На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

Борьба поляков с евреями

Из Польши поступают новые пугающие новости. Погромное движение, которое бушевало в Галиции на протяжении нескольких месяцев, начинает делать первые шаги в польских городах! В эти дни во всех уголках Варшавы и Лодзи внезапно появились листки с призывами, которые, вне всякого сомнения, подстрекают к еврейским погромам. Приводим пару примеров этой погромной агитации, дабы вы получили представление о ее характере. В одном из листков говорится:
«Польша, внимание!
Польский народ в опасности! Власть в стране вершат чужаки! Правление иностранцев уничтожает нашу землю, наши силы, наши рабочие места. Польское правительство, назначенное немцами, не обладает реальной властью, оно ведет нас к фиктивному существованию. Еврейские банды грабят Польшу! Их руками оккупационные власти забирают все что хотят. Стремясь скрыть следы этих разрушительных действий, евреи сеют раздор между нами, провоцируя ссоры в наших рядах и организуя гражданскую войну. Наши страдания делают их богатыми, наша беспомощность укрепляет их, наши ссоры дают им силу. С еврейскими интригами нужно покончить раз и навсегда! Стычки, организованные на еврейские деньги, выявят смелых бойцов, которыми движут не деньги, а разум, закаленный в борьбе. За свою возмутительную, разрушительную политику евреи получат наказание, которое воздаст им Освободительная армия.
Внимание, Польша!
Бог свидетель тому, что мы не хотим проливать кровь, но давайте подумаем, какое поражение ожидает нашу родину, если мы не воспрепятствуем этой еврейской наглости.
Освободительная армия».
В другом призыве к погрому говорится:
«Внимание, Польша!
Некая толпа убогих тайных интриганов выступает с лицемерными идеями. Они пытаются вызвать смятение и гражданскую войну в нашей стране. Они делают вид, что действуют в интересах рабочих. Эти еврейские мерзавцы открыли путь для политической карьеры г-на Троцкого. Но усилия этих агентов еврейства должны быть сведены на нет.
Нынешние забастовки чиновников и служащих являются самым заурядным подстрекательством еврейских спекулянтов, которые в попытке повысить цены прекращают поставки в Варшаву продуктов, пользуясь неосведомленностью чиновников Комиссии по продовольствию.
Польский народ должен знать, каковы цели этих еврейских мерзавцев и кто оплачивает им их действия.
Нужно уничтожить эту банду! Этих евреев следует проучить. Им следует знать, что их настигнет неизбежное наказание: поляки думают иначе, чем Варшавский городской совет, обманутый евреями.
Единство и сплоченность побеждают! Польский народ понимает, что евреи высасывают из него жизненно важные соки и что евреи пытаются сместить поляков с принадлежащих им по праву позиций, дабы самим занять эти места.
К борьбе, поляки!
Защитим нашу страну, поляки!
Освободительная армия».
Эти и подобные призывы три дня висели на всех улицах Варшавы и Лодзи. И если только евреи не срывали эти листовки, то никто другой не считал, что такому непотребству не место в этих городах. Когда еврей, член городского совета, попросил офицера польской милиции сорвать эти листовки, то получил ответ: «На то не было специального приказа». Неизвестно также о случаях ареста кого-либо из распространителей этих воззваний или хотя бы составления протокола по такому поводу.
А ведь в иных случаях стражи порядка усердно удаляют нежелательные листовки и плакаты, а распространителей таких посланий обычно задерживают. Поэтому неудивительно, что в стране об авторстве этих призывов ходят самые странные слухи. Добавим к этому, что польская цензура запрещает местным еврейским газетам писать что-либо о погромных листовках. Все, что газеты Варшавы и Лодзи хотели сообщить об этом, было вымарано цензорами. С другой стороны, издающейся в Лодзи польской газете Nowy Kurjer Łódzki было разрешено напечатать полные тексты подстрекательств к погромам с пометкой: «Содержание этих призывов соответствует настроениям польских масс». Любая же попытка ответить на это возмутительное заявление предотвращается цензурой!
Можно представить, как распространение таких погромных угроз влияет на настроение евреев Польши. Они живут с осознанием того, что каждый новый день может начаться с посягательств на жизнь и имущество еврейского населения страны. И, к сожалению, маловероятно, что поляки сделают все, чтобы предотвратить надвигающуюся катастрофу.
Настроения польского населения в этой борьбе поляков с евреями вызваны не некими спонтанными внешними обстоятельствами. Они сформированы изнутри вполне осознанно и с изысканным мастерством махинаторов. Это показывает ситуация, о которой в Wiener Morgenzeitung от 8 июня сообщает львовский корреспондент этого издания. Без предупреждения во Львове, столице Галиции, всем жителям города был разослан вопросник, связанный с новой переписью населения. В нем есть пометка, предупреждающая, что лица, которые укажут в графе «Разговорный язык» идиш, будут подвергнуты высокому штрафу. Львовские польские органы власти придумали искусный план: для заполнения вопросника выделялся только трехдневный срок. Уже 7 июня все заполненные вопросники следовало возвратить. При этом единственному еврейскому печатному органу во Львове, сионистской газете «Tagblatt», цензура запретила публиковать протестные материалы против этого, по сути, акта насилия. Передовая статья этого издания от 4 июня, посвященная рассылке вопросника, была вымарана цензорами от первого до последнего слова. Да и в следующих номерах газеты все замечания, относящиеся к переписи населения, запрещены цензурой. Цель всего этого маневра ясна: под страхом денежного наказания и при систематическом подавлении публичного протеста евреев принуждали к тому, чтобы они назвали польский своим родным языком. Именно таким образом число галицких поляков можно было увеличить одним махом на сотни тысяч. Wiener Morgenzeitung справедливо пишет об этом беспрецедентном польском трюке: «Спустя три дня это мошенничество позволило Львову „пополнить“ свое население на 40 тыс. поляков. Это будет „чисто статистическая правда“. Понятно, что центральная власть в Вене не стала спорить с этой ложью, и поляки „победили“».
Запрет на указание идиша в качестве родного языка не является чем-то новым для Галиции. Уже во время предыдущей переписи галицкого населения евреи карались штрафом за правду, то есть за указание идиша в качестве родного языка. Несмотря на высокие денежные издержки и даже перспективу оказаться в тюрьме подавляющее большинство евреев Галиции не отреклись от своего родного языка. Тогда по всей галицкой земле прокатилась большая волна всеобщего возмущения таким ущемлением прав, что привело к многочисленным акциям протеста и демонстрациям. В то время еврейской прессе еще разрешали публично комментировать действия поляков и просвещать еврейский народ о политических последствиях такого рода переписи населения. Тогда было позволено разъяснять людям, что указание польского своим родным языком равносильно предательству национальных еврейских интересов в Галиции и что поляки используют фальсификации при переписи населения для того, чтобы осуществлять в полной мере политику угнетения евреев и других галицких меньшинств. Ныне польские власти полностью предотвратили возможность разъяснения своих действий путем строгих цензурных запретов и проведения переписи в кратчайший срок.
Сионистскому львовскому изданию Tageblatt уже не привыкать к жалобам на недопустимые методы польской цензуры за время ее войны с еврейской прессой в Галиции. Недавно польская цензура постановила, что эта газета должна представлять ей перед публикацией переводы на немецкий или польский не только всех статей и новостей, как это было раньше, но также переводы литературных материалов и отчетов Еврейского национального фонда. Издание, которому уже 15 лет, пишет: «В течение двух лет мы тщетно боремся с распоряжениями, на которые не отважились бы даже в царской России. Итогом этой борьбы стало то, что мы оказались под еще большим давлением со стороны пресс-службы прокуратуры... И потому мы спрашиваем, как намерены поступить с нами австрийское правительство и галицкие власти, раз они столь рьяно испытывают наше терпение и верноподданство... Мы хотим, чтобы нам ясно и откровенно изложили план правительства и местных властей в отношении нас. Если вы хотите запретить издание еврейской газеты, скажите об этом прямо и не прячьтесь за хитроумными средствами и угнетающими распоряжениями, которые в конечном итоге должны привести к прекращению выпуска еврейского издания!»
С поистине железной последовательностью поляки ведут истребительную борьбу с евреями. Краков, Варшава и Львов – три крепости польской культуры – стали центрами антисемитского движения. Если весь комплекс административных мер оказывается недостаточным для того, чтобы регулировать существование евреев и подавлять их национальные права, то поляки прибегают к более эффективным средствам – мародерству, разбою и убийствам. А где погром нельзя превратить в постоянное действие и где атака на еврейскую жизнь и еврейскую собственность не приведет к желаемым результатам, там акции насилия со стороны властей используются для того, чтобы польская «победа» выглядела более полной. Так неизменно и прочно сцеплены зубчатые колеса этой страшной машины.

Jüdische Rundschau № 24 (14.06.1918)

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь