Беседа с директором Музея Шолом-Алейхема в Киеве  

Шесть лет назад в Киеве на Большой Васильковской (Красноармейской), 5 открылся Музей Шолом-Алейхема – первый в Украине государственный музей, посвященный писателю, чье творчество стало одной из вершин литературы на идише. О специфике музея и его проблемах мы беседуем с директором Ириной Климовой.

– Ирина Борисовна, в чем специфика вашего молодого музея, что он может открыть рядовому посетителю?

– Прежде всего, Киев – знаковый для Шолом-Алейхема город, который мастер любил до конца своих дней. Недаром, по воспоминаниям очевидцев, последними его словами были: «Отвезите меня домой, на Украину». Шолома Рабиновича тянуло в Киев и из местечка, и из европейских столиц, и из Америки, где он умер в 1916 г. В 1908-м он оказался в Италии, на лечении в Нерви, как раз в те дни, когда отмечалось 25-летие его литературной деятельности. Телеграммы шли со всего мира, в том числе и из Киева, на одну из которых он ответил: «Киев – мой город, и моя душа грустит от того, что я не могу там быть».
Он уехал из Киева в 1905-м, после страшного киевского погрома, и больше никогда в него не возвращался. Поэтому появление нашего музея шесть лет назад стало в какой-то мере и возвращением писателя домой. Дому Шолом-Алейхема в Тель-Авиве – городе, где писатель никогда не был, более 50 лет. Наш музей гораздо моложе, но… лучше поздно, чем никогда.

– Большинство ваших гостей – не евреи. Насколько легко они приобщаются к миру незнакомой культуры?

– По всей видимости, без прикосновения к еврейской традиции, истории, культуре понять творчество Шолом-Алейхема трудно. Он писал о местечке, а жить в местечке вне еврейской традиции было невозможно, хотел ты этого или нет и как бы к этой традиции ни относился. Под влиянием представителей Гаскалы (еврейского Просвещения) отец отдал Шолом-Алейхема в русское уездное училище, и это было непростое решение, родственники его не приняли, потому что хороший еврейский мальчик должен учить Талмуд, а не светские дисциплины. В этих стенах и на сайте музея (www.sholom-aleichem.kiev.ua) мы много говорим о еврейской традиции – наш виртуальный музей значительно более полный, чем музей реальный. Мы рассказываем о материальной и духовной культуре евреев Украины и не только Украины. Люди ведь порой просто не представляют, с чем имеют дело, и поначалу пребывают в недоумении. Они видят древнюю синагогу в Кфар-Нахуме, слышат от нас, что там, по преданию, проповедовал Иисус, и спрашивают: а что, собственно, он делал в синагоге? Когда мы говорим, что христианство – это дочерняя религия иудаизма, для многих это становится откровением и шоком, а иные уходят от нас обескураженными.
С нетерпением всегда жду антисемитов. Однажды один мужчина посмотрел экспозицию. Я спрашиваю, есть ли вопросы, и он заявляет: «Нет, вопросов нет, поскольку я не люблю евреев». И не может объяснить, за что. У нас возникла дискуссия, за что все-таки можно евреев уважать, и я процитировала историка Греца: «То, что дали миру древние греки, человечество оценило через 16 веков (то есть в эпоху Возрождения), а то, что дали древние евреи, мир не оценил по сей день и вряд ли в ближайшее время оценит».
Надо сказать, что наши посетители – очень разные люди, но лекционный материал вызывает особый интерес именно у неевреев.

– Во многих даже богатых музеях есть главный артефакт – «крючок» для посетителей. А есть ли у вас нечто такое, на что стоит посмотреть в первую очередь?

Беседовал Борис МИРКИН

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию