Июль 2, 2015 – 15 Tammuz 5775
Об Иерусалиме и о любви

image

31 июля в Израиле отмечают Ту бе-Ав – День любви  

…И вот мы выходим на полянку, откуда виден Старый город, и лучи заката гладят его запыленные каменные стены, окрашивая их в нежно-розовый цвет. Сосны, точно пальцы, прикасаются к предвечерне синему небу. А влюбленные парочки то здесь, то там идут в обнимку. На носу 15 ава – День любви. Любви к своей земле, к своим братьям, к своим любимым.
А у нас экскурсия, организованная неутомимой Аней Антопольской, руководительницей объединения «Место встречи» и проводимая блестящим экскурсоводом Ицхаком Фишелевичем. Тема соответствующая – «Любовь и Иерусалим». Как было написано в объявлении: «В преддверии еврейского Дня любви мы пройдем по улицам Иерусалима и поговорим о наиболее интересных историях любви, происходивших в этом городе с разными людьми в разные эпохи… Любовь бывает разная: к славе, к деньгам, к Иерусалиму. Есть о чем поговорить».
Поговорить, действительно, было о чем. Мы услышали историю жившего здесь в начале прошлого века борца с трахомой офтальмолога Авраама Тихо и его жены Анны – бессменной помощницы мужа и замечательной художницы. Историю создателя современного иврита Элиэзера Бен-Иегуды, его героической первой жены Дворы, посвятившей жизнь делу мужа, и ее сестры Хемды, которая после смерти Дворы, пожертвовав карьерой журналистки и писательницы, приехала из Европы к Элиэзеру, чтобы помочь ему в воспитании детей, а впоследствии вышла за него замуж. Историю его сына Итамара Бен-Ави, первого современного еврея, для которого иврит был родным языком; мы узнали, как он покорял сердце прекрасной Леи Абушдид письмами в стихах, которые печатал на первой странице редактируемой им газеты. Историю авантюриста и выкреста Мозеса Вильгельма Шапиро, соблазнившего монашку и женившегося на ней, торговавшего поддельными древними свитками, чья поддельность сегодня подвергается сомнению, и застрелившегося в роттердамской гостинице. Мы даже заглянули в глубокую древность, чтобы, покрутившись возле «башни Давида», построенной на самом деле Иродом, услышать о любви этого великого злодея к принцессе Мириам, закончившейся укорочением обожаемого им тела на одну голову.
Мы бродили по закоулкам Старого и нестарого города, полировали подошвами плиты иерусалимских мостовых, слушали рассказы о любви и вдыхали любовь, которой был пропитан иерусалимский воздух. И вот теперь мы вышли на ту самую полянку, с описания которой я и начал свой очерк, полянку, где с одной стороны открывается вид на Старый город, а с другой – квадратной крепостью высится отель «Кинг Дэвид».
Ицхак достает фотографию и предлагает нам отгадать, откуда приехал запечатленный на ней господин. Благообразный джентльмен явно из высшего света какой-то европейской страны. Судя по контексту вопроса, это должен быть еврей, но есть в этом лице что-то нордическое.
– Германия, – не сговариваясь, решаем мы.
Ицхак смеется.
– Египет. Перед вами Феликс де Менаше – лидер еврейской общины Египта, один из первых сионистов Северной Африки. Он всю жизнь прожил в Александрии и умер в 1943 г. в возрасте 87 лет. В 1936-м он купил в Кфар-Сабе 218 дунамов земли, и теперь там находится один из крупнейших и старейших парков нашей страны. Он так и называется – парк Менаше. К чему я это рассказываю? К тому, что у Феликса де Менаше была внучка Мари-Луиз Грин.

Александр КАЗАРНОВСКИЙ

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь , заказать ознакомительный экземпляр здесь

Написать письмо в редакцию

ПРАЗДНИК ЕДИНЕНИЯ

Отмечаемый 15 ава День любви – Ту бе-Ав – не относится нынче к общепринятым еврейским праздникам, традиция его празднования утрачена. А ведь когда-то, как писал специалист по иудаике и истории еврейской философии Меир Левинов, «не было в Израиле праздника прекраснее 15 ава. Еврейские девушки выходили в сады в белых платьях – одолженных, по обычаю, друг у друга, чтобы никому не было стыдно из-за отсутствия красивой одежды. В садах они водили хороводы, и всякий, кто искал себе невесту, шел туда». Праздник этот существовал с глубокой древности и был очень важен. В те времена каждое из колен Израиля жило на своей территории, и народ скорее походил на коалицию 12 «кантонов», связанных между собой общей религией и соглашениями о военной помощи. При этом все колена следили за своим наделом земли, стараясь не дать представителям других колен осесть на своей территории, в связи с чем закон того времени разрешал девушкам выходить замуж только за представителя своего колена.
Местом встречи колен был Храм в Шило, куда все собирались на установленные Торой праздники. Там старейшины колен обсуждали свои дела. Однако союз на уровне руководства еще не делает народ единым. Именно Ту би-Ав – праздник, не установленный Торой, а возникший как веселье по поводу сбора винограда – дал народу возможность объединиться. В этот день парни и девушки из разных колен могли познакомиться друг с другом. И именно в этот день старейшины Израиля постановили отменить все ограничения на межколенные браки, что положило начало процессу интеграции евреев в единый народ.