Август 31, 2018 – 20 Elul 5778
Осенние праздники и гигиена души

image

По словам русского публициста и литературного критика Д. И. Писарева, «если возможна гигиена тела, то возможна также гигиена ума и характера». Любому современному человеку понятно, что нужно регулярно мыться, чистить зубы, стирать одежду и т. п. Да, гигиена не избавляет от всех болезней, но профилактикой многих является. Зачем нужно мыться? Смыть грязь. А откуда на нас грязь? Частично извне, частично изнутри. Пыль и грязь окружающей среды, пот и жир организма как продукт жизнедеятельности. А разве в процессе жизнедеятельности работает только тело? Разве вас никогда не бросало в пот от волнения? Разве только на теле остаются следы прожитого дня?
Много лет назад, работая в киевской поликлинике, я заметил: если в течение дня на прием ко мне придет хоть одна ворчливая пенсионерка, то вечером дома у меня будет скандал. Уловив эту закономерность, я решил: в следующий раз буду следить за собой и первым скандал не начну. Скандал начала жена. Я поделился наблюдениями с товарищем по работе. «Ты принес домой эту эмоцию, и неважно, кто сорвался первым, – ответил он. – Что делать? Есть два способа: американский и русский. Американский: после работы сразу становиться под душ. Русский: после работы идти домой пешком хотя бы часть пути. И вода, и открытое небо очищают». Проверил – работает. А от чего, собственно, очищают небо и вода? От эмоциональной грязи, являющейся причиной частой раздражительности и психической неуравновешенности людей, особенно занятых интеллектуальным трудом. Ценя их достижения и не понимая причин такого поведения, окружающие стали списывать это на «тонкую натуру». А это просто эмоциональная грязь, побочный продукт напряженной умственной и эмоциональной деятельности. Другой пример, знакомый каждому: вы ловите себя на мысли, что давно уже лежите в кровати, а все еще продолжаете дневной диалог с начальником или с хамом на улице. Вы не можете заснуть, потому что все еще машете кулаками после драки. Что это, как не смытая вовремя эмоциональная грязь?
Но вернемся к аналогии с телом. Личная гигиена помогает снизить число микробов и вирусов, но теми, что попали внутрь, должна заниматься иммунная система. Это не всегда удается за один день, есть и такие микробы, которые годами сидят в организме и ждут своего часа. То же самое можно сказать про мысли и эмоции. Здесь «солнце, воздух и вода» не помогают, а нужны процедуры другого уровня. В еврейской традиции для гигиены души существуют праздники.
Рош ха-Шана, на мой взгляд, является лучшей профилактикой кризиса среднего возраста. Ведь в этом празднике два главных аспекта: надежды на будущее (вечером при поедании символических блюд) и критический анализ своего поведения в прошлом (когда утром идут в синагогу послушать шофар). Сначала нужна надежда, дающая стимул для перемен, потом конструктивная самооценка на предмет того, что делать, чтобы стать достойным своей мечты. И так каждый год. Тот, кто этого не делал, рискует тем, что недоделанная за десятки лет работа в один момент может навалиться на человека годам так к 40, а он не готов… Мне еще ни разу не довелось встретить искренне верующего еврея, страдающего кризисом среднего возраста.
Критический анализ своего прошлого на религиозном языке называется Тшува. Я бы сформулировал это так: сравнение «Я» реального с «Я» идеальным и решение измениться к лучшему. Этой работе над собой посвящены десять дней раскаяния (Тшувы) от Рош ха-Шана до Йом-Кипура.
Йом-Кипур – очищение от грехов, «большая стирка» для всего народа. Подобно тому, как в стиральную машину забрасывается белье разной степени загрязненности и каждая вещь отстирывается по мере возможного, так и с очищением грехов в Йом-Кипур. Пост – знак принадлежности к народу, входной билет в «стиральную машину».
В Суккот продолжается идея очищения, но только через радость. Надо проверить, «что еще мешает моей радости». На определенном этапе развития человек выходит за рамки не только индивидуального, но и национального счастья и просит у Бога добра для всего человечества, символом чего служили 70 жертв в Храме, приносимых в праздник Суккот за благополучие всех народов мира.
Шмини-Ацерет (восьмой день от начала Суккота) – после молитв о всеобщем счастье пора опять подумать о себе, о своем месте в мире. В Израиле на этот день приходится еще и Симхат-Тора – завершение годичного цикла чтения Торы и начало нового, завершение и начало…
В прошлом году после осенних праздников больше, чем обычно, людей обратились ко мне со своими проблемами, и я впервые настолько отчетливо осознал, что правильная духовная работа в праздники решила бы внутренние проблемы большинства из них.

Рав Эли ТАЛЬБЕРГ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь