На немецкий язык название нашей газеты переводится как Jüdische Rundschau. Именно так называется наше немецкоязычное издание. Еженедельная газета с таким же названием выходила в Берлине с 1902 г. Она была органом Сионистского союза Германии и до 1938 г. (когда была запрещена нацистскими властями) оставалась одним из самых популярных немецкоязычных еврейских изданий. В этой рубрике мы регулярно знакомим наших читателей с избранными материалами, которые ровно 100 лет назад публиковались на страницах Jüdische Rundschau.

«Про-Палестина»

Общий интерес к сионизму, давно возрастающий в Германии, нашел новое осмысленное выражение в создании комитета под названием «Про-Палестина – Германский комитет содействия появлению еврейских поселений в Палестине». Он был организован несколько дней назад, а на его первом открытом заседании общественность ознакомили с целями и составом комитета. Он включил в свою программу пропаганду сионизма, хотя не является ни сионистской, ни еврейской организацией. Учреждение комитета не явилось следствием требований, выдвигаемых евреями, приверженными к сионистским идеям. Он появился благодаря интересу и вниманию германской политики к целям и устремлениям сионистов. Весьма показательно, что во вновь созданном комитете объединились представители ведущих немецких политических партий. Помимо них в работу комитета вовлечены люди науки, искусства и журналистики. Среди них есть и те, кто вряд ли когда-либо ранее проявлял заинтересованность еврейскими проблемами. Участие всех этих людей в новой организации доказывает, что их объединило осознание общей политической значимости сионистских устремлений.
Комитет «Про-Палестина» формулирует свои цели следующим образом: «Воплощенное в сионизме стремление к беспрепятственному и органичному развитию национальной еврейской культуры и экономики на древней родине еврейского народа несет в себе потенциал превращения Палестины в процветающую экономическую территорию, которая в настоящее время представляет собой весьма бедный регион из-за недостатка там населения и неразвитой экономики. Расцвет Палестины в равной степени служит как интересам Турции, союзницы Германии, так и расширению германских культурных и экономических связей с Ближним Востоком. Именно поэтому сионизм должен поддерживаться Германией».
Из всего этого следует, что работа комитета основана на поддержке заложенного в основе сионизма устремления евреев к основанию поселений в Палестине, отвечающего интересам турецкой и германской политики. Следует надеяться, что работа комитета «Про-Палестина» может и будет иметь первостепенное значение. Он будет способствовать большей осведомленности о проблемах сионизма и подготовит почву для формирования прочного благоприятного мнения о нем во всех политических кругах, тем самым сослужит добрую службу самому сионизму. Намерение комитета «Про-Палестина» поддерживать сионистские устремления отрадно. Но не следует забывать о том, что он, естественно, не будет отождествлять себя со всеми устремлениями, которые группируются в Германии под именем сионизма. Об этом сказал на первом открытом заседании комитета один из его членов, депутат Рейхстага Готхайн. Его заявление может быть с пониманием воспринято сионистской стороной, поскольку в сионизме присутствуют элементы, характерные лишь для еврейства и вызывающие полное понимание исключительно у евреев. Эти особые темы вызывают дискуссии только в еврейской среде, а потому выходят за рамки интересов новообразованного комитета. Но в то же время существуют важные точки соприкосновения между этой организацией и сионистскими устремлениями. Они находятся именно в области мировой политики, для которой сионизм сегодня уже не является фактором, которым можно пренебрегать. Мы надеемся, что работа комитета «Про-Палестина» в Германии, равно как и разъяснение в Турции сионистских устремлений, усилит симпатии к сионизму и поможет создать благотворную атмосферу, при которой у сионистской работы есть шанс расцвести наилучшим образом. Это обнадеживающий признак того, что сегодня многие политические круги уже твердо убеждены – реализация идей сионизма крайне желательна с точки зрения всего мира.

Jüdische Rundschau № 18, 03.05.1918

Еврейский вопрос в мирном договоре с Румынией

Недавно опубликованная официальная версия текста мирного договора Центральных держав (Германии, Австро-Венгрии, Османской империи и Болгарского царства. – Ред.) с Румынией полностью подтверждает наши предположения о будущем румынских евреев, которые мы публиковали ранее в нашей газете. Мы с сожалением должны отметить, что никак не можем опровергнуть наши оговорки и опасения.
Сложилось общее мнение, что 28-я статья недавно заключенного мирного договора всего лишь повторяет положение Берлинского трактата 1878 г., согласно которому в Румынии вероисповедание не может быть причиной каких-либо ущемлений гражданских и политических прав. Но это повторение имеет мало значения, потому что в течение 40 лет румынские власти обходили четкое положение старого соглашения, поскольку рассматривали евреев не как особую религиозную общность, а как «иностранцев».
Газета Berliner Tageblatt от 8 мая в редакционной статье высказалась следующим образом по поводу VII главы Бухарестского мирного договора: «Она тоже направлена на улучшение ситуации с равенством вероисповеданий в Румынии и, следовательно, на улучшение положения евреев в Румынии. В 44-й статье Берлинского трактата 1878 г. говорится: „В Румынии различие религиозных верований и исповеданий не может служить поводом для лишения кого-либо гражданских и политических прав, доступа к государственным должностям и отличиям, а также не может служить препятствием к занятию различными профессиями и ремеслами в какой бы то ни было местности“. Центральные державы, заинтересованные в решении этого вопроса, не ставили перед собой цель вмешиваться во внутренние дела Румынии, а только добивались окончательного выполнения международного соглашения, подписанного Румынией, но постоянно нарушаемого ею самым грубым образом. К сожалению, и их новая попытка поправить дело не возымеет должного эффекта, поскольку положения VII главы вряд ли дадут евреям четкую гарантию „осуществления гражданских и политических прав“, что было обещано еще в 1878 г. Эксперты уже отметили, что устный договор в Бухаресте между представителями Центральных держав и Румынией не опирается на четкие гарантии этой страны. Он дает ей возможность преследовать евреев в нарушение новых обязательств. В этом государстве должен быть принят закон, гласящий следующее: все лица без гражданства, которые участвовали в войне, будучи призванными на действительную военную службу или задействованными на вспомогательной службе, а также родившиеся и проживающие в этой стране, где также появились на свет их родители, должны без всяческих проволочек считаться полноправными гражданами Румынии. Но румынские власти наверняка оставят за собой право заявлять по своему усмотрению, что евреи, подавшие заявление на получение гражданства, не представили достаточных доказательств того, что были на военной службе или что они сами и их родители родились на румынской земле. У большинства из евреев наверняка не окажется необходимых документов, которые потребуют чиновники. Следовательно, участь вечно гонимых не будет облегчена. И румынские хитрецы воспользуются этой лазейкой точно так же, как они нашли возможность не выполнять Берлинский трактат. Найдут они и много причин, чтобы избежать выполнения Бухарестского договора».

Jüdische Rundschau № 20, 17.05.1918

Новости из Украины

Первые заседания новоизбранной администрации Киевской еврейской общины были посвящены организации работы ее совета. Председателем администрации был избран представитель сионистов в Раде М. Сыркин. В настоящее время совет реализует проект по созыву конференции представителей всех еврейских общин в Украине, которая должна стать временным представителем всего украинского еврейства.
Последние новости киевского еженедельника Auf der Wacht вновь свидетельствуют о растущем антисемитизме в украинской провинции. В Ладыжине, Губнике, Степашках и других важных для торговли населенных пунктах Подолья крестьяне решили, что евреи должны селиться только в тех частях местечек, которые расположены за пределами рыночных площадей. Жалобы на подобные меры поступали министру еврейских дел Украинской Народной Республики и из других городов.
В Одессе беспорядки имеют тенденцию к усилению. К счастью, акты насилия были повсюду подавлены в самом начале благодаря слаженным действиям еврейского легиона, который насчитывает 700 человек. По просьбе городской администрации эта организация самообороны не только не была разоружена, но даже получила право именно в такой форме осуществлять защиту еврейского населения Одессы от нападений.

Jüdische Rundschau № 19, 10.05.1918

Частное письмо из Палестины

Все, кто вернулся в Яффу, нашли свои дома и магазины в целости и сохранности. Обстановка повсюду вполне удовлетворительная. В Яффе и Иерусалиме открылись школы. Д-р Туров перебрался в Иерусалим.
В Яффе открылась еврейская больница. В городе также были созданы кредитный фонд и касса взаимопомощи. В Яффе и Иерусалиме организовали мировые суды. В Палестинском офисе разместили верховный мировой суд. Образован временный центральный комитет для управления всеми еврейскими делами в Яффе и колониях. Иерусалим получил специальную администрацию. Подготовлены предложения о созыве общего собрания представителей всей еврейской общины с участием женщин. В Иерусалиме состоялась общая конференция всех еврейских учителей. Повсюду в Палестине активно практикуется изучение иврита. Для взрослых открыты вечерние курсы.

Jüdische Rundschau № 22, 31.05.1918

Полностью эту статью вы можете прочесть в печатном или электронном выпуске газеты «Еврейская панорама».

Подписаться на газету в печатном виде вы можете здесь, в электронном виде здесь, купить актуальный номер газеты с доставкой по почте здесь, заказать ознакомительный экземпляр здесь