «не согласуются с гуманистическими ценностями».
Мне все это кажется таким трусливым лицемерием, что возникает желание предрекать будущее. Господа, еще десяток терактов, подобных парижскому, ниццевскому или берлинскому, и политический маятник качнется в сторону европейских неонацистов. Скверные ребята, слов нет, но должен же кто-то гарантировать гражданину хоть на 70%, что он не будет убит или покалечен, придя на рождественскую ярмарку или неся на плече новогоднюю елку, якобы оскорбляющую чувства мусульман.

Анатолий ДОБРОВИЧ

Израилю – быть! И процветать!
До сих пор не могу успокоиться от двух прочитанных мной статей («Заклятые друзья Израиля» и «Бойкот Израиля Made in Israel») в ноябрьском номере газеты за 2016 г. Автор обеих – Александр Майстровой. Суть этих материалов – реальная угроза самому существованию Государства Израиль, которому угрожают... евреи. Причем, на взгляд автора (и я склонен разделять его точку зрения), не менее сильно, чем палестинские террористы и их покровители. А. Майстровой приводит убедительные доказательства предательства многих американских евреев-интеллектуалов, выступающих против сионизма и самого Государства Израиль то ли из корыстных побуждений, то ли в качестве «полезных идиотов», а точнее – вредных идиотов. И то и другое одинаково ужасно, но при этом у некоторых еще просвечивается скрытый или даже откровенный антисемитизм. Как пишет автор, «никогда еще в истории евреи не порождали такого количества самоненавистников, как сегодня. И подавляющее из них большинство живет в Америке».
К сожалению, не только в Америке, но и в Европе, в том числе и в Германии (слава богу, пока еще в редких проявлениях) наблюдаются подобные тенденции. Ранее в мире существовало, да и до сих пор среди антисемитов, но не только, существует мнение, что все евреи едины в своих устремлениях и крепко стоят друг за друга. На самом деле этого и раньше никогда не было, но до такой степени противостояния, как теперь, уж точно никогда не доходило.
От обеих статей веет безысходностью, ситуация представляется безнадежной. Но мне она не кажется непоправимой, по крайней мере в отношении Израиля. Что же делать? Автор не дает ответа, он только очень убедительно констатирует факты. Мне бы хотелось поразмышлять именно об этом. К сожалению, Израиль не имеет формальной конституции, в которой, в частности, была бы зафиксирована обязанность граждан государства способствовать его укреплению, как и обязанность государства защищать права и безопасность своих граждан. Не знаю, отражено ли что-либо подобное в законах Израиля. Но даже если этого нет, никому не позволено разрушать свое государство, отрицать его право на существование. До этого могли додуматься только «великие еврейские умы». Это ли не кощунство, ведь выстраданное государство на исторической родине так тяжело далось еврейскому народу. Может быть, следует в законодательном порядке признать отрицание права Государства Израиль на существование уголовным преступлением, как это сделано в ряде стран в отношении отрицателей Холокоста?
Органы власти Израиля обязаны противодействовать любым попыткам его граждан «отменить» свою страну (разумеется, речь здесь не идет об ультраортодоксах, которые в силу своих религиозных убеждений считают, что еврейское государство может возникнуть только по приходе Мессии). Одновременно следует последовательно лишать госфинансирования все, что направлено на подрыв интересов страны, способствует ее ослаблению. Применительно к нынешней ситуации это касается прежде всего культурной и идеологической сферы. Насколько я помню (читал, по-моему, в вашей газете), министр культуры Израиля Мири Регев заявила при вступлении в должность, что будет препятствовать выделению средств на фильмы, спектакли и т. п. со всякими антиизраильскими тенденциями. Не знаю, насколько успешно она проводит подобную линию, но делать это необходимо. То же самое касается издания книг в научной сфере, я уж не говорю о работах политического характера. Нельзя финансировать «творчество» отрицателей и разрушителей государства, в том числе и с университетских кафедр. А их возражения, что таким образом Израиль перестает быть демократией и вообще является фашистским государством, – удары ниже пояса, не более чем хитрый ход его ненавистников. Опровергать эту нелепость нет необходимости, они и сами это знают. Зато палестинские террористы для них – истинные демократы.
Разумеется, это не означает отсутствия права на критику недостатков в государственной деятельности, но она должна служить интересам укрепления страны и ее институтов, а не их разрушению.
По данным автора, только Университет Хайфы ежегодно субсидируется государством на полмиллиарда шекелей. А то, что нам рассказал А. Майстровой о ряде самых престижных израильских вузов, которые получают, видимо, не меньше дотаций, вообще не укладывается в голове. Самое страшное, что израильские студенты – будущее страны – воспитываются в таком духе противостояния своей стране, ее неприятия.
Тут нужны радикальные меры. Автор пишет, что в вузах среди ученых преобладает «конформистское молчаливое большинство» (надо понимать, с противоположными взглядами), но их подавляет воинствующее антиизраильское меньшинство. Так что остается только развернуть это большинство, заставить его быть активным. Как это сделать, я не знаю. Но нужна кропотливая и долгая работа, а не кампания. Разумеется, это не просто. Однако делать это надо.
Из постскриптума к статье об Израиле мы узнаем, что недавно 500 знаменитых израильтян, озабоченных израильско-палестинским конфликтом и «нарушением прав палестинцев», выступили с петицией. Почему бы Александру Майстровому (а я так понимаю, что он является израильтянином) не стать инициатором и организовать вместе с единомышленниками сбор подписей 1000 авторитетных (пусть и не всегда знаменитых) соотечественников с призывом в защиту прав еврейского народа и укрепления Государства Израиль. Только активными действиями можно противостоять вредным «полезным идиотам». Израилю – быть! А уж о своем процветании он позаботиться.

Владимир ЗАРАГАЦКИЙ

Как Путин может всех переиграть, а Трамп – ему подыграть
И будет именно так, если действительно Дональд Трамп и Владимир Путин заключат договор о двухстороннем сокращении ядерного вооружения и воплотят его в жизнь. Давайте все же, невзирая на заманчивое предложение Трампа о двухстороннем сокращении ядерного оружия, сделанное им Путину, взглянем на него трезвым взглядом. Мало кто понял, что это предложение, на первый взгляд весьма позитивное, направленное на разоружение, есть не что иное, как хитрый план, ловушка, но не для России, достойной наращивания против нее заслуженных санкций за содеянное ею многочисленное зло, а для Украины и всего человечества, желающего мира. Этот хитрый план не лишен изящества, не особо замаскирован и, судя по всему, продиктован именно из Кремля.
Речь идет о паритетном сокращении ядерного вооружения. Но в России лишь часть ядерного оружия находится в состоянии боевой готовности, а часть требует либо ремонта и модернизации, либо утилизации. Хитрость же заключается в следующем: Дональд Трамп озвучивает инициативу о сокращении ядерного арсенала, но на самом деле эта инициатива исходит именно от Путина, потому как она исключительно ему и выгодна. Путин попросит у США денег на утилизацию ядерного вооружения, но «сократит» лишь то, которое и без того подлежит утилизации. А за это ему, согласно договору, все простят и с России снимут санкции, не дожидаясь окончания российской агрессии против Украины. Ведь об Украине Трамп пока молчит, что не может не настораживать. Что это, если не боязнь Трампа признать то, что признано всеми мировыми организациями и международными структурами? Неужели все же есть нечто, мешающее президенту США подтвердить то, что понято и осуждено всем миром?
Но вернемся к предложению Трампа Путину. Подписав его, Путин не только сбросит санкции, но еще и денег заработает. Кроме того, кто может гарантировать, что, сообщив о выполнении договоренности (а на самом деле лишь утилизировав мусор), Россия сразу же не преступит к изготовлению нового ядерного оружия? Разве мало Россия доказала, что верить ей нельзя?
Что же в итоге? Агрессор не наказан, реальный арсенал ядерного оружия не сокращен. Может, хватит таких сюрпризов, господа борцы за мир? Подобная имитация сокращения ядерного оружия ничего позитивного миру не даст, кроме насмешек Кремля в адрес наивного и доверчивого Запада, как это уже было, и не раз.
Так может, дамы и господа, пора во главу угла ставить не материальную прибыль, а жизнь человеческую, соблюдение мировых правил и законов, консолидацию прогрессивных сил в борьбе со злом, которое способно, разросшись, похоронить весь мир?

Галина ШУЛЬКИНА

Благоговейность еврейского акынства
Начал смотреть по телевизору церемонию вручения премии Федерации еврейских общин России «Скрипач на крыше». И услышал, как ведущий Михаил Козырев выражает свое потрясение тем, что он может рассказать в Кремле (!) о любви своего отца-музыканта к еврейскому (!!) лейтмотиву одноименного этой премии бродвейского (!!!) мюзикла. За этим читалась благоговейная ошарашенность этого господина тем, что здесь, в святая святых российского всего, вообще проводится такая церемония. В смысле, что евреев сюда каким-то непостижимым доселе образом пустили.
А почему никого никогда не поражал тот факт, что на сцене Кремлевского дворца десятки лет свободно и гордо звучали завывания нанайских шаманов или узбекских акынов, исполнялись кинжальные пляски горцев или агрессивный топот потомков Чингисхана? И никто из их представителей ни разу не поделился со зрителями своим восторгом от того, что все это им позволено вытворять на священной кремлевской танцплощадке? И только российские (бывшие советские) евреи обязаны благодарить власть и небо за то, что им наконец разрешено упомянуть о себе в самом Кремле? Разгул толерантности какой-то, слав-те Господи!

Лазарь ДАНОВИЧ

Публикуемые письма отражают исключительно точку зрения их авторов. Редакция не несет ответственности за содержание писем, но готова предоставить возможность для ответа лицам или организациям, интересы которых затронуты читательскими письмами. Редакция также оставляет за собой право сокращать письма и редактировать их, не меняя смысла. Анонимные письма, а также письма откровенно оскорбительного и противозаконного содержания не подлежат публикации.

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь