С 19 по 27 апреля пасхальные дни  

Есть три праздника, которые знаменуют переход к новому времени года: Песах – весной, Шавуот – летом и Суккот – осенью. В течение первого тысячелетия еврейской истории основным занятием народа было земледелие. Потому-то эти три священных дня отмечались символическими обрядами, связанными с земледелием. Века изгнания, когда евреи жили главным образом в городах Европы, не стерли этих символов сельской жизни, и евреи не забыли молитв, в которых народ Святой земли просил Б-га ниспослать ему благоприятную для выращивания злаков и плодов погоду.

Прославление изобилия природы

Эти три праздника – прославление изобилия природы. И, подобно Шаббату, каждый из них – это еще и день, в который евреи отмечают определенное событие своей истории. Песах – годовщина Исхода из Египта, Шавуот – годовщина Откровения на горе Синай, когда евреям был дан Закон, в Суккот отмечается память о сорокалетнем блуждании в пустыне. Литургия всех трех праздников почти одинакова. Различие – в незначительных вариациях текста и в добавлении более поздней, средневековой поэзии. Но церемонии очень различны, и они-то и придают каждому из этих праздников особый колорит.
Эти святые дни, древние, как сам еврейский народ, – часть Моисеева закона. В ТАНАХе говорится, что евреи вышли из Египта в полночь при свете полной луны, в день весеннего полнолуния, на 14-ю ночь месяца нисана, около 3200 лет тому назад. В эту ночь и празднуется Песах.

Как это было во времена Храма
Главного обряда – съедания пасхального ягненка – больше не существует. С падением Храма этот символ, как и многое другое в иудаизме, стал неосуществим. Ягненка полагалось зарезать после полудня во дворе Храма и жарить целиком, а с наступлением ночи съедать на семейном торжестве. Толпы радостных паломников заполняли в Песах Иерусалим. Жрецы Храма виртуозно передавали ягнят из рук в руки – необходимо было за несколько коротких послеполуденных часов (в течение которых полагалось совершить этот обряд) обеспечить пасхальными ягнятами весь Иерусалим и всех паломников.
В Храме жрецы и левиты приготовляли мясо особым способом, чтобы оно было чистым. Миряне приносили служителям Храма подношения благодарности и искупления и сжигали некоторые куски мяса на большом жертвеннике. Пилигримы ели мясо ягненка, как предписано Торой, заедая его лепешками, приготовленными без дрожжей, и горькими травами.

Сохранение традиции
Хотя ритуал съедания ягненка ушел в прошлое, современный иудаизм сохранил традицию праздновать Песах как большое семейное торжество, и мы до сих пор в эти дни едим лепешки, приготовленные без дрожжей, и горькие травы. Закон требует, чтобы взрослые во время праздника рассказывали детям о том, как Б-г вывел евреев, возглавляемых Моисеем, из Египта. Этот обычай живет уже три тысячелетия.

Редакция «ЕП» поздравляет всех читателей и желает им приятного праздника!

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь