Сентябрь 27, 2018 – 18 Tishri 5779
Октябрь: фигуры, события, судьбы

image

Матитьяху Страшун

1 октября 1817 г. в Вильно в семье купца и ученого-талмудиста родился Матитьяху Страшун, будущий еврейский ученый, меценат и библиофил, собравший уникальную библиотеку по иудаике. Начальное образование он получил дома под руководством отца. Матитьяху знал латынь, греческий, русский, польский и немецкий языки, кроме еврейских дисциплин он изучал историю и философию, приобрел серьезные познания в астрономии. Свободный от забот о заработке, он посвящал все свое время ученым занятиям, собиранию книг, общественной деятельности и благотворительности, нередко выступал в печати. Современники высоко ценили обширные знания Страшуна. Его избранные работы на иврите опубликованы отдельной книгой (1969).
Многие годы Страшун был одним из самых влиятельных руководителей виленской общины, возглавлял благотворительную организацию «Цдака гдола» и погребальное братство, руководил сбором средств для евреев Эрец-Исраэль. Он собрал большую личную библиотеку по иудаике, которую завещал общине. Библиотека включала свыше 5700 томов; большинство книг было аннотировано самим ученым. В 1892 г. библиотека была открыта для публики и стала центром еврейской культурной жизни города.
С 1928 г. Виленский университет передавал библиотеке Страшуна по одному экземпляру всех книг, выходивших в Польше на иврите и идише. В 1930-х гг. фонд библиотеки составлял 35 тыс. книг, среди них было пять инкунабул и свыше 150 ценных рукописей.
В 1941 г., после занятия Вильнюса немецкими войсками, оккупационные власти приказали специально отобранной группе еврейских интеллектуалов провести сортировку еврейских собраний в библиотечных фондах Вильнюса, в том числе в библиотеке Страшуна. Отобранные книги нацисты вывезли во Франкфурт-на-Майне, остальные подлежали уничтожению, а библиотека была разрушена. Еврейские узники, однако, сумели спасти часть оставшихся книг. Несколько тысяч книг из библиотеки были после войны переправлены в библиотеку в Нью-Йорк и в Иерусалим, некоторые книги сохранялись в фондах Книжной палаты Литвы.

Иосиф Шпинель
7 октября 1892 г. в украинском городе Белая Церковь в семье учителя родился будущий советский живописец, художник театра и кино Иосиф Аронович Шпинель. Жизнь в большой семье, где Иосиф был восьмым ребенком, а отец рано умер, оказалась исполненной лишений. Тем не менее у него рано проявилась страсть к рисованию. Закончив обучение в частной школе (в гимназию поступить не удалось), Шпинель уехал в Киев, устроился работать чертежником-землемером и одновременно стал готовиться в Киевское художественное училище. Первое время после окончания училища Шпинель работал в Киеве помощником у своего бывшего педагога, архитектора Рыкова. Но в 1916 г. его призвали в армию. После октября 1917 г. он возвратился в Киев. По заданию ревкома писал плакаты, расписывал агитационными панно стены городской тюрьмы, откуда освободили политзаключенных, затем вступил в ряды Красной армии. Мечта продолжить учебу не оставляла его. И в 1921 г. во ВХУТЕМАС (Высшие художественно-технические мастерские) пришел молодой человек в потрепанной шинели. Пять лет спустя, к моменту окончания ВХУТЕМАСа, Шпинель был уже признанным мастером живописи. Его работы выставлялись на отечественных и международных выставках, были удостоены премий и почетных дипломов.
Однако уже в 1927 г. в судьбе художника произошел новый поворот: он связал свою жизнь с кинематографом, переехал в Одессу, где работал в качестве художника-постановщика на киностудии, а затем в Киеве в киноинституте вел курс «Композиция кадра».
В 1933 г. Шпинель вернулся в Москву, на киностудию «Мосфильм». Здесь он проработала четверть века, будучи одновременно профессором ВГИКа. Для творчества Шпинеля характерно стремление к монументальным образам. Его декорации выразительны, лаконичны. Художник стремился к обобщенности, эмоциональной выразительности обстановки действия. В качестве художника-постановщика он сделал более 60 фильмов. Выступал и как театральный художник. Среди его наиболее значительных фильмов – «Арсенал» (1928, реж. А. Довженко), «Пышка» (1934, реж. М. Ромм), «Петербургская ночь» (1934, реж. Г. Рошаль и В. Строева), «Зори Парижа» (1936, реж. Г. Рошаль), «Александр Невский» (1938, реж. С. Эйзенштейн), «Иван Грозный» (1944–1945, реж. С. Эйзенштейн), трилогия «Сестры», «Восемнадцатый год» и «Хмурое утро» (1957–1959, реж. Г. Рошаль).
И. А. Шпинель умер в1980 г. в Москве.

Евгений Кисин
10 октября 1971 г. в Москве в еврейской семье родился будущий пианист Евгений Кисин. В шесть лет он поступил в музыкальную школу им. Гнесиных. Единственным педагогом мальчика на всем протяжении учебы была Анна Павловна Кантор. Ему было десять, когда он впервые выступил с оркестром, исполнив Моцарта. Год спустя дал свой первый сольный концерт. В 12 лет исполнил концерты Шопена для фортепиано с оркестром в Большом зале Московской консерватории.
Первые выступления Жени Кисина за рубежом состоялись, когда ему было 14 лет. В 1988 г. на Новогоднем концерте Берлинского филармонического оркестра под управлением Герберта фон Караяна Евгений исполнил Первый концерт Чайковского. В сентябре 1990 г. состоялся дебют Кисина в США. Он играл Шопена с Нью-Йоркским филармоническим оркестром под управлением Зубина Меты. Неделю спустя молодой пианист дал сольный концерт в Карнеги-холле.
Кисин концертирует на всех континентах при неизменном аншлаге. С ним охотно работают лучшие дирижеры Европы и Америки. Особенно охотно Евгений выступает с аргентинской пианисткой Мартой Аргерих, которую считает самой выдающейся пианисткой нашего времени.
Пианист никогда не участвовал в конкурсах, но престижными наградами он не обойден. Перечисление всех заняло бы много места. Стоит назвать лишь некоторые из них. Он почетный доктор Манхэттенской школы музыки и Гонконгского университета, почетный член Королевской академии музыки (Лондон), в 2010 г. стал почетным доктором Еврейского университета в Иерусалиме. Кисину присуждались многочисленные музыкальные премии, в том числе «Лучший пианист года» (Италия, 1991), «Инструменталист года» (США, 1994), «Триумф» (Россия, 1997), премия им. Караяна (Германия, 2005) и др.
Евгений Кисин выступает и с поэтическими вечерами, читая стихи на идише и русском языке. Компакт-диск с записями произведений современной поэзии на идише в исполнении Е. Кисина «Аф ди клавишн фун йидишер поэзие» («На клавишах еврейской поэзии») вышел в 2010 г.
В декабре 2013 г. Евгений Кисин стал гражданином Израиля. При получении израильского паспорта он заявил: «Всю мою сознательную жизнь я думал об Израиле, и я понял, что не могу далее наслаждаться успехом на фоне растущей ненависти к Израилю во всем западном мире. Теперь я чувствую себя более спокойным, все теперь более естественно».

Саша Черный
13 октября 1880 г. в Одессе в семье еврея-провизора родился будущий поэт и переводчик Саша Черный (настоящее имя Александр Михайлович Гликберг). В 1889 г. мальчик был крещен отцом для поступления в гимназию, куда в предыдущем году его не приняли из-за процентной нормы. От гнетущей обстановки в семье он в 15 лет бежал вслед за старшим братом в Петербург. Учился в гимназии, но был отчислен за неуспеваемость. После многих злоключений попал в Житомир, учился в местной гимназии, но и оттуда был исключен из шестого класса «без права поступления». Потом проходил военную службу как вольноопределяющийся, служил в таможне.
С 1905 г. он публикуется в известных столичных сатирических журналах. Резкая политическая сатира «Чепуха» (журнал «Зритель», 1905, № 23; впервые подписана псевдонимом Черный) принесла ему известность, но повлекла за собой запрещение журнала. Первый сборник стихов «Разные мотивы» был также запрещен цензурой, а автор привлечен к суду. В 1906–1907 гг. Черный с женой М. И. Васильевой находился в Германии, где прослушал курс лекций в Гейдельбергском университете.
В 1908–1911 гг. он один из ведущих авторов еженедельника «Сатирикон», ставшего самым известным сатирическим изданием дореволюционной России. Его меткие, беспощадные сатиры приобрели поистине всероссийскую популярность.
В 1910 г. Черный объединил стихи, напечатанные в «Сатириконе», в сборник «Сатиры». Он создал оригинальную сатирическую маску интеллигентного обывателя, под прикрытием которой безжалостно бичевал проявления мещанства в различных сферах жизни.
После разрыва с «Сатириконом» (1911) поэт продолжает печататься в различных популярных изданиях. С 1911 г. он много писал для детей, относясь к этому как к важнейшей, а не периферийной сфере своей творческой деятельности. В переводе Саши Черного вышла «Книга песен» Г. Гейне. Благодаря близости сатирического таланта обоих поэтов за Черным закрепилось прозвище «русский Гейне».
В годы Первой мировой войны Черный служил в госпиталях, а в марте 1917 г. был назначен заместителем комиссара Северного фронта.
Большевистский переворот Черный однозначно отверг и осенью 1918 г. уехал в Вильно, затем жил в Каунасе, откуда в 1920 г. перебрался в Берлин. В маленькой берлинской пивной он устроил нечто вроде артистического кафе, где собиралась эмигрантская русская художественная интеллигенция. В 1923 г. в Берлине вышла третья книга его стихов «Жажда», окрашенная чувством ностальгии по России. Летом 1923 г. Черный уехал в Италию, а в марте 1924 г. перебрался в Париж. В 1929 г. приобрел участок земли на юге Франции и построил дом, куда приезжали русские писатели, художники, музыканты.
Саша Черный скончался от сердечного приступа 5 августа 1932 г. Рискуя жизнью, он помогал в тушении пожара на соседней ферме. Придя домой, слег и больше не поднялся.

70 лет трудных дипломатических связей
18 октября 1991 г. Советский Союз и Израиль после 24-летнего перерыва восстановили дипломатические отношения. Их история отражает как перипетии арабо-израильского конфликта, так и политические изменения в СССР во второй половине XX в.
Поначалу все виделось в розовом свете. Советский Союз признал де-юре Государство Израиль через восемь дней после его провозглашения – 26 мая 1948 г. В августе того же года произошел обмен послами. СССР поддержал Израиль при приеме в члены ООН и при вступлении его в ряд международных организаций.
Но молодое еврейское государство питало надежду на то, что уж коль скоро СССР поддержал его, то он разрешит свободную эмиграцию евреев на историческую родину. Этого не произошло. Разногласия между двумя странами вызывала и советская политика на Ближнем Востоке. По мнению советских дипломатов, Израиль на Ближнем Востоке стал проводить политику, созвучную стратегическим интересам США.
Во второй половине 1949 г. были прекращены торговые отношения между Израилем и СССР. Между тем большой резонанс в Израиле вызвало «дело врачей», воспринятое как явное проявление государственного антисемитизма.
9 февраля 1953 г. на территории миссии СССР в Израиле произошел взрыв бомбы, произведенный неизвестными террористами, в результате чего были ранены три человека. Спустя три дня Советский Союз разорвал дипломатические отношения с Израилем.
Но вот Сталин умер, и после реабилитации обвиняемых по «делу врачей» началась серия переговоров о восстановлении дипломатических связей между двумя странами. В июле 1953 г. министр иностранных дел СССР В. Молотов в ответ на предложение министра иностранных дел Израиля Моше Шарета сообщил о желании восстановить дипломатические отношения с Государством Израиль.
Проходит еще 14 лет. В 1967 г. грянула Шестидневная война, и СССР, демонстрируя свою солидарность с потерпевшими поражение арабскими странами, вновь разрывает дипломатические отношения с Израилем.
Понадобились перестройка и изменение внешней и внутренней политической ситуации в СССР, чтобы между двумя государствами начались переговоры, которые завершились 18 октября 1991 г. восстановлением дипломатических отношений. Правда, вскоре СССР перестал существовать, но преемником этих отношений стала Российская Федерация.

Боль и память
21 октября 1943 г. произошла ликвидация Минского гетто (см. стр. 44–45). К моменту оккупации Минска нацистами (28 июня 1941 г.) еврейское население города составляло около 100 тыс. человек. В первые же дни оккупации немцы согнали десятки тысяч мужчин разных национальностей в поселок Дрозды в 7 км от Минска. Неевреи были вскоре освобождены, большинство евреев расстреляны, а часть отправлена в гетто, организованное по распоряжению германского командования от 19 июля 1941 г. До начала августа на небольшой территории около старого кладбища в основном в деревянные одноэтажные дома было заселено около 80 тыс. человек.
В августе и ноябре 1941 г. подразделениями эйнзацгруппы «Б», частями СС, вермахта, полицейскими батальонами и местными коллаборационистами было уничтожено большое количество евреев. В августе было убито около 5000 (в основном мужчин), 7 ноября – 12 тыс., 20 ноября – 7000. С ноября 1941 г. по июль 1942 г. в гетто Минска было депортировано около 30 тыс. евреев из Австрии, Венгрии, Нидерландов, Польши, Чехии, Франции. Лишь единицы из них уцелели. К августу 1942 г. на территории Минского гетто оставалось лишь 6500 местных евреев.
Через короткое время после оккупации в Минске стало действовать движение сопротивления. Существовало пять подпольных райкомов компартии, один размещался в гетто. Подпольная организация в гетто возникла через три недели после его создания. Организованное в гетто движение сопротивления (один из руководителей – Х. Смоляр) имело связь с минским подпольем, в котором большую роль играли евреи: секретарь подпольного городского комитета партии И. Казинец (Славек; 1910–1942), Маша Брускина (1924–1941), публично казненная немецкими оккупантами, и др. Бойцы сопротивления организовывали акты саботажа и диверсий, контролировали деятельность юденрата. В гетто действовала подпольная типография и периодически издавался листок «Вестник Родины».
Тысячи евреев бежали из гетто в леса, где создали семь партизанских отрядов, одним из которых руководил Д. Кеймах, организовавший в сентябре 1943 г. убийство генерал-губернатора Белоруссии Кубе, после чего в гетто казнили 8000 евреев. А в октябре гетто было ликвидировано.
В 1947 г. в Минске на месте уничтожения евреев (улица Заславская – Мельникайте, дом 35, так называема Яма) был воздвигнут первый в СССР памятник с надписью на идише: «Евреям – жертвам нацизма».

Абрам Иоффе
29 октября 1880 г. в украинском городе Ромны родился будущий физик Абрам Федорович Иоффе. В 1902 г. он окончил Петербургский технологический институт, а затем, будучи ассистентом В. Рентгена в Мюнхене, получил там степень доктора философии. Более 40 лет Абрам Федорович проработал в Петербургском политехническом институте, где с 1913 г. был профессором. С 1918 г. он член-корреспондент Российской академии наук, а с 1920 г. – ее действительный член, в 1926–1929 гг. и в 1942–1945 гг. – вице-президент АН СССР.
В 1918 г. Иоффе совместно с М. И. Неменовым создал в Петрограде Рентгенологический и радиологический институт и возглавил его физико-технический отдел, а в 1921–1950 гг. был директором Физико-технического института (ныне имени Иоффе) АН СССР, созданного на основе этого отдела.
В декабре 1950 г., во время кампании против «космополитов», Иоффе сняли с поста директора и вывели из состава Ученого совета института. Но в 1952 г. он создал лабораторию полупроводников, на основе которой в 1954 г. был организован Институт полупроводников АН СССР.
Абрам Федорович руководил многими научными учреждениями, по его инициативе были созданы физико-технические институты в Харькове, Днепропетровске, Томске, Среднеазиатский гелиотехнический институт в Самарканде и др. Он был выдающимся педагогом, создателем школы физиков, из которой вышли такие известные советские ученые, как А. Александров, Я. Дорфман, П. Капица, И. Кикоин, И. Курчатов, Н. Семенов, Я. Френкель и др. Им был создан новый тип физического факультета – физико-механический факультет в Политехническом институте в Петрограде для подготовки инженеров-физиков. Иоффе являлся редактором многих научных журналов, автором ряда монографий, учебников и популярных книг, в том числе таких, как «Основные представления современной физики» (1949), «Физика полупроводников» (1957) и др.
Основная часть научной деятельности Иоффе была посвящена трем областям физики: электронике (в 1913 г. он экспериментально подтвердил существование электрона и квантовую природу света), физике твердого тела (цикл работ по изучению электрических и механических свойств твердых тел), физике полупроводников (в 1931 г. впервые обратил внимание на изучение полупроводников как новых материалов для электроники и предпринял их всестороннее исследование). За работы в области полупроводников Иоффе в 1942 г. была присуждена Сталинская премия, а в 1961 г. (посмертно) – Ленинская. В 1955 г. ему было присвоено звание Героя Социалистического Труда.
Абрам Федорович Иоффе скончался в Ленинграде в 1960 г.

Генрих Грец
31 октября 1817 г. в польском городе Ксенж-Велькопольски в семье мясника родился будущий автор первого монументального труда по всеобщей истории евреев, исследователь Библии Генрих Грец. Он готовился к раввинской карьере, изучая в иешиве Талмуд и раввинистическую литературу, и вместе с тем самостоятельно занимался светскими науками, латынью, французским и греческим языками. В 1842 г. благодаря своей эрудиции получил особое разрешение поступить без аттестата зрелости в Бреславский университет, где изучал восточные языки и философию. В 1845 г. он защитил в Йенском университете диссертацию «Гностицизм и иудаизм».
Сдав экзамены на звание учителя, Грец с 1850 г. преподавал в ортодоксальной религиозной еврейской школе в Лунденбурге (Моравия), а зимой 1852–1953 гг. по приглашению еврейской общины Берлина читал лекции по еврейской истории для кандидатов на звание раввина. С 1854 г. и до конца жизни в 1891 г. он был доцентом Бреславской раввинской семинарии. В 1869 г. Грец получил звание почетного профессора Бреславского университета. Главным трудом его жизни является «История евреев с древнейших веков до настоящего времени» (11 тт., 1853–1875). Хотя целый ряд попыток написать еврейскую историю предпринимали и ранее как христиане, так и евреи, труд Греца был первым систематическим изложением истории евреев как летописи духовной жизни народа. Для создания своего труда Грец впервые привлек обширный круг печатных источников на разных языках, в том числе новейшие труды по всеобщей истории. Сочетая метод историко-филологического анализа и научную интуицию, Грец осветил ряд важных исторических событий в жизни еврейского народа. «История евреев» была переведена (частично еще при жизни автора и под его наблюдением) на иврит (1890–1899) и идиш, а также на русский (полностью в 1904–1907 гг.), английский, французский и другие языки. Сокращенный вариант этого труда «Популярная история евреев» (1888–1891) получил широкое распространение на многих языках.

По материалам энциклопедических источников

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь